Livro de Provérbios

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Livro de Provérbios 
Introdução 
Bem-vindo ao estudo do Livro de Provérbios! Esta apostila foi criada para 
oferecer uma visão geral e compreensível sobre alguns dos aspectos fundamentais 
deste fascinante livro bíblico. Aqui, exploraremos quem escreveu Provérbios, 
quando foi escrito, qual o seu papel na tradição de sabedoria de Israel e o que 
exatamente é um "provérbio". Nosso objetivo é fornecer informações de forma clara 
e acessível, evitando linguagem excessivamente técnica. 
1. Autoria: Quem Escreveu o Livro de Provérbios? 
Quando pensamos em quem escreveu o Livro de Provérbios, o nome mais 
proeminente que surge é o do Rei Salomão. O próprio livro começa com o título 
"Provérbios de Salomão, filho de Davi, rei de Israel" (Provérbios 1:1). Salomão foi 
um rei conhecido por sua sabedoria extraordinária, um dom que, segundo a Bíblia, 
ele pediu a Deus (1 Reis 3:5-14). Diz-se que ele compôs milhares de provérbios e 
cânticos (1 Reis 4:32). Portanto, uma grande parte do livro é atribuída diretamente a 
ele (veja também Provérbios 10:1 e 25:1). 
No entanto, Salomão não foi o único autor ou compilador do livro. Ao longo 
dos capítulos, encontramos outras fontes mencionadas: 
● "Ditados dos sábios": Há seções que são explicitamente chamadas de 
"ditados dos sábios" (Provérbios 22:17 e 24:23). Isso sugere que havia um 
grupo ou círculo de pessoas sábias em Israel cujos ensinamentos também 
foram incluídos. Esses sábios eram provavelmente conselheiros, estudiosos ou 
mestres que se dedicavam a observar a vida e a natureza humana, formulando 
conselhos práticos. 
● Agur, filho de Jaque: O capítulo 30 é atribuído a um homem chamado Agur. 
Não sabemos muito sobre ele, e seu nome não aparece em nenhuma outra 
parte da Bíblia. Seus provérbios têm um estilo distinto, muitas vezes usando 
listas numéricas (por exemplo, "Há três coisas... sim, quatro..."). 
● Rei Lemuel: Os primeiros nove versículos do capítulo 31 são atribuídos ao Rei 
Lemuel, e são conselhos que sua mãe lhe deu. Assim como Agur, Lemuel é 
uma figura desconhecida fora desta passagem. Alguns estudiosos especulam 
que "Lemuel" poderia ser outro nome para Salomão, mas isso não é certo. 
● Os homens de Ezequias: Uma nota importante em Provérbios 25:1 nos diz 
que os provérbios salomônicos dos capítulos 25 a 29 foram "compilados pelos 
homens de Ezequias, rei de Judá". Ezequias reinou muito depois de Salomão 
(entre 715 e 686 a.C.), o que indica que o processo de reunir e organizar os 
provérbios de Salomão continuou por séculos. 
Em resumo, embora Salomão seja a figura central e o principal autor do Livro 
de Provérbios, a obra como a conhecemos hoje é uma compilação que inclui 
contribuições de outros sábios e foi organizada ao longo de um extenso período. 
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2. Datação: Quando o Livro de Provérbios Foi Escrito? 
Determinar a data exata da escrita de todo o Livro de Provérbios é complexo, 
pois, como vimos, ele é uma coleção de materiais de diferentes fontes e épocas. 
● Período de Salomão (século 10 a.C.): A maior parte do conteúdo atribuído a 
Salomão teria se originado durante seu reinado, que foi aproximadamente de 
970 a 930 a.C. Essa foi uma época de paz e prosperidade para Israel, um 
ambiente propício para o florescimento da literatura e da sabedoria. Muitos dos 
provérbios centrais do livro (capítulos 10 a 22:16, por exemplo) são 
tradicionalmente ligados a este período. 
● Influências Antigas: Alguns estudiosos notam semelhanças entre certos 
trechos de Provérbios (especialmente 22:17–24:22) e escritos de sabedoria de 
outras culturas do Antigo Oriente Próximo, como a "Sabedoria de Amenemope" 
do Egito, que pode ser contemporânea ou até anterior a Salomão. Isso sugere 
que os sábios de Israel estavam cientes e possivelmente interagiam com as 
tradições de sabedoria de povos vizinhos, adaptando e incorporando ideias de 
forma consistente com sua fé no Deus de Israel. A personificação da Sabedoria 
(como vista nos capítulos 1-9 e 8) também tem paralelos em literaturas antigas 
da Mesopotâmia e do Egito. 
● Compilação no Tempo de Ezequias (final do século 8 a.C. e início do 
século 7 a.C.): Como mencionado, Provérbios 25:1 indica que uma importante 
coleção de provérbios de Salomão (capítulos 25-29) foi compilada pelos 
escribas do Rei Ezequias. Isso mostra que o livro ainda estava sendo formado e 
editado séculos depois de Salomão. O reinado de Ezequias foi um período de 
reforma religiosa e renovado interesse pelas tradições escritas de Israel. 
