AV FILOSOFIA

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	1a Questão (Ref.: 201505537471)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor.
		
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo.
	
	A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo;
	 
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505691195)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
		
	 
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505535873)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506079352)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
		
	
	Enfoque de valorização das minorias culturais
	 
	Enfoque etnocêntrico
	
	Enfoque pluricultural
	
	Enfoque multicultural
	
	Enfoque da diversiidade cultural
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505537467)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade intencional.
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor?
		
	 
	Dominar conteúdos dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber selecionar conteúdos a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual transformador.
	
	Ser bem informado; Estar atento aos conhecimentos históricos; Assumir atitudes de proselitismo.
	
	Dominar aspectos teóricos, recursos técnicos, desenvolvendo habilidades que viabilizem a atividade docente; Doutrinar o aluno para participação efetiva no mundo; Realizar juízos de valor a respeito de comportamentos individuais.
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	Ter acesso às contribuições das ciências auxiliares da educação, da filosofia da educação e da história da educação; Realizar juízos de valor a respeito dos comportamentos coletivos e individuais, sem se atentar para os valores políticos e morais; Dominar o conteúdo das disciplinas que ministra aulas.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201506169552)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o "homem é produto das circunstâncias ou do meio". Neste sentido, a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	
	Os educadores devem ser também educados.
	
	A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
	
	A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
	 
	A transformação da sociedade acarreta a idéia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
	
	As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505535886)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O nacionalismo é uma tese e em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado pela aproximação e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista ideológico. Decorre desses problemas a ideologia do nacionalismo.
Sobre a ideologia do Nacionalismo é CORRETO afirmar que:
I. desenvolve no cidadão o sentimento de pertencimento à nação
II. defende o patriotismo pela preferência marcante por tudo quanto é próprio da nação
III. cria uma unidade aparente de uma sociedade dividida em classes sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente as opções I e II estão corretas
	
	Somente a opção I está correta
	
	Somente a II está correta
	
	Somente a opção III está correta
	 
	Todas as opções estão corretas
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505535879)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura.
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores.
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto.
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte.
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história.
		
	
	Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura
	 
	Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura
	
	Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505685682)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista,Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
		
	
	Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	 
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505759400)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia?
		
	
	Pedagogia Não Diretiva
	
	Pedagogia Tradicional
	
	Pedagogia Nova
	
	Pedagogia Libertadora
	 
	Pedagogia Tecnicista
	 1a Questão (Cód.: 174945)
	4a sem.: Natureza Humana, Cultura e Educação
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos. 
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e etc. 
Assinale a alternativa correta:
		
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	2. Somente o enunciado II está correto.
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
	
	1. Somente o enunciado I está correto.
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 181328)
	5a sem.: Trabalho e educação, Alienação e Ideologia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Desde que a história começou a existir, pode-se constatar nela a criação do lazer como meio de proporcionar prazer à humanidade. Neste sentido, o lazer é parte dos direitos que o processo civilizatório trouxe para o homem. As formas de expressão do lazer são historicamente modificadas. 
Sobre o lazer no processo histórico é possível afirmar que: 
I. O lazer, enquanto fenômeno de massa é uma manifestação antiga que acompanha a história da humanidade até hoje. 
II. O lazer, enquanto prazer humano de caráter histórico sofreu consideráveis alterações graças aos direitos conquistados pelos trabalhadores com o advento do capitalismo. 
III. O lazer, por ter se transformado em fenômeno de massa a partir do século XX, impulsiona a poderosa ¿indústria cultural¿ que cada vez mais amplia o poder da alienação. 
IV. O lazer nos dias de hoje, é um dos fenômenos que impõe gostos e modismos efêmeros, logo favorece o processo de alienação. Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	2. Apenas os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	5. Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
	
	4. Apenas os enunciados I e III estão corretos.
	
	1. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 181536)
	6a sem.: Educação, Cidadania e Democracia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. 
Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e XIX o pensamento do:
		
