» FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

Prévia do material em texto

CEL0343_AV_201501013564 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
	Avaliação: AV
	Aluno: 201501013564 - ANDREIA ROCHA MORO
	Nota da Prova: 7,5    Nota de Partic.: 1     Av. Parcial.: 2     Data: 16/11/2015 14:56:44 (F)
	
	 1a Questão (Ref.: 43600)
	Pontos: 1,0  / 1,5
	Explique as seguintes abordagens do real:
Ciência e Filosofia;
Senso Comum; Bom Senso;
Bom Senso e Filosofia.
		
	
Resposta: Ciência se dá pela experimentação e precisa de comprovação, Filosofia pela reflexão, pelo intelecto. Senso comum é aquilo que é passado por costumes de geração pra geração em uma comunidade, bom senso se dá pela sabedoria e filosofia é o amor pela sabedoria.
	
Gabarito:
CIÊNCIA- compreende a realidade por meio do estudo, da pesquisa, das regularidades dos fenômenos observados, estabelecendo leis gerais e teorias; FILOSOFIA - compreende a realidade por meio da análise, da reflexão e da crítica.
SENSO COMUM - conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências fecundas continuam sendo levadas a efeito pelos indivíduos da comunidade. Por não se tratar de um conhecimento inferior quando reelaborado transforma-se em BOM SENSO.
O BOM SENSO não depende da erudição um estudo, mas da sabedoria. E a FILOSOFIA é o amor a sabedoria.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 60180)
	Pontos: 1,5  / 1,5
	Segundo Paulo Freire,  1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
     "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da        contradição educador-educando..." 
     "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem influenciar uma nova prática educacional. 
		
	
Resposta: Para Paulo Freire a educação deve ser problematizadora e dialógica oposta a educação bancária, pois não via o aluno como mero depósito de conteúdos, mas sim como um sujeito capaz de produzir a sua própria autonomia. Juntos professor e aluno mediatizados pelo mundo constroem o aprendizado, levando sempre em consideração a experiência de vida de ambos.
	
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular,  vemos a influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da problematização...
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 93917)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
		
	
	Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma sociedade mais justa.
	
	Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria.
	
	Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o exercício consciente da cidadania.
	 
	Todas opções estão corretas.
	
	Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 25784)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a espécie.
		
	
	Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
	
	Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
	
	Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
	 
	Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 181219)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	"O trabalhador torna-se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta em poder e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria tanto mais barata, quanto maior número de bens produz. Com a valorização do mundo das coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadoria; produz-se também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na mesma proporção com que produz bens".
Este princípio sobre a alienação foi defendido por:
		
	
	3. Platão
	
	1. Augusto Comte
	
	2. Frederich Hegel
	
	5. Paulo Freire
	 
	4. Karl Marx
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 174935)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito:
I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e natureza.
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética.
III. Organiza leis e instituições.
IV. Ações por extintos e reflexos.
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo.
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA:
		
	
	II e III
	
	I e III
	
	II e IV
	 
	IV
	
	III
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 175593)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
		
	 
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	
	Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 182918)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que:
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas mais livres.
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais.III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura social capitalista.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	5. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	
	1. Somente o enunciado II está correto.
	 
	4. Somente os enunciados I e II estão corretos.
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 182770)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Tal mito pode ser identificado pelo seguinte papel da educação e da escola:
		
	
	3. Sistematização do saber das camadas populares
	
	1. Promoção e transformação da realidade social concreta.
	 
	4. Superação da marginalidade ou das desigualdades sociais
	
	5. Democratização do saber sistematizado e acumulado historicamente pela humanidade
	
	2. Identificação das necessidades sócio-econômicas.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 249403)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na aula 10, mostrou que na década de 1980, havia duas propostas distintas de educação brasileira, a Educação para a cidadania versus educação para a competitividade. Das proposição abaixo marque a proposta de educação voltada para a cidadania.
		
	
	C. Educação com um significativo respaldo das agências internacionais de financiamento na América Latina, que viesse atender a uma formação adequada da classe trabalhadora.
	
	D. Educação com redefinição ao de uma nova política de formação profissional e de requalificação da classe trabalhadora.
	
	B. Educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia brasileira.
	
	A. Educação voltada para os interesses dos setores modernos da economia brasileira, com um significativo respaldo do conjunto dos trabalhadores visando uma nova forma de qualificação. .
	 
	E. Educação com proposta de romper com o viés histórico de uma escola excludente oferecendo uma formação voltada para a conquista da cidadania.