PROVA OBJETIVA DE PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO HUMANO

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PROVA OBJETIVA DE PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO HUMANO
Questão 1/10
De acordo com a compreensão que temos do processo grupal é que vamos buscar uma maneira de intervenção profissional. É o referencial que utilizamos para o entendimento que nos dará sustentação.
CARLOS, Sérgio Antônio. O Processo Grupal. STREY, M.N. et al. Psicologia social contemporânea. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1998.
 
Sobre o processo grupal, baseado na perspectiva crítica, analise as afirmativas abaixo:
I Entende os conflitos como parte do processo.
II O grupo é entendido como um eterno vir a ser.
III O profissional atua na perspectiva de treinamento das pessoas.
IV O grupo é composto por relações horizontais e equilibradas.
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Apenas a alternativa II está correta.
	
	B
	Apenas as alternativas I e II estão corretas
Comentário: Diferentemente das teorias tradicionais, essa teoria entende o grupo como sendo composto por pessoas diferentes, ou seja, cada um possui sua história e valores que são únicos. E no grupo podem expressar tais diferenças através de discussão e confronto de ideias, entendendo que o conflito e as relações de poder estão presentes, mas, apesar disto, podem produzir juntas o seu processo grupal. Nesta perspectiva, o grupo não tem um objetivo fixo e o profissional não irá treinar seus membros. Ao contrário, entende que o grupo tem como objetivo um constante pensar sobre suas necessidades, tornando explícito as questões que estão dificultando a realização de uma tarefa e por meio das suas relações conseguirem ter uma experiência em que se sintam sujeitos ativos do seu próprio processo.
	
	C
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	D
	Apenas as alternativas I, II e IV estão corretas.
Questão 2/10
O homem é um ser crítico, não um vazio controlado e preenchido pelo meio. O indivíduo carrega em si uma identidade que o caracteriza e que é resultado de um processo de construção, de desenvolvimento.
LORENA, Angela B. (Org.). Psicologia Geral e Social. São Paulo: Pearson Educacion do Brasil, 2014.
 
Identifique as afirmativas corretas sobre os fatores que influenciam o desenvolvimento humano:
I A hereditariedade é fator predominante aos demais.
II Aspectos culturais podem influenciar no desenvolvimento humano.
III O contexto em que estamos inseridos tem pouco relacionamento no nosso desenvolvimento.
IV As experiências exclusivas se referem a circunstâncias particulares da vida.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	B
	As afirmativas I e III estão corretas.
	
	C
	As afirmativas II e IV estão corretas.
Comentário: podemos dizer que vários aspectos influenciam o desenvolvimento humano: a hereditariedade ou a genética, o contexto ou o ambiente em que a pessoa está inserida, as experiências vividas, a cultura.
	
	D
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
Questão 3/10
Leia atentamente ao trecho abaixo e assinale a resposta correta.
De acordo com Piaget, afetividade e inteligência andam lado a lado, são consideradas inseparáveis e formam dois aspectos complementares de toda a conduta humana.
LORENA, Angela B. (Org.). Psicologia Geral e Social. São Paulo: Pearson Educacion do Brasil, 2014.
 
O trecho indica que podemos entender que a subjetividade:
	
	A
	Deve ser entendida através da racionalidade e do cognitivo.
	
	B
	É composta por emoções e pensamentos
Você acertou!
Comentário: A subjetividade humana diz respeito ao mundo interno do ser humano, ou seja, emoções, sentimentos e pensamentos. Não se trata apenas da racionalidade e cognição ou separá-la do mundo dos sentimentos
	
	C
	Nega o mundo dos sentimentos.
	
	D
	Nega a racionalidade humana.
Questão 4/10
Na psicologia, o estudo sistemático dos pequenos grupos sociais, buscando compreender a dinâmica dos mesmos, têm início na década de 1930 e 1940.
CARLOS, Sérgio Antônio. O Processo Grupal.  STREY, M.N. et al. Psicologia social contemporânea. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1998.
 
