Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
1a Questão (Ref.: 201507290471) Pontos: 1,0 / 1,0 Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles: Multiculturalismo e etnocentrismo Materialismo histórico e dialético Intencionalidade e essências liberalismo político e econômico ordem e progresso 2a Questão (Ref.: 201507290479) Pontos: 1,0 / 1,0 O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição. Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia. Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza. Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura. Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade. Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade. 3a Questão (Ref.: 201507290463) Pontos: 1,0 / 1,0 "Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário Tem um caráter universal A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo É um produto histórico, social e cultural da humanidade É algo naturalmente dado ao ser humano Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201507290506) Pontos: 1,0 / 1,0 Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.Estamos pensando na cultura... de massa erudita popular individualizada midiática popular Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 201507613967) Pontos: 1,0 / 1,0 A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida pela referida corrente. A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico. A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente. Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, que, a interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo, ou seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade. Seu método estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos entre si e com o professor. 6a Questão (Ref.: 201507290468) Pontos: 1,0 / 1,0 O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico.Marque a resposta CORRETA. Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade Não está presente n0os modelos educativos Permite a compreensão mais democrática da realidade É uma ciência das ideias... Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201507290524) Pontos: 1,0 / 1,0 Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político? O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia capitalista. O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a formação de cooperativa de trabalhadores. O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o proletariado se organize para reivindicar seus privilégios. O liberalismo político defende que os direitos, principalmente os direitos políticos, devem ser confiados aos cidadãos homens, livres e habitantes daquele cidade. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201507290483) Pontos: 1,0 / 1,0 O Estado-Nação é uma construção relativamente recente, datando do século XIX. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor define o conceito de "nação" e aponta o lugar ocupado pela educação nessa realidade social e política. A nação é um dado natural, cabendo, portanto, à educação exaltar as belezas naturais do seu respectivo país. A nação é uma construção autoritária, cabendo, portanto, à educação defender o Estado responsável pela imposição da nação. A teoriação sobre a prática pedagógica ainda não chegou ao consenso a respeito da relação entre a educação e a nação. A nação é uma criação espontânea do povo, não tendo, portanto, nenhuma relação com a educação. A nação é uma construção cultural identitária que pode até ser comandada pelo Estado, mas tem a sua eficiência condicionada ao nível de aceitação por parte da sociedade civil. A educação é fundamental justamente na aquisição dessa aceitação. 9a Questão (Ref.: 201507290908) Pontos: 1,0 / 1,0 A expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia, enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou. Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia? Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora. Pedagogia Tradicional,Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista. Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional. Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos. 10a Questão (Ref.: 201507290470) Pontos: 1,0 / 1,0 Cada teoria tem seus pressupostos teóricos. "Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que 'os homens são essencialmente iguais' (aula 5). Esse é um pressuposto teórico de uma determinada teoria educacional.Estamos falando da teoria: Não Diretiva Libertadora Tecnicista Escola Nova Tradicional Gabarito Comentado.
Compartilhar