● Adições Posteriores: É possível que os ditados de Agur (capítulo 30) e Lemuel 
(capítulo 31:1-9), bem como os "outros ditados dos sábios", tenham sido 
acrescentados à coleção principal durante ou após o tempo de Ezequias. A 
forma final do livro, como o temos hoje, provavelmente foi alcançada em algum 
momento do período pós-exílico, talvez por volta do século V a.C., embora o 
material central seja muito mais antigo. 
Portanto, o Livro de Provérbios não foi escrito de uma só vez, mas é o 
resultado de um longo processo de composição, coleta e edição que se estendeu 
por vários séculos, desde o auge da monarquia israelita com Salomão até períodos 
posteriores. 
 
3. O Livro de Provérbios e a Sabedoria de Israel 
O Livro de Provérbios é uma peça central da chamada "Literatura Sapiencial" 
de Israel. Essa tradição literária e intelectual se concentrava em entender a vida, a 
natureza humana, a ordem do universo e o relacionamento com Deus, não tanto 
através de leis detalhadas ou profecias diretas, mas por meio da observação, da 
experiência, da reflexão e do bom senso. 
● O que é a Sabedoria em Israel?: Para os israelitas, a verdadeira sabedoria 
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não era apenas inteligência ou conhecimento acumulado. Começava com o 
"temor do Senhor" (Provérbios 1:7; 9:10), que significa um profundo respeito, 
reverência e submissão a Deus e à Sua vontade. A sabedoria envolvia 
discernimento moral, habilidade para viver de forma justa e reta, e a capacidade 
de tomar decisões prudentes no dia a dia. Ela se manifestava em todos os 
aspectos da vida: nos relacionamentos familiares, no trabalho, nos negócios, na 
amizade e na conduta pessoal. 
● Os Sábios de Israel: Assim como havia sacerdotes para ensinar a Lei e 
profetas para transmitir a palavra de Deus, havia também os "sábios" (Jeremias 
18:18). Eles eram provavelmente conselheiros reais, mestres, escribas ou 
anciãos respeitados que se dedicavam a observar o mundo, a natureza humana 
e as consequências das ações. Eles buscavam entender a ordem que Deus 
estabeleceu na criação e como viver em harmonia com essa ordem. 
● Provérbios e Outros Livros Sapienciais: No Antigo Testamento, Provérbios 
faz parte de um conjunto de livros que exploram a sabedoria sob diferentes 
ângulos: 
○ Jó: Lida com o sofrimento do justo e os mistérios dos caminhos de Deus, 
questionando visões simplistas da retribuição. 
○ Eclesiastes: Reflete sobre o significado (ou a aparente falta de significado) 
da vida "debaixo do sol", explorando a transitoriedade e as limitações da 
sabedoria humana. 
○ Alguns Salmos também são considerados sapienciais, pois oferecem 
reflexões sobre a lei de Deus, a justiça e o caminho para uma vida 
abençoada (por exemplo, Salmos 1, 37, 119). 
Enquanto Jó e Eclesiastes exploram os limites e os problemas da sabedoria, 
Provérbios tende a apresentar seus ensinamentos de forma mais direta e 
afirmativa, oferecendo princípios para uma vida bem-sucedida e temente a 
Deus. 
● A Sabedoria no Mundo Antigo: Israel não era o único povo a valorizar a 
sabedoria. Culturas vizinhas, como o Egito e a Mesopotâmia, também tinham 
uma rica tradição de literatura sapiencial, com conselhos sobre ética, 
comportamento e sucesso. Os sábios de Israel provavelmente conheciam 
algumas dessas tradições, mas a sabedoria israelita se distinguia por seu 
fundamento monoteísta (a crença em um único Deus) e sua ênfase no "temor 
do Senhor" como o princípio essencial. Enquanto a sabedoria de outras nações 
podia focar no sucesso mundanoou na harmonia social baseada em múltiplos 
deuses ou na ordem cósmica impessoal, a sabedoria de Provérbios está 
firmemente enraizada na aliança de Israel com Yahweh. 
● A Sabedoria Personificada: Uma característica marcante de Provérbios, 
especialmente nos capítulos 1-9 (e notavelmente no capítulo 8), é a 
personificação da Sabedoria como uma figura feminina. Ela é retratada como 
estando presente com Deus na criação do mundo, chamando as pessoas para 
ouvi-la e seguir seus caminhos, que levam à vida. Essa representação poética 
eleva a sabedoria de um mero conjunto de habilidades para um princípio divino 
fundamental. 
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Em resumo, o Livro de Provérbios é um tesouro da sabedoria de Israel, 
oferecendo orientação prática para viver de forma justa, prudente e temente a Deus. 
Ele reflete uma profunda compreensão da natureza humana e da ordem divina, 
convidando os leitores de todas as épocas a buscar a sabedoria como um caminho 
para a vida plena. 
4. A Natureza dos Provérbios 
Para entender o Livro de Provérbios, é importante saber o que é um 
"provérbio" no contexto bíblico. A palavra hebraica para provérbio é mashal, que 
tem um significado mais amplo do que a nossa palavra "provérbio" ou "ditado 
popular". 