            Quais foram os primeiros estudos da psicologia envolvendo grupos?
	
	A
	Psicologia comportamental
	
	B
	Psicologia das massas
Comentário: Os primeiros estudos em psicologia, por volta do século XX, estavam relacionados à psicologia das massas, em que o interesse era entender o fenômeno que fazia com que o grupo agisse de determinada maneira.
	
	C
	Psicologia organizacional
	
	D
	Psicologia do indivíduo
Questão 5/10
Os desdobramentos epistemológicos e teóricos relacionados à psicologia social como um fenômeno que floresceu na América do Norte (...). Seus princípios básicos na explicação dos fenômenos são: tratá-los como fenômenos naturais através de métodos experimentais, sendo que seus modelos explicativos nos remetem sempre, em última instância, a explicação centrada no indivíduo.
STREY, Marlene Neves. Psicologia social contemporânea: livro-texto. Petrópolis: Vozes, 2012.
 O trecho acima se refere a uma das perspectivas utilizadas pela Psicologia Social. Qual perspectiva está se referindo?
	
	A
	Teorias Críticas
	
	B
	Teorias Psicodinâmicas
	
	C
	Teorias Psicossociais
	
	D
	Teorias Positivistas
Comentário: As teorias positivistas, como a perspectiva cognitiva comportamental, nasceram nos Estados Unidos, utilizando de métodos de pesquisa positivistas e com experimentos controlados.
Questão 6/10
Talvez não exista conceito mais complexo, escorregadio e sujeito a equívocos, no campo das ciências sociais, do que a ideologia.
GUARESCHI. Pedrinho. Ideologia. In: STREY, Marlene Neves. Psicologia social contemporânea: livro-texto. Petrópolis: Vozes, 2012.
 
Analise as afirmativas abaixo sobre o conceito de ideologia para as teorias críticas, colocando V para verdadeiro e F para falso:
(  ) O termo é entendido em um sentido positivo, ou seja, como um conjunto de valores e ideias que tem como objetivo criar e sustentar as relações de poder.
(  ) A função da ideologia é orientar as pessoas a agir e pensar de determinada maneira que desviam a busca por mudança social.
(  ) Por ser uma concepção crítica é neutra e se posiciona frente ao conceito.
(  ) O objetivo do profissional está em contribuir para a emancipação das pessoas.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	F – V – F – V
Você acertou!
Comentário: o termo ideologia é entendido par as teorias críticas de maneira negativa e tem como função orientar as pessoas a agir de determinada maneira que desviam a busca por mudança social. Por ser uma concepção crítica, não é neutra e se posiciona negativamente frente ao conceito. O objetivo de análise da ideologia está em revelar como as pessoas sofrem e são prejudicadas devido as relações injustas, contribuindo para a emancipação dos sujeitos e da construção de uma sociedade mais justa
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	V – V – V – V
	
	D
	F – V – V – V
Questão 7/10
É nos Estados Unidos, com sua tradição pragmática, que a Psicologia Social atinge o seu auge, a partir da Segunda Guerra Mundial, através de pesquisas e experimentos que procuravam procedimentos e técnicas de intervenção nas relações sociais para garantir uma vida melhor para os homens. (...) É na Europa, principalmente na França e Inglaterra, onde surgem, no final da década de 1960, as críticas mais incisivas à Psicologia Social norte-americana.
STREY, Marlene Neves. Psicologia social contemporânea: livro-texto. Petrópolis: Vozes, 2012.
 
Com base nos textos estudados sobre os conceitos em Psicologia Social relacione as colunas abaixo:
I Atitude
II Preconceito
III Percepção social
IV Ideologia
V Identidade
VI Relações de poder
(  ) Sentimentos negativos sobre um grupo com base em generalizações.
(  ) Conceito complexo com muitos sentidos diferentes.
(  ) Tem como característica impor seus interesses a outros.
(  ) Processo de selecionar, organizar e interpretar estímulos.
(  ) Articulação entre papéis sociais e sua ação no mundo.(  ) São inclinações a agir de certa maneira.
 
