Simulado: Estudo das Relações Étnico-Raciais e Temas Sociais

Prévia do material em texto

SIMULADO Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”
DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. P.114
Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  De acordo com os conteúdos  abordados nas aulas e no livro- base sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar:
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente.
	
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais.
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis.
	
	E
	Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais.
	1B
	2B
“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
	1B
	2B
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.”
MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8
 
A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ...
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
	
	C
	O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher.
	
	D
	Existe machismo na sociedade.
	
	E
	Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
 
 “Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”
COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368.
A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta:
 
	
	A
	As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo.
	
	B
	As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens.
	
	C
	Mesmo com as tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução.
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual.
	
	E
	Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher na sociedade.
	1B
	2D
É também desse período (primeira metade do séc. XX) a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania.
ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. Estudos Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. P. 1.
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as frases a seguir sobre reprodução/contracepção:
	
	A
	As tecnologias reprodutivas estão democratizadas e todas que desejarem ter um filho poderão ter.
	
	B
	A contracepção prejudica o planejamento familiar.
	
	C
	A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram mais  liberdade aos homens do que às mulheres no que se refere as relações sexuais.
	
	E
	As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco.
	1C
	2B
Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo. A lei também acaba com as penas pagas em cestas básicas ou multas, além de englobar, além da violência física e sexual, também a violência psicológica, a violência patrimonial e o assédio moral.”
Fonte: http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha
Texto II:
“O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes países e significa mulheres que trabalham a favor dos segmentos populares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação. São aquelas que podem orientar, dar um conselho e promover a função instrumental do Direito na vida do dia a dia das mulheres.”
Fonte: http://uniaodemulheres.org.br/blogpromotoras/?page_id=2
 
As duas iniciativas, a Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. Sobre estas iniciativas é correto afirmar:
 
	
	A
	A lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	A Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares.
	
	C
	As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e Promotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica.
	
	D
	As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no cotidiano para superar a violência doméstica.
	
	E
	Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias acadêmicas acerca da violência.
	1C
	2B
QUESTÃO ANTERIORFINALIZAR AVALIACAO
“... entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica)”
DESLANDES, Suely F.; GOMES, Romeu; DA SILVA, Cosme Marcelo Furtado Passos. Caracterização dos casos de violência doméstica contra a mulher atendidos em dois hospitais públicos do Rio de Janeiro. Characterization of the cases of domestic violence against women assisted in two public hospitals. Cad. Saúde Pública v. 16, n. 1, p. 129-137, 2000. (p. 130)
Levando em consideração as elaborações de Heleieth Saffioti constantes no livro-base, sobre violência doméstica julgue as afirmações abaixo:
 
I – A violência de gênero é socialmentetolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I e II apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	I e IV apenas.
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro- base, relacione corretamente os pensadores às suas teorias:
 
Louis Agassiz 
Nina Rodrigues
Sílvio Romero
Gilberto Freyre
 
(   ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
(   ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
(   ) Os negros são os “derrotados” e os índios os “decaídos”.
(   ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
(   ) Não existe preconceito racial no Brasil.
 
A sequência correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1 - 3
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1 - 4
	
	C
	4 – 2 - 3 - 1 - 4
	
	D
	1 – 2 - 3 – 2 - 4
	
	E
	4 – 3 – 4 – 2 - 1
“... a identidade étnica está relacionada à memória, e os estudos atuais devem identificar a origem presumida que o próprio grupo elabora sobre a sua história. Essa volta ao passado se dá por meio de membros mais velhos do grupo que transmitem as gerações mais novas, as experiências dos seus antepassados ligados muitas vezes ao território onde vivem.”
DE OLIVEIRA, Solange; RUBERT, Rosane Aparecida. COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAÇAMBIQUE CANGUÇU/RS:(RE) CONSTITUIÇÃO DE UM TERRITÓRIO, CULTURA E IDENTIDADE. Anais do Seminário de Estudos Urbanos e Regionais, 2015. p. 94.
 
A prática do Maçambique em Osório/RS, ou a língua própria falada na comunidade do Cafundó são expressões...
 
	
	A
	Do isolamento destas comunidades.
	
	B
	Da evolução destas comunidades.
	
	C
	De conflitos raciais.
	
	D
	Da etnicidade presente nestas comunidades.
	
	E
	Do atraso em que vivem estas comunidades.
	
	
“(...) se a existência de raças humanas não encontra qualquer comprovação no bojo das ciências biológicas, elas são, contudo, ‘plenamente existentes no mundo social, produtos de formas de classificar e de identificar que orientam as ações dos seres humanos’.”
CARVALHO, Marília. Quem é negro, quem é branco: desempenho escolar e classificação racial de alunos. 2006. p. 78.
 
Como explica Carvalho, mesmo que não existam do ponto de vista biológico, as raças existem no mundo social. Sobre a classificação racial no Brasil e nos Estados Unidos da América é correto afirmar:
 
	
	A
	No Brasil o fenótipo é o grande definidor de raça, enquanto nos EUA a origem é que classifica racialmente.
	
	B
	Nos EUA o “embranquecimento” geracional (causado pela mistura racial) apaga a diferenciação racial, diferentemente do Brasil.
	
	C
	No Brasil existe uma bipolaridade racial, enquanto nos EUA não.
	
	D
	Não existe diferença de classificação racial entre os EUA e o Brasil.
	
	E
	A diferença de classificação racial entre o Brasil e os EUA reside no tom da pele que consideramos negra em relação aos norte-americanos.
	
	2A
Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, Kabengele. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. P. 42.
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil:
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade. 
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	I e IV apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
	
	E
	I, II e III apenas.
’As relações entre negros e as forças de segurança são muito tristes’, acrescenta o ex-policial negro que, em 1998, ganhou um julgamento contra o Estado por um caso de discriminação racial nas fileiras da Polícia Federal.”
Revista exame http://exame.abril.com.br/mundo/noticias/policiais-se-unem-a-protestos-contra-o-preconceito-racial Acesso em 06/06/2015.
Um dos tipos de discriminação é a racial, mas os tipos de preconceitos vão muito além deste.. Relacione os conceitos às suas  características,  identificando corretamente os tipos de preconceitos:
(1) Preconceito sexual
(2) Preconceito racial
(3) Preconceito étnico
(4) Preconceito social
 
( ) “na vizinhança os moradores se alarmaram, pois um grupo de ciganos acabara de armar seu acampamento nas redondezas. Era necessário cuidar das crianças e vigiar as roupas no varal”
(  ) “O segurança da loja passou a seguir Maria discretamente na loja. Não era comum ver pessoas negras por lá.”
(  ) “Ora, se é pobre ainda com esta idade é obvio que não se esforçou o suficiente na vida”
(  ) “Não vou mais comprar perfume daquela marca. Não aceito que façam propaganda do ‘homossexualismo’ para vender perfume.”
  
A sequência correta é:
	
	A
	3 – 2 – 4 – 1
	
	B
	2 – 3 – 4 - 1
	
	C
	4 – 1 – 2 - 3
	
	D
	3 – 1 – 4 – 2
	
	E
	2 – 4 – 3 – 1
	1A
	2E