filosofia da educação

Pedagogia

•

ESTÁCIO

4

2

4

2

0

Diana Zago

13/11/2015

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

Processando, aguarde ...

Fechar

Avaliação:
CEL0468_AV_201502107309 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Tipo
de Avaliação: AV
Aluno:
201502107309 - DIANA DE ANDRADE ZAGO
Nota
da Prova: 6,5
Nota
de Partic.: 0,5 Data:
15/06/2015 08:09:10 (F)

1a Questão (Ref.: 8713) Aula 1: Filosofia Grega

Pontos:

0,0

/ 0,5

A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses.
1 ¿ Ato e potência.
2 ¿ Arché.
3 ¿ Physis
4 ¿ Matéria e forma.
5 ¿ Logos.
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos.
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural.
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual.
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação.
( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais.

5, 3, 2, 1, 4

2, 5, 4, 1, 3

5, 2, 4, 1, 3

4, 2, 5, 1, 3

3, 1, 5, 2, 4

Gabarito Comentado.

2a Questão (Ref.: 177161) Aula 2: Do Mito à Filosofia

Pontos:

0,5

/ 0,5

Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes
originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as
respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir
do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma
outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar
os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para
teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo
natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está
se referindo à?

Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos.

Filosofia realista de Aristóteles.

Filosofia dos sofistas.

1. Filosofia de Socrates.

Filosofia idealista de Platão.

Gabarito Comentado.

3a Questão (Ref.: 670056) Aula 3: Ao encontro da filosofia e da educação na Idade Média

Pontos:

0,5

/ 0,5

Como
denominamos a filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada
pelos Padres ou Pais da Igreja, os primeiros teóricos,e consiste na
elaboração doutrinal das verdades de fé do Cristianismo e na sua defesa
contra os ataques dos "pagãos" e contra as heresias?

Cristianismo.

Paganismo.

Escolástica.

Patrística.

Helenismo.

4a Questão (Ref.: 42605) Aula 4: escolástica

Pontos:

0,5

/ 0,5

A
chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a
harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais
representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII,
lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde
dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás,
talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se
em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do
homem. Isso porque acreditava que:
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina.
O que explicaria que:
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença I como a justificativa e a
sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a
relação correta:

A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.

A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.

A justificativa e a consequência são falsas.

A justificativa e a consequência são verdadeiras.

Não há relação entre a justificativa e a consequência.

Gabarito Comentado.

5a Questão (Ref.: 212124) Aula 5: FILOSOFIA E IDEAL EDUCACIONAL NA IDADE MODERNA

Pontos:

0,5

/ 0,5

O
espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião,
com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder
papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma
Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada
pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e
concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências
da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta
I- Igreja perde prestígio e credibilidade;
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica

a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos

c. Somente os enunciados II e IV estão corretos

b. Somente os enunciados I e III estão corretos

e. Todos os enunciados estão corretos

d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

Gabarito Comentado.

6a Questão (Ref.: 11767) Aula 6: O Humanismo
Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade

Pontos:

0,0

/ 0,5

Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por
estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e
seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia,
ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se
com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos
pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais
sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o
estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele
próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua
mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a
si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a
algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.

os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.

ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.

Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.

Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.

Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.

Gabarito Comentado.

7a Questão (Ref.: 44113) Aula 1: Para que Filosofia?

Pontos:

1,0

/ 1,5

Quando passamos da atitude costumeira à atitude filosófica?

Resposta:
Quando mudamos costumes na base do estudo, acreditamos em uma idéia, ou
temos fé de algo ou uma matéria, a atitude filosófica se dá a partir do
momento que tentamos entender está ideia, ou buscar argumentos de que
se possa mudar este costume.

Gabarito:
Quando o que era objeto de crença e se transforma em indagação ou
interrogação, estamos passando da atitude costumeira à atitude
filosófica.

8a Questão (Ref.: 267577) Aula 7: Filosofia moderna

Pontos:

1,5

/ 1,5

Diga como podemos entender o lugar reservado à educação na Filosofia de Rousseau.

Resposta:
O lugar reservado na filosofia de Rousseau é que o homem nasce bom e é a
sociedade que o corrompe. O ser humano têm o seu primeiro contato com a
educação com a sua visão do mundo, do bem comum. Cabe aos educadores,
passar a visão científica e estudos mais aprofundados. Na visão de uma
educação igualitária a todos.

Gabarito: Rousseau é um dos filósofos mais importantes da filosofia política do
liberalismo. Tal filosofia pressupõe uma concepção de ¿natureza humana¿, afirmando-nos
que o homem é, por natureza, livre. A liberdade aparece como um ¿direito natural¿ do
homem, de modo que toda a discussão passa a ser a seguinte: como conciliar a liberdade
e os direitos individuais, concebidos como inerentes à própria natureza humana, com as
exigências da vida em comunidade e, portanto, com os direitos do outro, imprescindível
para o equilíbrio da vida social? O ponto de partida da filosofia de Rousseau é a
concepção segundo a qual o homem é, em seu estado de natureza, bom e livre,
remetendo-nos, com isso, para a figura do ¿bom selvagem¿. Para Rousseau, é a
sociedade quem corrompe e aprisiona o homem. No entanto, Rousseau não abre mão de
pensar uma sociedade ideal, justa e igualitária, que procurasse reaproximar, ao máximo, o
homem do seu estado de natureza ¿bom e livre¿. Surge, então, a teoria do ¿contrato
social¿. Para Rousseau, a soberania política pertenceria ao conjunto dos membros da
sociedade. O caminho para a sociedade ideal passaria por esse contrato, uma espécie de
¿pacto social¿ por meio do qual os homens se comprometeriam a abrir mão de sua
vontade particular, de seus interesses específicos, em prol da ¿vontade geral¿.
Segundo Rousseau, quanto maior o êxito dos homens em
exercer, enquanto cidadãos e membros de uma comunidade, a vontade geral, maior a
força do contrato social e, por conseguinte, mais próximos estaríamos de uma sociedade
mais justa, cujos valores centrais recairiam sobre a liberdade, a igualdade e a fraternidade
entre os homens. É exatamente aí que a educação ocuparia um lugar crucial, pois, para
Rousseau, caberia ao educador, por meio da transmissão de valores de civilidade,
despertar a consciência dos homens para a vontade geral. A força do contrato social
estaria, então, diretamente ligada ao papel reservado à educação na sociedade. É papel
da educação a formação dessa vontade geral, transformando assim o indivíduo em
cidadão, em membro de uma comunidade.

9a Questão (Ref.: 240049) Aula 7: Filosofia Moderna

Pontos:

1,0

/ 1,0

Locke
afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de
percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento.
Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato,
mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da
sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:

A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas.

Todas
as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não
havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem
conhecimentos que provém da experiência.

A
mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à
experiência a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro
do falso.

Para
processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois
só o uso da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já
que a sensibilidade pode nos enganar.

O
conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no
interior da mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do
esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o confronto com
situações concretas da existência.

Gabarito Comentado.

10a Questão (Ref.: 618872) Aula 10: Questões Filosóficas Atuais e Desafios à Prática Educacional

Pontos:

1,0

/ 1,0

O
processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a
instabilidade às quais o mundo está sujeito desde o início do século XX,
essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram
esses campos?
Religioso, econômico e ético;

Social, político e econômico;

Industrial, politico e religioso;

Politico, legal e agrícola;

Social, industrial e agrícola.

Gabarito Comentado.

Período
de não visualização da prova: desde 12/06/2015 até 25/06/2015.