Simulado Linguagens da Arte e Regionalidades 2016

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1a Questão (Ref.: 201512952456)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O artista francês dadaísta Marcel Duchamp, em 1919, acrescentou a uma cópia do quadro de Michelangelo, bigodes e cavanhaque, e criou uma nova obra.
 
O recurso empregado nessa recriação pode ser entendido como:  
		
	
	controle
	
	censura
	 
	transgressão
	
	roubo
	
	cópia
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512947532)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considerando que toda obra de arte é uma representação, entendemos que o objeto artístico é:
		
	
	uma representação religiosa
	 
	uma representação de quem o vivencia
	
	uma representação metafísica
	
	uma representação filosófica
	
	uma representação realista
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201512938093)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale abaixo a alternativa em que uma determinada fase histórica da arte ocidental está corretamente associada à sua característica:
		
	
	Pré-Renascimento - bidimensionalização da obra de arte, noção de pertença ao lugar físico e mental.
	
	Renascimento - enfraquecimento do estatuto de coisa especial outrora atribuído à obra de arte.
	
	Modernismo - bidimensionalização da obra de arte, noção de pertença ao lugar físico e mental.
	 
	Modernismo - enfraquecimento do estatuto de coisa especial outrora atribuído à obra de arte.
	
	Renascimento - avaliação da obra de arte com base no material e na qualidade do trabalho.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201513017412)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A censura no Brasil foi marcada por:
		
	
	apenas prisões de artistas e intelectuais
	 
	perseguições, prisões e exílios
	
	apenas perseguições a artistas, sem que se chegassem a efetuar prisões
	
	apenas censura aos meios de comunicação
	
	apenas exílios de artistas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201513017619)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Assinale a única alternativa que NÃO representa uma proposta da arte barroca
		
	
	A arte barroca propaga a ideologia cristã.
	 
	A arte barroca, pela riqueza dos materiais utilizados, representa o valor da vida humana
	
	A arte barroca propõe a elevação do homem ao plano espiritual
	 
	A arte barroca representa a finitude e a fragilidade humana diante de Deus
	
	A arte barroca consolida a ideia de que a vida humana é provisória
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201513017488)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Embora os artistas do Renascimento voltem a valorizar a propostas desenvolvidas durante a Antiguidade Clássica, especialmente uma compreensão da natureza humana, eles se diferenciam dos artistas do período greco-romano por:
		
	
	terem o apoio da monarquia, enquanto os artistas gregos e romanos não tinham reconhecimento social
	
	acreditarem na existência da alma, enquanto os artistas gregos e romanos eram materialistas
	
	possuírem mais talento do que os artistas gregos e romanos da Antiguidade Clássica
	 
	serem dotados de mais consciência, saber científico e aprimoramento técnico dos que os antigos gregos e romanos
	 
	serem cristãos, enquanto os gregos e romanos eram pagãos
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201512939429)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Walter Benjamin, no livro "A Obra de Arte na Era da Reprodutibilidade Técnica", a arte do século XX deixou de ser original devido a:
		
	
	Movimento global de produção cultural visando a reflexão crítica dos consumidores
	 
	Produção em série de filmes, músicas e livros acarretando o fim da aura do objeto artístico
	
	Produção em série da cultura visando o esclarecimento das massas
	
	Conjunto de estúdios de cinema onde era produzida a cultura popular
	
	Movimento de produção serializada de filmes destinados à elite cultural
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201513190715)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Claudio Manuel da Costa é um escritor brasileiro árcade. Seus versos representam a vida bucólica no campo, opondo-se à confusão das cidades. Dos versos apresentados, marque os que representam essa proposta ideológica.
 
 
		
	
	Formosa é Daliana; o seu cabelo, / A testa, a sobrancelha é peregrina
	
	Adorar as traições, amar o engano, / Ouvir dos lastimosos o gemido, / Passar aflito
o dia, o mês, e o ano.
	
	Onde estou? Este sítio desconheço: / Quem fez tão diferente aquele prado?
	 
	Pastores, que levais ao monte o gado, / Vede lá como andais por essa serra.
	
	Eu ponho esta sanfona, tu, Palemo, / Porás a ovelha branca, e o cajado
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201512954112)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Caberá à potente voz literária do padre Antonio Vieira (1608-1697) assumir traços de uma brasilidade resultante de uma experiência local que cobre a maior parte de seus noventa anos de vida, grande parte deles vividos no Brasil. Apesar da defesa obstinada de judeus e cristãos novos que lhe valeu ferrenha oposição da Inquisição, sua atitude para com os negros vai muito além da de seus predecessores. Sua estada em Cabo Verde, por exemplo, parada obrigatória no percurso entre Portugal e o Brasil, fez com que conhecesse um traço bastante singular no sistema colonial naquele arquipélago, que foi a educação de negros propiciada pela Igreja. Em uma de suas cartas, Vieira afirma que a única diferença perceptível entre cabo-verdianos e europeus era a cor da pele visto que os aqueles homens têm grande juízo e habilidade, e toda a política que cabe em gente sem fé e sem muitas riquezas, que vem a ser, o que ensina a natureza. Há aqui clérigos e cônegos tão negros como azeviche, mas tão grandes músicos, tão discretos e bem morigerados que podem fazer invejas aos que lá vemos nas nossas catedrais. (Azevedo, 1925: 295). (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
Em 1639, no Sermão do Rosário, Antonio Vieira reitera a crença na igualdade entre as raças. Ao desenvolver uma comparação de cunho conceptista, tão ao gosto do Barroco, acaba por concluir que o preto, pelo menos num particular, é superior ao branco: no de não poder ser tingido. Ademais, ao longo de sua vida eclesiástica, censura os senhores de escravos por os obrigarem a trabalhar  aos domingos, privando-os das missas para, tempos depois, atacar o tráfico negreiro, definindo-o como venda de mercadoria diabólica. Responsabiliza a prática como responsável, inclusive, pela derrocada sofrida por Portugal, em 1578, na Batalha de Alcácer-Quibir, quando D. Sebastião desapareceu misteriosamente, deixando o trono português vago à coroa de Castela por setenta anos.
O Pde Antonio Vieira, no texto acima, constrói a figura do negro como um ser humano. Esta posição contraria o etnocentrismo que considera o branco como uma raça:
 
 
		
	
	cordial
	 
	superior
	
	inferior
	
	igual
	
	violenta
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201513190719)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	
Ao ver a representação indígena na imagem acima, podemos afirmar que:
 
		
	
	a sociedade brasileira reconhece que a imagem de beleza e vigor físico
constituída para os indígenas não corresponde à realidade.
	
	há um reconhecimento de que a história dos indígenas é marcada pela
dizimação promovida pelo contato com o colonizador europeu.
	
	desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de
que o indígena é um ser insubordinado, indócil e incapaz de constituir uma
sociedade organizada.
	 
	desde o século XIX, constituiu-se, no imaginário do povo brasileiro, a ideia de
que o indígena é um ser dócil, puro e cuja beleza é realçada pela relação estreita
com a natureza.a sociedade brasileira sempre esteve consciente das condições sociais dos
indígenas.