	
	2. Positivismo
	
	5. Existencialismo
	
	3. Iluminismo
	
	4. Nazismo
	
	1. Socialismo Utópico
	
	
	 4a Questão (Cód.: 182619)
	7a sem.: Concepções Liberais do Século XX: Escola Tradicional, Escola Nova e Escola Tecnicista.
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Analise as características abaixo, sobre o papel da Escola, e indique a qual teoria pedagógica pertencem: Escola Democrática e proclamada para todos / Valorização do conhecimento do aluno / Alunos que são diferentes necessitam de estímulos diferentes / Adequar as necessidades individuais ao meio social / Ajustar socialmente por meio de experiências, pois escola deve retratar a vida. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	3. Pedagogia Libertária 
	
	4. Pedagogia Libertadora
	
	1. Pedagogia tradicional 
	
	2. Pedagogia Tecnicista 
	
	5. Pedagogia Nova 
	
	
	 5a Questão (Cód.: 26093)
	5a sem.: Trabalho e Educação, Alienação e ideologia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura): 
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada. 
2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual. 
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada. 
		
	
	Todas explicam corretamente
	
	Apenas a 4 explica corretamente
	
	Apenas a 3 explica corretamente
	
	Apenas a 2 explica corretamente
	
	Apenas a 3 e 4 explicam corretamente
	
	
	 6a Questão (Cód.: 93844)
	3a sem.: Educação e Pedagogia
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual: 
		
	
	Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo. 
	
	Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e conhecimento. 
	
	Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
	
	Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado. 
	
	Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 93767)
	12a sem.: Pedagogia histórico, crítico-social dos conteudos
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada naconcepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa desta Pedagogia em relação à educação escolar implica:
I.  a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV.  Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
		
	
	4 - Estão corretas III e IV
	
	2 - Apenas a II e IV
	
	3 - Apenas III e II
	
	1 - Apenas corretas I e III
	
	5 - Todas estão corretas
	
	
	 8a Questão (Cód.: 93843)
	2a sem.: Educação
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Em uma situação de aprendizagem no Ensino Médio, o professor de Filosofia apresenta o pensamento de Jean-Paul Sartre sobre a liberdade, enfatizando, entre outras coisas, a liberdade de escolha. Essa apresentação nos remete a uma máxima sartreana segundo a qual: 
		
	
	A liberdade é obra do acaso. 
	
	O homem está condenado a ser livre. 
	
	A liberdade e a condição econômica são aspectos diretamente ligados. 
	
	O destino não deixa escolhas ao homem. 
	
	A liberdade, no âmbito da existência humana, não possui limites. 
	
	
	 9a Questão (Cód.: 26101)
	12a sem.: Pedagogias histórico-sociais
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos? 
		
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
	
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
	
	
	 10a Questão (Cód.: 27381)
	4a sem.: Natureza Humana e as suas Relações entre Educação e Cultura
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; Cultura de Massa; Cultura Individualizada. 
		
	
	Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre influências de várias expressões culturais. 
	
	Acessível a um grande público;  É identificada ao folclore; Atingem rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, livros esotéricos. 
	
	Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas. 
	
	Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por escritores, compositores e outros que não vivem dentro da universidade. 
	
	Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; Sofre influência de todas as expressões culturais. 
	 1a Questão (Ref.: 201401526013)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Sobre a relação entre trabalho e educação no modo de produção comunal, podemos afirmar que:
I. Homens e mulheres produziam sua existência em comum e se educavam neste processo.
II. Homens e mulheres ao se relacionarem com a terra, com a natureza, estabeleciam relações entre si e se educavam.
III. Este período é marcado pelo trabalho assalariado.
IV. A partir do momento em que o homem se fixa na terra estabelece novas relações de poder e de produção, ou seja, define a terra como propriedade privada e acaba  promovendo a divisão social de classes: a dos proprietários e dos não-proprietários de terra.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	 
	5. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	 
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201401525977)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao:
		
	 
	3. Conhecimento mítico
	
	5. Conhecimento espontâneo
	
	1. Conhecimento científico
	
	4. Conhecimento filosófico
	 
	2. Conhecimento artístico
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201401594133)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é:
		
	
	A estrutura religiosa
	
	A estrutura dos meios de comunicação
	
	A base jurídico-política
	 
	A base econômica
	
	a base educacional
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201401438602)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica:
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos conteúdos pensados;
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas;
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação.
As definições I, II e III referem-se respectivamente a:
		
	 
	3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem.
	