Assinale a alternativa com a sequência correta:
	
	A
	III, II, IV, I, V, VI.
	
	B
	IV, III, II, I, VI, V.
	
	C
	II, IV, VI, III, V, I
Você acertou!
Comentário: o conceito de atitude são objetos, grupos, eventos e símbolos socialmente significativos e influenciam o comportamento. A atitude é composta por crenças (fatos, opiniões e conceitos), sentimentos e tendências comportamentais, ou seja, inclinações a agir de certa maneira. O preconceito é entendido como atitudes que transmitem sentimentos negativos sobre uma pessoa ou grupo com base no estereótipo. A percepção social pode ser definida como o processo de selecionar, organizar e interpretar estímulos oferecidos pelo ambiente. A ideologia possui muitos sentidos diferentes e para as teorias críticas, o termo é entendido de forma negativa. A identidade é entendida como não seria apenas um conjunto de traços que o indivíduo reconhece como fazendo parte de si, mas a articulação entre os seus papeis sociais, da sua ação no mundo e das relações sociais. E as relações de poder são inerentes às relações sociais. Tem como característica impor seus interesses a outros.
	
	D
	I, III, II, IV, VI, V.
Questão 8/10
Lewin (1973, p. 54) afirma que “a essência de um grupo não reside na similitude ou dissimilitude de seus membros, senão em sua interdependência”.
CARLOS, Sérgio Antônio. O Processo Grupal.  STREY, M.N. et al. Psicologia social contemporânea. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1998.
           
            Os estudos de Kurt Lewin sobre pequenos grupos são tradicionalmente reconhecidos.      Dentre as características descritas por ele para um grupo estão:
	
	A
	Grupos operativos, definição de papéis, tarefa.
	
	B
	Dinâmica de grupo, conceito de bode expiatório, grupo como ideal e acabado.
	
	C
	Dinâmica de grupo, grupo como totalidade e definição de papéis.
Comentário: Os estudos de Kurt Lewin sobre pequenos grupos são tradicionalmente reconhecidos. Cunhou o termo “dinâmica de grupo” e desenvolveu os conceitos de coesão, liderança e pressão do grupo, entendendo o grupo como uma totalidade da qual o indivíduo faz parte. Outra característica é a definição prévia de papéis desempenhados por cada um dentro do grupo que interferem diretamente na identidade social dos indivíduos, ou seja, a instabilidade do grupo produz instabilidade pessoal. Assim, compreende a existência de um grupo ideal e acabado.
	
	D
	Identidade social dos indivíduos, dinâmica de grupo e grupos operativos.
Questão 9/10
Leia atentamente o trecho abaixo e responda à questão:
Uma visão da realidade que parte do próprio eu, isto é, a criança não concebe um mundo, uma situação da qual não faça parte, confunde-se com objetos e pessoas, no sentido de atribuir a eles seus próprios pensamentos, sentimentos, etc. 
            RAPPAPORT, Clara. Psicologia do Desenvolvimento. São Paulo: EPU, 1984.
 
O trecho traz a definição de um conceito importante de Piaget. Assinale a alternativa que apresenta este conceito:
	
	A
	Pré-operatório.
	
	B
	Esquemas simbólicos.
	
	C
	Reversibilidade
	
	D
	Egocentrismo.
Comentário: O período pré-operatório é caracterizado pelo pensamento egocêntrico, em que o seu entendimento de mundo parte do seu próprio eu e misturando realidade com fantasia.
Questão 10/10
Não há a possibilidade de o homem ser estudado fora do contexto em que se insere e que não se pode extrair qualquer comportamento humano, isolando-o como se existisse por si próprio.
LORENA, Angela B. (Org.). Psicologia Geral e Social. São Paulo: Pearson Educacion do Brasil, 2014.
 
