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A cultura, de um modo geral, é um conjunto de valores e tradições que fazem parte de um determinado grupo por serem comuns. Esses ideais e costumes sao passados para a feração seguinte, e assim sucessivamente. Etimologia da palavra cultura: Latim Colo, ere (colere) cultus (participio passado - cultivado) Cultura cultura dos campos metáfora de cultura de espírito gerar novos saberes; a cultura nao é estática, mas sim dinâmica. Grego cultura busca da perfeição física e espiritual “paideia” “mente sã, corpo sã” formação do homem grego. O equivalente a Cultura na Grécia é o amor pela Sabedoria (Filosofia). “Aretê” busca pela perfeição = virtus (Roma) Roma “Cultura animi” anima alma cultura do espírito, da alma: virtus piedade, culto dos antepassados (vertente mais religiosa) Ex: Eneide, Virgilio. Renascimento recuperação da Cutura educação dos cidadãos ideia grega Cultura património Iluminismo constante aperfeiçoamento do Homem conceção otimista ≠ emoçao subjetiva Razão – pensamento crítico forma cidadãos Valorização da Educação Resultado da busca pela perfeição: Património Anticlerical – contra os dogmas Figuras consagradas: Voltaire e Montesquieu Século XIX – XX conceção antropológica da cultura trabalho de campo que consiste num estudo feito por antropólogos acerca das culturas dos povos “bárbaros”, “selvagens”. Assim concluíram que estas “tribos” também possuíam a sua cultura específica (rituais religiosos, alimentalção, tradições, hierarquia...) e que nao existia superioridade entre as várias culturas do mundo. Desta forma, apresenta-se o conceito de relativismo cultural (principio de igualdade entre as culturas) e igualdade básica entre todas as culturas. Desta forma dá-se um abandono do eurocentrismo, a crença de que Cultura Antropológica: Segundo Eduard Tyler a cultura antropológica é todo o compleco que incluiu o conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridas pelo Homem como membro da sociedade. O nível cultural é diferente do nível civilizacional, sendo este último uma maneira de centrar e dominar o meio ambiente. Este controlo pelo Homem dependende do meio ambiente. Relação entre o conceito de cultura e conceitos afins: Ilustração: ser ilustrado é ser culto (relação de aproximação) – Alexandre Herculano Natureza: Oposição à cultura, que pode pôr em causa a Natureza e destruí-la cultura vista como agressão relação de oposição (O que é a cultura?, António José Saraiva) cultura como um ataque à Natureza. Erudição: (segundo Fernando Pessoa) Culto Erudito Nasce culto Torna-se erudito Tudo o que consiste aumenta o seu estado de alma (quando mais lê menos menos fica certo) Lê e fica sabendo (quanto mais lê, mais sabe) Sente (nao tira conclusões) Atributos finais: segurança e confiança Atributos finais: ceticismo e hesitação Culto: é quando adquirimos conhecimento e sabemos ter espirito critico sobre cada temática, de forma a fundamentá-la, ou a defendê-la, analisa-la, pois esse conhecimento foi apreendido de forma rigorosa e metedológica. Erudito: é quando a pessoa adquire o conhecimento, mas não o desenvolve, estando propício ao esquecimento, pois é umconhecimento tão vasto e sem profundidade, que quando é para ser utilizado apenas o é na hora e não em momentos futuros. é o “decoranço”; estagnação/nao é desenvolvida Civilização: “civitas” (latim) Cultura = Civilização Ambos visam o bom do Homem Ambos partem do mesmo sujeito (Homem enquanto ser social) Ambos referem-se aos mesmo objetivos (Ex: cultura = livro / civilização =letra à máquina) Cultura ≠ Civilização Transcendência (lado espiritual) Imanência (lado físico) Domínio do Ser(o que se é espiritualmente) Domínio do Ter (bem material) Substantiva o Homem (já vem com ele) Adjetiva o Homem (adicionada ao Homem) Boulanger associa 3 conceitos à civilização: Civilização implica o primado da vida e comunidade sobre a vida solitária Civilização implica o primado do Homem polido pelo convívio social e a cultura sobre o bárbaro selvagem. Civilização implica o primado da vida na cidade sobre a vida no campo (contrasta entre a cidade e o campo)
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