● Definição e Características: 
○ Conciso e Memorável: Um mashal é geralmente uma declaração curta, 
compacta e fácil de memorizar. Muitas vezes, usa linguagem vívida, 
imagens e repetição de sons para fixar a ideia na mente do ouvinte ou leitor. 
○ Verdade Geral: Expressa uma verdade geral sobre a vida, o 
comportamento humano ou as consequências das ações. Não são 
promessas absolutas ou leis inflexíveis, mas observações perspicazes 
sobre como as coisas geralmente funcionam no mundo ordenado por Deus. 
Por exemplo, "O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho insensato é a 
tristeza de sua mãe" (Provérbios 10:1) descreve uma dinâmica familiar 
comum. 
○ Comparação: A raiz da palavra mashal sugere a ideia de "ser semelhante" 
ou "comparar". Muitos provérbios bíblicos envolvem comparações ou 
contrastes. "Como anel de ouro em focinho de porco, assim é a mulher 
formosa que não tem discrição" (Provérbios 11:22) é um exemplo claro de 
comparação (símile). 
○ Sentenças de Sabedoria: Os provérbios são, em essência, sentenças de 
sabedoria, destilando a experiência e a observação em conselhos práticos. 
● Formas Literárias em Provérbios: 
○ Dísticos (Parelhas de Versos): A forma mais comum de provérbio no livro 
é o dístico, composto por duas linhas poéticas. Essas linhas podem se 
relacionar de várias maneiras: 
■ Paralelismo Sinônimo: A segunda linha repete ou reforça a ideia da 
primeira com palavras diferentes. Ex: "O coração alegre aformoseia o 
rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate" (Provérbios 15:13 – 
aqui, a segunda parte é mais um contraste, mas a ideia de ligação entre 
emoção e expressão é central). Um exemplo mais direto de sinonímia: 
"O temor do Senhor é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do 
Santo é prudência" (Provérbios 9:10). 
■ Paralelismo Antitético (Contraste): A segunda linha apresenta uma 
ideia oposta ou contrastante à primeira. Esta é a forma predominante 
nos capítulos 10-15. Ex: "A resposta branda desvia o furor, mas a 
palavra dura suscita a ira" (Provérbios 15:1). 
■ Paralelismo Sintético ou Construtivo: A segunda linha completa ou 
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desenvolve a ideia da primeira. Ex: "Confia no Senhor de todo o teu 
coração e não te estribes no teu próprio entendimento" (Provérbios 3:5). 
○ Discursos Mais Longos: Além dos dísticos, o Livro de Provérbios contém 
discursos ou instruções mais longas, especialmente nos capítulos 1-9. 
Estes são frequentemente dirigidos de um pai (ou mestre) para um filho (ou 
aluno), exortando-o a buscar a sabedoria e evitar a insensatez (ex: 
Provérbios 1:8-19). 
○ Provérbios Numéricos: Encontrados principalmente no capítulo 30 (os 
ditados de Agur), estes provérbios usam um padrão numérico (por exemplo, 
"Há três coisas... e a quarta...") para listar exemplos ou observações (ex: 
Provérbios 30:18-19). 
○ Alegorias e Enigmas: Embora menos comuns, o conceito de mashal 
também pode incluir discursos figurativos mais elaborados ou declarações 
enigmáticas que exigem reflexão para serem compreendidas (Provérbios 
1:6). 
● Propósito dos Provérbios: 
○ Instrução: O objetivo principal é ensinar sabedoria, especialmente aos 
jovens e inexperientes (Provérbios 1:2-4). Eles fornecem orientação para a 
conduta moral, social e espiritual. 
○ Formação de Caráter: Os provérbios visam moldar o caráter, incentivando 
virtudes como a diligência, a honestidade, a prudência, a humildade e o 
temor a Deus, enquanto advertem contra vícios como a preguiça, a mentira, 
a arrogância e a insensatez. 
○ Tomada de Decisão: Oferecem princípios que ajudam as pessoas a tomar 
decisões sábias em diversas situações da vida. 
○ Compreensão da Vida: Ajudam a entender a ordem do mundo criado por 
Deus e as consequências naturais das ações humanas. 
Em suma, os provérbios bíblicos são mais do que simples ditados populares. 
São ferramentas de ensino divinamente inspiradas, projetadas para transmitir 
sabedoria prática e discernimento moral, guiando as pessoas a uma vida que honre 
a Deus e traga bênçãos. 
Conclusão 
Esperamos que esta apostila tenha lhe proporcionado uma introdução útil e 
clara ao Livro de Provérbios. Compreender sua autoria diversificada, o longo 
processo de sua formação, seu lugar vital na tradição de sabedoria de Israel e a 
natureza multifacetada de seus ensinamentos pode enriquecer grandemente sua 
leitura e aplicação deste livro precioso. Que a busca pela sabedoria contida em 
Provérbios seja uma jornada contínua e frutífera em sua vida! 
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