Entendendo que há diversos fatores que envolvem a vida individual e coletiva dentro de uma cultura. Analise as afirmativas abaixo:
I Agressividade: sociedades mais coletivas tendem a ser mais agressivas, visto que se preocupam com interesses que dizem respeito a todos.
II Emoção: alguns autores afirmam que há algumas emoções básicas e universais, como medo, raiva, repulsa, tristeza, surpresa e felicidade.
III Sexualidade: diz respeito a aspectos biológicos, como os hormônios, mas também está relacionada a fatores sociais, recebendo influência da cultura sobre o que é mais ou menos estimulante.
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	Apenas a afirmativa I está correta.
	
	B
	Apenas a afirmativa III está correta.
	
	C
	Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
	
	D
	Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
Você acertou!
Comentário: Agressividade: a forma como cada cultura lida com a questão da agressão irá influenciar no comportamento dos indivíduos. Sociedades mais pacíficas tendem a valorizar mais o grupo e os interesses coletivos do que em sociedades mais individualistas, que tem como característica pensar mais em interesses particulares; Emoção: alguns autores afirmam que mesmo em culturas muito deferentes identificariam emoções básicas como felicidade, tristeza, raiva, surpresa, medo e repulsa; Sexualidade: podemos considerar que o sexo é uma necessidade biológica, para fins de reprodução e sobrevivência da espécie. Porém, os fatores culturais influenciam no comportamento sexual, tanto com relação às experiências quanto ao discurso social, ou seja, o que é moral, apropriado e agradável sentir prazer.
EDINALVA GONÇALVES DE OLIVEIRA - RU: 1287245 
Nota: 50 
PROTOCOLO: 20160404128724579E173
Disciplina(s): 
Fundamentos de Antropologia
	Data de início: 
	04/04/2016 08:48 
	Prazo máximo entrega:
	04/04/2016 09:48 
	Data de entrega:
	04/04/2016 09:39 
Questão 1/10
Pode-se afirmar que Gilberto Freyre propôs uma nova leitura acerca da questão da miscigenação do Brasil. Neste sentido é possível afirmar que Freyre lança bases para refletir:
	
	A
	elementos culturais das três raças e sua contribuição para a formação do Brasil
Você acertou!
Gilberto Freyre foi um dos precursores em retirar da questão das raças distinções físicas e associá-las à elementos culturais. Ao tratar da relação entre Casa Grande e Senzala traduz a história da formação da sociedade colonial brasileira. 
	
	B
	os problemas derivados do processo de miscigenação
	
	C
	elementos biológicos que promoveram a maior adaptação do brasileiro às condições climáticas do Brasil
	
	D
	a existência de espaços sociais mais adequados a cada uma das raças, utilizando a metáfora da Casa Grande (lugar dos brancos) e da senzala (pois, cabe ao negro o exercício das atividades físicas.
Questão 2/10
Gilberto Velho certa vez afirmou que o trabalho do antropólogo consistia em “transformar o exótico em familiar e o familiar em exótico”. Sobre esta afirmação é correto afirmar que:
	
	A
	Refere-se ao processo de trabalho de campo quando o antropólogo sai de sua própria sociedade para tornar-se membro de outra sociedade
	
	B
	O comprometimento ideológico que o antropólogo deve ter com a sociedade do outro, tornando-se ele mesmo um “nativo”.
	
	C
	uma experiência singular movida por interesses subjetivos e gostos individuais de conhecer outras sociedades.
	