	1. Metafísica, lógica e estética
	 
	2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem
	
	4. Ética, metafísica e epistemologia.
	
	5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201401438793)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Em face da realidade concreta do homem brasileiro, temos os seguintes objetivos gerais para a nossa educação:
		
	 
	Todas as opções estão corretas
	
	Educação para a comunicação
	
	Educação para a transformação
	
	Educação para a libertação
	
	Educaçãopara a subsistência
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201401370998)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Escola Tendência Liberal Tecnicista enfatiza as habilidades individuais, pois essas devem conduzir o aluno à prática de trabalho com eficiência e competência. No sentido de preparar o aluno de acordo com este princípio, a avaliação não nega o seu caráter tecnicista, portanto:
I. Enfatiza a produtividade do aluno com uso de testes objetivos
II. Realiza exercícios programados e detectores de habilidades
III. Fiscaliza se os alunos adquirem os comportamentos desejados
IV. Impulsiona a criatividade e incentiva a auto-avaliação
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente a II é verdadeira
	
	Somente I é verdadeira
	 
	Somente IV é Falsa
	
	Somente II é falsa
	
	Somente III é verdadeira
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201401911506)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Althusser ao se propor analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por dois aparelhos: os Aparelhos Repressivos do Estado (ARE) e os Aparelhos Ideológicos do Estado (AIE). Sobre esta corrente marque a ÚNICA ALTERNATIVA ERRADA.
		
	 
	Esta teoria compreende que a escola promove a equalização social ao determinar as mesmas práticas para todos os alunos.
	
	Os AIE´s agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força.
	
	Os ARE´s agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia.
	
	A escola difunde "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais durante anos a fio.
	
	A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais, reguladas por instituições materiais.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201401438751)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Não se pode negar que na íntima correlação existente entre as áreas: da educação, da pedagogia e da filosofia, é que se configurou e se confirmou a sistematização da pedagogia como ciência. Com base na afirmação, analise a relação da pedagogia com a filosofia.
		
	
Resposta: A pedagogia evolui conforme a necessidade histórica de desenvolvimento da humanidade. Todas as teorias pedagógicas têm seu embasamento científico relacionado com o momento histórico em que está inserido e isso faz com que a reflexão filosófica em torno da pedagogia seja constante e incessante por é repensando a prática que evoluímos sempre.
	
Gabarito: A pedagogia assume uma nova dimensão ao adquirindo consistência e ganhar o status de ciência. Nessa trajetória, a filosofia se apresenta como reflexão crítica teórica dos processos educacionais buscando esclarecer os pressupostos que os fundamentam e se estes pressupostos estariam ou não em consonância com as necessidades do homem, da sociedade, do mundo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201401527657)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De acordo com Dermeval Saviani (Escola e Democracia. 2006: p. 15-16), as teorias crítico-reprodutivistas são críticas uma vez que: (Mem)
I. Apresentam um modelo de escola que tem por finalidade promover a construção de uma sociedade baseada na igualdade real entre os homens.
II. Evidenciam a total dependência da educação em relação à sociedade, sendo a marginalidade algo inerente à mesma.
III. Apontam em última instância, que o papel da escola é a reprodução social, ou seja, a reprodução das relações de poder e de dominação típica de uma sociedade dividida em classes sociais.
IV. Postulam não ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201401530785)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Justifique o porque esse tal mito pode ser identificado pelo papel da educação e da escola?
		
	
Resposta: De acordo com as teorias liberais, tendo, todos os indivíduos, acesso à educação e a escola, teriam as mesmas condições de produzir e se ajustar em sociedade. Nas teorias liberais, os sujeitos seriam livres para atuar na sociedade capitalista; essa liberdade porém, é ilusória, uma vez que, as pessoas não forma estimuladas a pensar de maneira crítica ou transformadora, mas sim, a reproduzir o modelo social existente. As escolas eram (e são até hoje) dualistas, ou seja, havia um tipo de educação voltada para as elites e direcionada à formação das classes que seriam das dominantes e uma outra escola direcionada aos mais pobres, à classe trabalhadora, focada em formação de mão de obra.
	
