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Entre os vários conceitos da sociologia de Bourdieu, destaca-se __________, que se pode compreender como um _____________ de retradução e de transformação que produz metáforas. Práticas em função do contexto em que age. O _________________ é o princípio de uma orquestração sem maestro que traz regularidade, unidade e sistematicidade às práticas. Está na junção do passado que incorpora o futuro, trata-se ______________.
Assinale a sequência que preenche CORRETAMENTE o texto.
· O habitus – princípio – habitus de classe – do habitus
· Uma ação pedagógica – habitus – trabalho pedagógico – da ação pedagógica
· Uma ação pedagógica – habitus – trabalho pedagógico – da ação pedagógica
· O princípio da autonomia – conjunto de ações – habitus de classe – do trabalho pedagógico
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Segundo Bourdieu, a escola é um lugar onde se reproduzem as estruturas sociais. Isso se dá pela legitimação de um poder próprio do espaço educativo referente as práticas pedagógicas. Com base nessa premissa, assinale a alternativa CORRETA:
· A violência simbólica é uma forma de poder que surge nas práticas escolares de autoritarismo. Por exemplo, são legitimadas pela crença de que o professor tem autoridade para ensinar usando os seus métodos.
· O habitus é um comportamento que surge do indivíduo e, nas relações que exerce na escola, transforma-se em prática coletiva, contudo, o habitus de uma escola é diferente do habitus de outra.
· O trabalho pedagógico reproduz as estruturas sociais na medida em que os conceitos de trabalho e sociedade são elaborados e reelaborados pelos professores e alunos nas aulas.
· A escola é um espaço social em que convivem pessoas com diferentes origens culturais, mas com os mesmos propósitos, por isso, quando se fala em reprodução, esta é uma questão discutível, pois todos podem se modificar.
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Alguns conceitos- chave em “A reprodução” devem ser compreendidos para que se possa entender o alcance da produção de Bourdieu e Passeron. Assim, relacione a primeira com a segunda colunas, relacionando o nome ao conceito:
1. Violência simbólica
2. Ação pedagógica
3. Autoridade pedagógica
4. Trabalho pedagógico
5. Habitus
I – Constitui-se, em essência, do universo cultural incorporado, de forma a perpetuar-se nas práticas pedagógicas.
II – Refere-se a um poder que é compreendido como um direito de imposição legítima.
III – É o poder legitimado por todos os membros, dissimulando a relação de forças.
IV – Constitui-se da violência simbólica de forma objetiva, podendo ser exemplificada pela ação do professor.
V – É o trabalho que deve perdurar por longo tempo e produz a formação mais durável e profunda.
A CORRETA relação é:
· II; I; V; III e IV.
· III; IV; II; V e I.
· I; II; III; V e IV.
· IV; V; II; I e III.
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Importante cientista social do século XX, Pierre Bourdieu ficou particularmente conhecido por sua forma de analisar a educação. Analise as afirmações do autor e assinale a alternativa CORRETA:
· Bourdieu foi fortemente influenciado pelas ideias de Durkheim, o que o fez perceber os indivíduos como marionetes sendo manipuladas pelas instituições sociais.
· As ideias desenvolvidas por Bourdieu sobre a educação relacionam-se às noções de pós-estruturalismo.
· Para Bourdieu, toda ação simbólica é considerada uma violência pedagógica.
· Bourdieu não considerava que os aspectos culturais influenciavam a ação das pessoas na sociedade.
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Em Bourdieu, este afirma que, o indivíduo ao passar pelo sistema de ensino, a conquista de uma posição prestigiosa e rentável no mercado de trabalho vai depender do capital social de que dispõe cada agente. De acordo com as asserções a seguir, assinale qual corresponde a capital cultural.
· É formado a partir dos contatos e redes de relacionamento e confiança que caracterizam aquelas formas de convivência, de amizade ou simplesmente de troca de favor entre aqueles que estão vinculados a um grupo social, com valores, afinidades, costumes, interesses e objetivos compartilhados.
· O capital cultural pode existir sob três formas: no estado incorporado, ou seja, sob a forma de disposições duráveis do organismo; no estado objetivado, sob a forma de bens culturais - quadros, livros, dicionários, instrumentos e máquinas.
· É formado a partir dos relacionamentos que caracterizam as formas de convivência, de amizade ou simplesmente de troca de favor entre aqueles que estão vinculados a um grupo social, com ética, moral, valores, compartilhamento de vantagens.
· Refere-se aos valores difundidos pela família que podem levar a um maior investimento educacional, é possível localizar alguns elementos motivadores das condutas individuais, como um pronunciado interesse pelo consumo e pelo lazer ou pela acumulação de propriedades e títulos de prestígio.