	D
	os movimentos estabelecidos pela pesquisa de campo de distanciamento dos valores de sua sociedade como forma possível de se compreender o outro em seus próprios termos.
O antropólogo, ao sair de sua sociedade ou de seu cotidiano, deve afastar-se (distanciar) de seus valores, somente assim poderá compreender outras possibilidades de organizar a existência. No entanto, deve-se manter um distanciamento da realidade observada, pois, o antropólogo não pode se tornar um nativo, caso contrário, sua percepção sobre essa outra realidade pode ser comprometida. Embora a etnografia permita questionar princípios de sua própria sociedade, não se trata de um discurso ideológico de crítica social.
Questão 3/10
O antropólogo Claude Lévi-Strauss foi um dos precursores dos estudos de parentesco, no qual há uma forte vinculação a construção dessas relações e papéis sociais atribuídos ao sexo. Na teoria deLévi-Strauss algumas interpretações identificam a correlação entre família e parentesco, já que esta é o núcleo de parentesco. Segundo Lévi-Strauss o núcleo de parentesco é constituído por duas relações: Aliança (casamento homem-mulher) e consanguinidade (relação de filiação). Algumas décadas depois o antropólogo David Schneider faz críticas contundentes às teorias de parentesco. Em relação a posição de David Schneider assinale V para verdadeiro e F para falso
(_) a grande importância dada às diferenças de gênero seriam mais relacionadas com uma distinção existente em nossa sociedade do que nas demais.
(_) os estudos de parentesco quase sempre deixam de lado os laços sociais existentes, como o afeto entre mãe-filho, pai e filhos, irmãos.
(_) as relações existentes nos estudos de parentesco são mediadas pelas noções da sociedade ocidental.
(_) Lévi-Strauss daria muita ênfase a relação existente entre parentesco e reprodução, deixando de lado outras configurações possíveis.
(_) os modelos de parentesco aparecem como uma esfera isolada da sociedade
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	V-F-V-V-F
	
	B
	V-V-V-V-V
Para Schneider a ênfase dada às relações de parentesco são um reflexo de uma preocupação dominante em nossa sociedade. Ao assinalar que as preocupação relacionadas à diferença de papéis de gênero é, não uma diferença fundamental, mas reflexos de uma distinção ocidental Schneider questiona elementos dos estudos feministas e a universalidade atribuída à desigualdade de gênero
	
	C
	V-V-V-F-F
	
	D
	F-F-V-V-F
Questão 4/10
O surgimento da etnografia permite estabelecer outro paradigma científico em relação ao evolucionismo. Neste sentido, é verdadeiro afirmar que:
(_) O método etnográfico, formulado por B. Malinowski, possibilitou romper com as premissas evolucionistas
(_) Ao estabelecer a observação participante como método antropológico por excelência, as “sociedades nativas” passam a ser protagonistas e não mais coadjuvantes em relação a sociedade do pesquisador.
(_) A etnografia, ou estudos intensivos, chamou atenção para a necessidade de pensar cada costume e instituição separadamente, comparando-os a fatos semelhantes encontrados em outras sociedades.
(_) Uma das principais rupturas com o evolucionismo, à medida que o pesquisador deixa o seu gabinete na metrópole e passa a coletar seus próprios dados, transformando sua experiência em campo em dados objetivos do trabalho acadêmico
(_) É pressuposto do método etnográfico compreender um costume ou instituição na sua relação com a totalidade da sociedade estudada.
Assinale abaixo a alternativa correta em relação às sentenças acima:
	
	A
	V-V-F-V-F
	
	B
	V-V-F-V-V
Você acertou!
Resposta: (d) A teoria de Malinowski nunca ter rompeu definitivamente com o evolucionismo, pois, ao longo de seu trabalho são verificados várias continuidades como, por exemplo, a ideia de que a magia é fruto de uma necessidade psicológica para explicar fenômenos naturais. No entanto, Malinowski, ao estabelecer a etnografia como método próprio da antropologia lança as bases para romper definitivamente com o paradigma evolucionista, evidenciando a necessidade de compreender “o outro” em seus próprios termos. As sociedades nativas pesquisadas deixaram de ser uma mera base para explicar o desenvolvimento da sociedade europeia passando a ser protagonistas do interesse acadêmico. Com a etnografia entende-se que estas sociedades são possuidoras de uma historicidade própria, e seus costumes, crenças e instituições, só podem ser compreendidos se inter-relacionados entre si, 
	