Gabarito:
Pela superação da marginalidade ou das desigualdades sociais.
 
	 1a Questão (Cód.: 181105)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o "Ser enquanto Ser", isto é, o ser independentemente de suas determinações particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios?
		
	
	3. Epistemologia
	
	5. Ética
	
	4. Axiologia
	 
	2. Metafísica
	 
	1. Lógica
	
	
	 2a Questão (Cód.: 181136)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte.
Isto significa afirmar que:
		
	 
	4. O existir humano é natural e o homem não depende da cultura para poder se realizar como ser humano.
	
	1. O existir humano é natural e independe de sua vontade, ou seja, está determinado por foças exteriores ao homem e a própria natureza.
	
	2. A cultura está pronta e acabada. Sendo assim, não pode e não deve ser modificada e alterada, pois a mesma decorre de uma vontade superior à vontade humana.
	 
	5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o mundo.
	
	3. A cultura não é um produto histórico-social, mas sim uma providência divina que determina a condição humana.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 184591)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A história da humanidade deve sempre ser estudada e elaborada em conexão com a história da indústria e das trocas".
Qual dos pensadores abaixo defendeu esta concepção de história?
		
	
	3. Louis Althusser
	
	5. Pierre Bourdieu
	
	1. Augusto Comte
	
	2. Antonio Gramsci
	 
	4. Karl Marx
	
	
	 4a Questão (Cód.: 182619)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Analise as características abaixo, sobre o papel da Escola, e indique a qual teoria pedagógica pertencem: Escola Democrática e proclamada para todos / Valorização do conhecimento do aluno / Alunos que são diferentes necessitam de estímulos diferentes / Adequar as necessidades individuais ao meio social / Ajustar socialmente por meio de experiências, pois escola deve retratar a vida.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	1. Pedagogia tradicional
	 
	3. Pedagogia Libertária
	 
	2. Pedagogia Tecnicista
	 
	4. Pedagogia Libertadora
	 
	5. Pedagogia Nova
	
	
	 5a Questão (Cód.: 26048)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que:
1. favorece o desenvolvimento intelectualdo homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido a realidade de uma obra clássica, por exemplo.
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimila estes produtos, não os compreende.
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura.
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais.
		
	
	Apenas a 3 e 4 são corretas
	
	Todas são corretas
	
	Apenas a 1 é correta
	
	Apenas a 4 é correta
	 
	Apenas a 2 é correta
	
	
	 6a Questão (Cód.: 26043)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
		
	
	Apenas a opção 4 está correta
	
	Apenas a opção 2 está correta
	 
	Apenas a opção 1 está correta
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	
	Todas as opções estão corretas
	
	
	 7a Questão (Cód.: 93856)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana". É CORRETO dizer que a separação entre elas se deu:
		
	
	a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou estética.
	
	a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história.
	
	a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, antropologia, história).
	 
	a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu.
	
	a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou epistemologia.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 93767)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa destaPedagogia em relação à educação escolar implica:
I.  a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação.
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo escolar.
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa.
IV.  Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária.
		
	
	4 - Estão corretas III e IV
	 
	5 - Todas estão corretas
	
	3 - Apenas III e II
	
	2 - Apenas a II e IV
	 
	1 - Apenas corretas I e III
	
	
	 9a Questão (Cód.: 29551)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário - com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire:
		
	 
	a inserção do dominado na cultura da elite
	
	a tomada de consciência da situação existencial.
	
	a dialogicidade.
	
	a utilização de conhecimentos prévios do educando.
	
	o compromisso com a transformação social.
	
	
	 10a Questão (Cód.: 25791)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola:
I. Indicação do Diretor por critério político.
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola.
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores.
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos
	 1a Questão (Cód.: 93917)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
		
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria.
	 
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania.
	 
	Todas opções estão corretas.
	
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 93844)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual:
		
	
	Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer.
	
	Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e conhecimento.
	 
	Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo.
	 
	Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do passado.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 93856)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana". É CORRETO dizer que a separação entre elas se deu:
		
	 
	a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu.
	
	a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou estética.
	 
	a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, antropologia, história).
	
	a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história.
	
	a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou epistemologia.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 26056)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA:
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação.
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-diaapenas compreendem o trabalho abstrato.
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos remuneradas na sociedade.
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de liberdade.
		
	
	Apenas a opção 4 está incorreta
	
	Apenas a opção 1 está incorreta
	
	Apenas a opção 2 está incorreta
	
	Todas as opções estão incorretas
	 
	Apenas a opção 3 está incorreta
	
	
	 5a Questão (Cód.: 26087)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou falseamento da realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa consciência ou consciência ilusória, analise a validade ou falsidade dos enunciados abaixo:
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor".
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político".
 III. "A justiça é cega".
IV. "Onde há fumaça há fogo".
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros:
		
	
	Os enunciados I e II são verdadeiros
	
	Os enunciados II e III são verdadeiros
	 
	Todos os enunciados são verdadeiros
	
	Os enunciados I, II e IV são verdadeiros
	 
	Os enunciados I, III e IV são verdadeiros
	
	
	 6a Questão (Cód.: 174692)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Nas proposições ABAIXO estão indicados o papel da filosofia, do pedagogo, da educação e do filósofo.
 I. Refletir rigorosamente sobre o senso comum e os problemas da existência humana e os valores que dela emergem.
 II. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata e atemporal de "criança em si", de "ser humano em si".
 III. O processo pelo qual se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho, que se consolida em cada geração.
 IV. Investigar de maneira metódica e rigorosa o modo pelo qual se instauram e se processam as pr áticas educativas e com bases nas ciências auxiliares da educação.
Aquela que expressa especificamente o papel da Filosofia é:
		
	 
	A proposição II
	
	Todas corretas
	 
	A proposição IV
	
	A proposição III
	
	A proposição I
	
	
	 7a Questão (Cód.: 27385)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros.
		
	
	Não diretiva
	
	Liberal
	
	Tecnicista
	 
	Histórico-Social
	
	Libertária
	
	
	 8a Questão (Cód.: 93706)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O interesse pela consciência reflexiva ou pelo sujeito do conhecimento deu surgimento a uma corrente filosófica conhecida como fenomenologia, iniciada pelo filósofo alemão Edmund Husserl."Marilena Chaui. Ele entende por intenconalidade da consciência, como consciência aberta para o mundo, é consciência de algo. Portanto a tomada de consciência do sentido do mundo e do sentido da própria razão permanece como tarefa da filosofia. Sobre a fenomenologia, é correto afirmar que:
		
	
	Para Husserl, o que chamamos de "mundo" ou "realidade" é um conjunto de coisas e pessoas, animais e vegetais
	 
	Admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no tempo e com o tempo.
	 
	Considera a razão uma estrutura da consciência, mas cujos conteúdos são produzidos por ela mesma, independentemente da experiência.
	
	A razão é "doadora do sentido", mas ela não "constitui a realidade" enquanto sistemas de significações que dependem da estrutura externa à consciência.
	
	As significações são pessoais, psicológicas, sociais e nunca universais e necessárias.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 26090)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que:
1. Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não representam valores ou interesses de classe.
2. Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos por este seguimento social por sua natureza de neutralidade.
3. Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da legislação é a neutralidade.
4. Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre educação, pois a lei deve ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda como sistema.
		
	
	Todas estão corretas
	 
	Apenas a 4 está correta
	 
	Apenas a 3 está correta
	
	Apenas a 1 está correta
	
	Apenas a 2 está correta
	
	
	 10a Questão (Cód.: 175768)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Segundo a concepção atomista ou contratualista de Estado é CORRETO afirmar que:
		
	
	É o grupo social residente em determinado território e tem três elementos ou propriedades características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e território.
	
	É considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente em determinado território.
	 
	É uma obra humana em que a dignidade e seus caracteres foram totalmente sido conferidos pelos indivíduos que o produziram.
	
