Simulado FILOSOFIA E ÉTICA 2

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Simulado: CCE0055_SM_201308273207 V.3 
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	Aluno(a): 
	Matrícula: 
	Desempenho: 0,0 de 8,0
	Data: 09/11/2015 12:40:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201308429523)
	
	Sobre a ética Kantiana, o que podemos dizer sobre o imperativo categórico?
		
	
Sua Resposta: ?
	
Compare com a sua resposta: O dever, afirma Kant, não se apresenta através de um conjunto de conteúdos fixos, que definiriam a essência de cada virtude e diriam que atos deveriam ser praticados e evitados em cada circunstância de nossas vidas. O dever não é um catálogo de virtudes nem uma lista de "faça isto" e "não faça aquilo". O dever é uma forma que deve valer para toda e qualquer ação moral. Essa forma não é indicativa, mas imperativa. O imperativo não admite hipóteses (¿se¿ então¿) nem condições que o fariam valer em certas situações e não valer em outras, mas vale incondicionalmente e sem exceções para todas as circunstâncias de todas as ações morais. Por isso, o dever é um imperativo categórico. Ordena incondicionalmente. Não é uma motivação psicológica, mas a lei moral interior.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308429529)
	
	Sobre a ética contemporânea podemos dizer que ela dialogou com teorias do século XIX e início do Século XX, que denunciaram o caráter repressivo da moral, estando muitas vezes ao serviço das classes dominantes, ou da "moral dos fracos" ou escondida pelo caráter inconsciente de muitas das motivações morais. Quais foram tais autores que influenciaram o século XX? Escolha um deles e disserte sobre sua ética:
		
	
Sua Resposta: ?
	
Compare com a sua resposta: Karl Marx, 1818-1883, Nietzsche, 1844-1900 e Sigmund Freud (1856-1939). Karl Marx (1818-1883) explicita a ética puramente materialista dos fatos econômicos e históricos, considerando que os fatos econômicos são a causa determinante dos fenômenos históricos e sociais, e a igualdade jurídica serve para separar o elemento da vida econômica, da figura jurídica de cidadão. Nietzsche e a crítica ao cristianismo, pois transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira expressão da liberdade e somente os fortes são capazes dessa ousadia. Para disciplinar e dobrar a vontade dos fortes, a moral racionalista, inventada pelos fracos, transformou a transgressão em falta, culpa e castigo. O inconsciente e seus desejos em Sigmund Freud.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 201308447154)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A idéia de que era inconcebível a ética fora da comunidade política ¿ a polis como koinonia ou comunidade dos iguais -, pois nela a natureza ou essência humana encontrava sua realização mais alta, é dos
		
	
	aristocratas.
	 
	gregos.
	 
	medievais.
	
	governantes.
	
	romanos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308996332)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na Grécia Antiga, os filósofos chamados de sofistas (IV e V a. C):
		
	 
	Atuaram como oradores, defendendo a ideia de que a verdade é uma e única para todos que pretendiam ser éticos na vida política.
	
	Promoveram a busca da verdade universal, defendendo que o discurso deveria ser usado como um instrumento de persuasão para chegar à verdade necessária na vida política.
	
	Lecionaram como construir um discurso baseado na busca da verdade universal que deveria ser aceita por todos que participavam na vida política da pólis.
	
	Foram os educadores que colaboravam com Sócrates para melhorar a educação da população na cidade de Atenas.
	 
	Defenderam a relatividade do conhecimento e dos valores, afirmando que o discurso deveria servir como um instrumento de persuadição para convencer os outros em função dos seus próprios interesses.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308533559)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O que marcava exatamente o pensamento dos Pré-Socráticos?
		
	
	pela instituição de uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido
	
	pelas leis do pensamento e de suas demonstrações oferecerem os critérios da verdade e da ciência
	 
	pelo sentido histórico-antropológico amplo, podemos acrescentar um outro, restrito, ligado ao antigo sentido de cultivo do espírito
	 
	era marcada pela investigação dos princípios que explicassem a natureza das coisas existentes
	
	pelas questões da ética, do conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza e de ambos com Deus
		
	
	 6a Questão (Ref.: 201308564998)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para Santo Agostinho, a mente humana, possuindo interioridade, "é dotada da capacidade de entender a verdade pela iluminação divina. A mente humana possui uma centelha do intelecto divino, já que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. A teoria da iluminação vem, assim, substituir a teoria platônica da reminiscência, explicando o ponto de partida do conhecimento e abrindo o caminho para a fé". (Danilo Marcondes, Iniciação à história da filosofia, p. 112) Então, podemos dizer que
		
	 
	os princípios éticos são derivados da racionalidade humana.
	
	forneceu as bases para a filosofia inatista e empirista.
	
	a ética agostiniana é relativista como a dos Sofistas.
	
	se originou da crítica dialética materialista empreendida por Marx e Engels.
	 
	a ética agostiniana se contrapõe ao racionalismo ético dos gregos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201308447795)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Qual é a ética que considera o homem um peregrino neste mundo?
		
	
	ética platônica
	
	ética aristotélica
	 
	ética estóica
	 
	ética cristã
	
	ética grega
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201308447798)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A finalidade suprema do poder político, isto é, o bem e a justiça, não são estritamente terrenos ou temporais, mas espirituais. Tal período da história da filosofia corresponde ao:
		
	
	período do renascimento.
	 
	período da filosofia medieval.
	 
	período da filosofia contemporânea.
	
	período da filosofia antiga.
	
	período da filosofia moderna.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201308447765)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Quais são as duas diferenças primordiais do cristianismo em relação á ética grega?
		
	
	a ideia de que a felicidade é a aceitação do destino feitas pelos Deuses que são antroporfizados.
	
	a virtude deve ser definida somente como przer imediato do mundo sensível e é nele que é possível buscar fundamento.
	 
	a ideia de que a busca pelo autoconhecimento é a condição para obtenção da verdade e da racionalidade.
	
	o conhecimento do homem, particularmente de seu espírito e de sua capacidade para conhecer a verdade é feito por ele.
	 
	a ideia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e a nossa relação com os outros de Deus depende
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201308447810)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Quais são os conceitos gregos utilizados por Agostinho?
		
	 
	Concebe a felicidade como aceitação do destino, considerando mal o que é contrário à vontade da razão do mundo.
	
	A definição do bem como prazer imediato sendo alcançado sob o primado das sensações.
	
	O exercício constante da virtude, a partir do desprezo pelas convenções
	
	A natureza no sentido de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados.
	 
	A purificação da alma e a sua ascensão libertadora até elevar-se à contemplação das idéias.