	C
	F-V-F-F-V
	
	D
	F-V-F-V-V
Questão 5/10
Os avanços recentes da biologia reprodutiva tem incidência direta sobre as relações de parentesco e também como consequência nas relações de gênero.  A esse respeito é possível afirmar que:
	
	A
	Os avanços da medicina reprodutiva reforçam a identificação da mulher à maternidade
	
	B
	Os processos de fertilização tendem a reforçar a noção tradicional de família nuclear
	
	C
	promove um reforço da identidade biogenética e o rompimento da relação procriação-gestação
Os avanços científicos da medicina reprodutiva permitem a mulher optar pela maternidade, mesmo em idades mais tardias. O processo de fertilização assistida pode promover uma ruptura necessária da relação entre procriação e reprodução, o que permitiria potencialmente o enfraquecimento da célula conjugal.
	
	D
	promove um reforço da consanguinidade e, portanto, do reforço da ideia de linhagem.
Questão 6/10
Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi:
	
	A
	Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais;
	
	B
	Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em deterioração social. 
	
	C
	Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra
	
	D
	Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação de sua cultura.
Questão 7/10
Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria:
	
	A
	estruturalista
	
	B
	marxista
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações sociais. 
	
	C
	Durkheim
	
	D
	culturalista
Questão 8/10
Michaliszym estabelece uma diferença entre indivíduo e pessoa. É correto afirmar que segundo o autor a pessoa é uma categoria que se refere:
	
	A
	ao papel social representado pelo indivíduo no conjunto de suas ações
	
	B
	ao ator social, ser ativo e capaz de agir sobre o seu meio
Você acertou!
Resposta (b) O autor não trata da noção de persona como figura na teoria de Mauss, seguindo a definição weberiana de pessoa como ator social. 
	
	C
	uma categoria genérica que se opõe a singularidade da noção do indivíduo
	
	D
	categoria típica das sociedades complexas, na qual o indivíduo desempenha múltiplos papéis sociais
Questão 9/10
Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e linguagem. É correto afirmar que:  a cultura, assim como a língua é dotada:
	
	A
	A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística
	
	B
	A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para melhor compreender os idiomas locais.
	
	C
	A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco).
Você acertou!
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão. 
	
	D
	A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito.
Questão 10/10
O sociólogo Anthony Guidens apontou para 4 tipos históricos de estratificação social que culminam também em processos de desigualdades sociais. Assinale V para verdadeiro e F para falso:(_) a escravidão pode ser encontrada em diferentes sociedades, sendo considerada a forma mais antiga de estratificação social
(_) classes sociais são produtos da revolução burguesa quando a diferenciação social passou a ser estabelecida predominantemente segundo critérios econômicos
(_) as noções de estamento e castas são semelhantes, pois, estão associadas a elementos morais e à ordem de nascimento
(_) a noção de casta pressupõe que a diferença não implica em exclusão, pois, na hierarquia indiana cada casta possui seu lugar na totalidade social
(_) a noção de casta de Guides é associada a estratificação social por considerar os elementos que diferenciam o indivíduo segundo sua ordem de nascimento e é apoiada em preceitos religiosos.
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	V-V-V-F-V
	
	B
	V-F-F-F-V
	
	C
	V-V-F-F-V
Você acertou!
Embora seja possível estabelecer paralelos entre estamentos e classes, na perspectiva apresentada elas são separadas: estamentos tomados como valores morais e as castas vinculadas à ordem de nascimento e à preceitos religiosos. O quarto enunciado se refere a teoria de Dumont que foge à noção de casta descrita na perspectiva sociológica. 
	
	D
	V-V-V-F-F
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