	O Estado é um homem em grandes dimensões, suas partes ou membros não são separados da totalidade.
	 
	É independente dos indivíduos e anterior a eles. Tal concepção funda-se na analogia entre Estado e um organismo vivo.
	 1a Questão (Cód.: 62987)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	A educação de um lado pode contribuir para a reprodução da sociedade por meio da produção, da sistematização e da divulgação de uma ideologia, de outro, ela pode contribuir para a transformação da mesma sociedade através da produção, da sistematização e da divulgação de uma contra-ideologia.
Leia com muita atenção o enunciado da questão e explicite de maneira tal que fique evidente como a educação pode contribuir para criar uma contra-ideologia.
		
	
Resposta: educação pode criar uma educação contra ideologia ilusoria e manipuladora, onde as pessoas podem ser livres que seja seres pensantes, que escreva sua propria historia com automonia e conciencia da sua importancia na sociedade, para que elas mesmo possa transformar a sociedade que elas vivem, de forma que elas não seja mais uma pessoa moldada pela dominantes desta sociedade,mais pessoas que atuem de forma ativa dentro da sociedade .
	
Gabarito:
O aluno deverá fazer uma análise sobre a educação que está posta, fazer referência às tendências da Educação Liberal e a Educação Transformadora, mostrando como a educação liberal está a serviço de interesses de uma classe dominante e levantar críticas a essa ideologia vigente, desmascarando-a, denunciando seus compromissos com os interesses desses grupos no interior da sociedade gerando, então, uma nova consciência social entre os sujeitos. Ao denunciar essa situação está contribuindo para criar uma contra ideologia que deve estar voltada para a construção do sujeito autonomo, questionador, cultivando o espirito investigador e comprometido com a sua história e a transformação da sociedade mostrando outros valores voltados para a construção da convivência humana mais igualitária e justa.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 174711)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A prática docente deverá estar fundamentada numa formação sólida, isto é: formação científica, política e filosófica para que haja coerência com a natureza da profissão. Portanto a prática está embasada/o: a) filosófico; b) político; c) técnico e d) técnico científico. Diante das proposições abaixo, faça a correspondência aos seus respectivos embasamentos.
Analise os enunciadosabaixo:
I. Domínio qualificado e competente que permita ao educador ter uma visão clara objetiva da realidade educacional, sem perder de vista os procedimentos rigorosos da ciência;
II. Por ser uma prática de intervenção social, a educação exige instrumentos adequados; metodologias específicas. Nesta, as técnicas atuarão como mediações para os fins visados, devendo ser cientificamente fundamentadas;
III. Para desenvolver a sua a ção pedagógica, o educador precisa de uma formação baseada no desenvolvimento da consciência social e ter sensibilidade quanto às condições especificamente políticas;
IV. Ao educador é imposta também a necessidade de perceber que a sua ação educacional deve estar inserida num projeto antropológico, pois a educação só ganhará sentido pleno se partir da visão de totalidade.Assinale a alternativa correta:
		
	
	O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento filosófico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
	 
	O enunciado I corresponde ao embasamento ténico-científico; o enunciado II ao embasamento técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico. -
	
	O enunciado I corresponde ao embasamento filosófico; o enunciado II ao embasamento político; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
	
	O enunciado I corresponde ao embasamento político; o enunciado II ao embasamento filosófico; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento técnico-científico.
	
	O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento filosófico.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 175768)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo a concepção atomista ou contratualista de Estado é CORRETO afirmar que:
		
	
	É independente dos indivíduos e anterior a eles. Tal concepção funda-se na analogia entre Estado e um organismo vivo.
	
	É o grupo social residente em determinado território e tem três elementos ou propriedades características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e território.
	
	É considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente em determinado território.
	
	O Estado é um homem em grandes dimensões, suas partes ou membros não são separados da totalidade.
	 
