Prova Objetiva Estudo das Relações Étnico Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro Brasi

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Questão 1/10
Leia o fragmento de texto:
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005.
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
	
	D
	comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto:
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de...
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Você acertou!
“Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica  o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto:
Weber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelhança no habitus externo ou nos costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças de colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedência comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: WEBER, R. Encontros étnicos em situações de industrialização. Anos 90, v. 6, n. 9, 1998.
Max Weber foi um dos primeiros a discutir o conceito de comunidades étnicas. O conceito de etnia para este autor funda-se na:
	
	A
	identificação física (biológica) entre os membros da etnia.
	
	B
	coabitação dos membros em uma mesma nação.
	
	C
	crença em uma origem comum e em uma honra particular.
“... o grupo étnico se define a partir da crença em uma origem comum” e “O conteúdo de uma comunidade étnica é a crença em uma honra... ” (p. 117).
	
	D
	quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo.
	
	E
	frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo.
Questão 4/10
Leia  o fragmento de texto:
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti, Fina Estampa Ao Vivo, São Paulo: Mercuri: 1995
A Letra de Haiti nos fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais  relacione os termos a seguir às suas características :
(1) Desigualdade como fenômeno social
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida
 
(   ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades.
(   ) Está presente em todas as sociedades humanas.
(   ) Não têm origem em condições biológicas e naturais.
(   ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo.
 
A ordem correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1
	
	C
	4 – 2 - 3 - 1
	
	D
	1 – 3 – 2 - 4
	
	E
	4 – 2 – 1 – 3
 A sequência correta é  4-2-1-3 , pois
Desigualdade como fenômeno social - não têm origem em condições biológicas e naturais
Desigualdade como fenômeno onipresente - está presente em todas as sociedades humanas
Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações- Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo
Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida- Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades  -p. 15
 
Questão 5/10
Leia o fragmento de texto:
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 150)
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
	
	A
	Refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	Existe apenas em poucas sociedades.
	
	E
	Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto:
“Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas ideias num conceito novo – o darwinismo social.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: GUERRA, A. T. M. Do holocausto nazista à nova eugenia no século XXI. Ciência e Cultura, v. 58, n. 1, 2006.
Sobre o Darwinismo Social e a Escola Histórica no pensamento racial é correto afirmar:
	
	A
	Tais correntes defendiam que os povos negros estavam no topo da escala evolutiva.
	
	B
	Para a Escola Histórica, os Arianos eram o topo das raças humanas, enquanto para o Darwinismo Social o homem branco em geral estava no topo da escala.
Para a escola histórica: “O que importa ressaltar é o fato de essa escola contribuir na difusão da ideia de uma superioridade da raça ariana em relação as demais” (p. 103). Para o Darwinismo Social “as ideias desta escola ecoavam fortemente nas perspectivas que colocavam o branco no topo da escala” (p. 103).
	
	C
	As duas escolas entendiam a miscigenação como parte da evolução positiva das raças na história.
	
	D
	A Escola Histórica defendiaa superioridade dos homens brancos, opondo-se ao Darwinismo Social.
	
	E
	As duas escolas deram subsídios ao pensamento antirracista americano.
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto:
“[...] o sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas).”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: SILVA, G. B. da. Critérios de estratificação social. Revista de Saúde Pública, v. 15, n. 1, 1981. (p. 39) 
Relacione os sistemas de estratificação com suas características:
 
(1) Escravidão
(2) Casta
(3) Estamento
(4) Classe Social 
(   ) Corresponde à organização social do capitalismo.
(   ) Relaciona-se ao período do feudalismo europeu.
(   ) O estrato superior é composto por proprietários de outros indivíduos, os quais formam a força de trabalho.
(   ) Estratificação pela pureza étnica.
A sequência correta da ordenação é:
	
	A
	1 – 3 – 2 - 4
	
	B
	3 – 1 – 4 - 2
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 4 – 3 – 1
	
	E
	4 – 3 – 1 – 2
Você acertou!
Para escravidão e casta ver quadro 2.1 p. 30. Para Classes: “equivale ao período do capitalismo” p. 31. Para Estamentos: “fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu”. P. 31.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto:
“Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State (Estado de Bem-Estar Social) cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade.”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está em: MARTINS, S. da S. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos Feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996.
Sobre as políticas afirmativas nos EUA, marque as asserções verdadeiras com V e as falsas com F, e depois assinale a alternativa com a sequência correta.
I.(  ) A política de cotas esteve presente desde a independência americana, graças à influência liberal em sua constituição.
II.(  ) Nos EUA, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra.
III.(  ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres.
IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África.
 
	
	A
	F – V – V – V
Você acertou!
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165).
	
	B
	V – F – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	V – F – F – V
	
	E
	V – V – F – F
Questão 9/10
Leia o fragmento de texto:
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. P.114
Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais.  
De acordo com os conteúdos  abordados nas aulas e no livro-base sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar:
	
	A
	As regras sociais são transmitidas naturalmente.
	
	B
	Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais.
Você acertou!
“A família e a escola são instituições nas quais aprendemos as normas de nossa sociedade” (p. 16)
	
	C
	Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais.
	
	D
	As regras sociais são imutáveis.
	
	E
	Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais.
Questão 10/10
Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores que refletiram sobre a formação racial brasileira. A importância de cada um reside na expressão de determinadas ideias que são filhas de seu tempo.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, relacione corretamente os pensadores às suas teorias: 
(1) Louis Agassiz             
(2) Nina Rodrigues
(3) Sílvio Romero
(4) Gilberto Freyre
 
(   ) A mistura racial é positiva para a formação do povo brasileiro.
(   ) O povo brasileiro é inferior devido a presença dos negros em sua população.
(   ) Os negros são os “derrotados” e os índios, os “decaídos”.
(   ) A mistura de raças apaga as melhores características de cada uma delas.
(   ) Não existe preconceito racial no Brasil.
A sequência correta é:
	
	A
	2 – 4 – 3 – 1 – 3
	
	B
	3 – 2 – 4 – 1 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 4
Você acertou!
Gilberto Freyre: “... foi a miscigenação que promoveu um tipo de ‘democratização social’ no Brasil.” (p. 106) e “... construção de um ‘caráter brasileiro’ que apresentaria, como característica proeminente, a ausência de preconceito racial no Brasil.” (p. 107). Nina Rodrigues: “... a presença negra seria um fator explicativo para a ‘inferioridade’ do povo brasileiro”. (p. 105). Silvio Romero: “... apresentou negros e índios como ‘derrotados’ e ‘decaídos’” (p. 106). Louiz Agassis: “... o mulato – seria o resultado de um tipo de ‘degenerescência’ que apagaria as melhores características existentes no branco, no negro e no índio” (p. 102).
	
	D
	1 – 2 - 3 – 2 – 4
	
	E
	4 – 3 – 4 – 2 – 1