	É uma obra humana em que a dignidade e seus caracteres foram totalmente sido conferidos pelos indivíduos que o produziram.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 26099)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A classe social burguesa começou a surgir durante a Idade Média, como os segmentos dos comerciantes e artesões, que lentamente desestruturaram a antiga ordem feudal, ao desenvolver o modo de produção capitalista. A economia burguesa caracteriza-se:
I. pela abolição da escravidão, substituindo-a pelo trabalho assalariado, mão-de-obra destituída de capital que, a partir do século XVII, se aglomerava nas fábricas das cidades, deslocando o eixo do campo para a cidade.
II. pela defesa da economia de mercado, segundo a qual existe um equilíbrio natural decorrente da lei da oferta e da procura, o que, segundo os seus ideólogos, reduziria a necessidade de intervenção do Estado.
III. pela defesa da propriedade privada dos meios de produção e a garantia do funcionamento da economia segundo o princípio do lucro e da livre iniciativa.
IV. pela estimulação do comércio e da indústria que justificou o interesse pelo desenvolvimento científico e tecnológico, tão bem representado pela Revolução Industrial do século XIX.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	
	 5a Questão (Cód.: 174957)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	O conceito de CULTURA em seu sentido antropológico aponta para:
I. O plantio de alface transgênica.
II. Cultivar alimentos não envolve a cultura, pois esta atividade é antiga e natural na história da humanidade.
III. A construção civil é uma modalidade cultural que se renova de acordo com padrões e estilos de épocas históricas.
IV. O conceito antropológico de cultura é a mais antiga referência para se entender este assunto.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	II e IV são falsas.
	 
	Todas são falsas.
	
	III e II são falsas.
	
	I e II são falsos.
	
	III e IV são falsas.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 26044)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre globalização é correto afirmar que:
1. fica claro que este processo facilita incomparavelmente a vida humana e consequentemente o acesso à cultura.
2. percebe-se que o conceito apenas indica as facilidades que os países ricos agora possuem para fazer circular ao redor do mundo os seus produtos.
3. observa-se de pronto que o conceito indica o maior acesso da população aos bens culturais que a humanidade produz.
4. fala-se de mais chances de povos pobres poderem adquirir e usufruir das riquezas culturais.
		
	
	Apenas as alternativas 1 e 4 estão corretas
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
	
	Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas
	 
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	 7a Questão (Cód.: 183679)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Os 05 passos que constituem o método da Pedagogia Histórico-crítico Social dos Conteúdos são apresentados na seguinte ordem:
		
	
	3. Instrumentalização / Problematização / Memorização / Repetição / Prática Social
	
	4. Prática Social / Memorização / Repetição / Catarse / Prática Social
	
	1. Prática Social / Instrumentalização / Memorização / Repetição / Prática Social
	
	5. Memorização / Instrumentalização / Repetição / Catarse / Prática Social
	 
	2. Prática Social / Problematização / Instrumentalização / Catarse / Prática Social
	
	
	 8a Questão (Cód.: 26093)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura):
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada.
2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria.
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual.
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada.
		
	
	Todas explicam corretamente
	 
	Apenas a 3 explica corretamente
	 
	Apenas a 4 explica corretamente
	
	Apenas a 2 explica corretamente
	
	Apenas a 3 e 4 explicam corretamente
	
	
	 9a Questão (Cód.: 185901)
	Pontos: 0,0  / 1,5
	O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Justifique o porque esse tal mito pode ser identificado pelo papel da educação e da escola?
		
	
Resposta: Pode ser indentificado pela sua pedagogia onde o professor e detentor do saber, ele esta no centro não ha dialogo com o aluno, o professor esta em uma linha vertical de cima para baixo, e o aluno e um ser passivo que não questiona apenas reproduz e memoriza o conteudo passado de forma alienante e alienada para não automonia do individuo, esse sistema apenas modela o aluno para viver numa sociedade imposta pelo governo de forma passiva, ele e apenasmais um, dentro desta estrutura corrupta que precisa de pessoas que concorde com tudo sem questionamento um ser alienado .
	
Gabarito:
Pela superação da marginalidade ou das desigualdades sociais.
 
	
	
	 10a Questão (Cód.: 182525)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência:
		
	
	2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana.
	
	3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico.
	 
	5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
	
	1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral.
	
		4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.