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Apol Antropologia Sociologia e Filosofia da educação

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Questão 1/10 
Embora a escola nova tenha se expandido mais na educação infantil e no ensino fundamental, 
seus reflexos atingiram também o ensino superior e o modo como o senso comum 
compreende o papel de alunos e professores na atualidade. De um lado técnicas como 
trabalhos em grupo, pesquisa, uso de jogos, valorização da criatividade, passaram a fazer parte 
do ensino superior. Por outro, os alunos já não aceitam a atitude autoritária dos professores e 
desejam participar ativamente. 
SHUR, Inge renate Frose. SILVA, Simone Zampier. Relação professor – aluno-conhecimento. 
Curitiba:Intersaberes, 2012 (p. 32) 
 
Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos da teleaula e no livro base da disciplina, 
analise as afirmativas a seguir e, após, assinale a que refere-se a avaliação na Escola Nova na 
vertente diretiva. 
a) A avaliação tinha por objetivo valorizar os aspectos cognitivos, com ênfase na 
memorização. Aquilo que havia sido transmitido pelo professor deveria ser repetido 
de maneira idêntica nas verificações. 
b) A concepção de avaliação na Escola Nova na vertente diretiva visa verificar o processo 
de aprendizagem, passa também a ser valorizada a participação, os aspectos afetivos, 
a assiduidade, a responsabilidade e o interesse do aluno. 
Questão 2/10 
(...) embora a Escola Nova se articule aos interesses do capitalismo industrial, ela propôs uma 
inversão, defendendo que a adaptação dos sujeitos as necessidades da vida adulta se dariam a 
partir do respeito e as necessidades imediatas de cada aluno. 
SHUR, Inge renate Frose. SILVA, Simone Zampier. Relação professor – aluno-conhecimento. 
Curitiba:Intersaberes, 2012 (p. 166) 
 
Sobre o papel do professor na Escola Nova na vertente diretiva, analise as afirmativas a seguir: 
I – O professor é o detentor do saber. 
II – O professor tem um papel secundário, deixa de ser o agente principal na sala de aula e 
passa a assessorar o grupo no seu trabalho de descoberta. 
III – O professor deve criar condições para que o aluno aprenda. 
São corretas as afirmativas: 
Afirmativas II e III apenas. 
Questão 3/10 
Leia o texto a seguir: 
 
O Sinaes reúne informações do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes 
(Enade) e das avaliações institucionais e dos cursos. As informações obtidas são utilizadas para 
orientação institucional de estabelecimentos de ensino superior e para embasar políticas 
públicas. 
Fonte: Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (Sinaes). Ministério da Educação. Disponível em: 
<http://portal.mec.gov.br/index.php/?id=12303&option=com_content> Acesso em: 05 abr. 2015. 
 
Considerando o texto e os conteúdos abordados no livro da disciplina, a efetivação dos SINAES 
está baseada em princípios, leia as sentenças a seguir, analisando-as: 
I. Analisar a instituição a partir da unidade de indicadores de qualidade, visto em sua forma 
isolada. 
II. Respeito à identidade, à missão e à história das instituições, além da continuidade do 
processo avaliativo. 
III. Compreender que a instituição deve ser avaliada a partir de um conjunto significativo de 
indicadores de qualidade, visto em sua forma orgânica. 
IV. Responsabilidade social com a qualidade da educação superior e reconhecimento da 
diversidade do sistema. 
 
Afirmativas II, III e IV, apenas. 
 
Questão 4/10 
 
(...) na Escola Nova, os conteúdos são organizados em projetos que permitem os 
alunos a uma adaptação a sociedade. 
LIMA, Michelle Fernandes. ZANLORENZI, Claudia Maria Petchak. PINHEIRO. Luciana Ribeiro. A função do currículo no contexto 
escolar. Curitiba: Intersabers, 2012 (p. 160). 
 
Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos da teleaula e no livro base da disciplina, 
analise as afirmativas a seguir e, após, assinale a que se refere à avaliação na Escola Nova na 
vertente não diretiva. 
a) A avaliação tinha por objetivo valorizar os aspectos cognitivos, com ênfase na 
memorização. Aquilo que havia sido transmitido pelo professor deveria ser repetido 
de maneira idêntica nas verificações. 
b) Na Escola Nova na vertente não diretiva era feita uma autoavaliação, uma forma 
privilegiada de acompanhamento do processo, pois o saber só tem relevância se com 
base no significado. 
c) A avaliação deveria permitir o controle dos resultados de maneira quantitativa. 
d) Não há uma avaliação formalmente estabelecida na escola nova na vertente não 
diretiva. 
Questão 5/10 
As teorias críticas da educação são aquelas que, percebem a estreita relação 
entre a educação e a sociedade. 
GAZIM, E. C. B. B. ET AL. Tendências pedagógicas brasileiras: contribuições para o debate. Revista chão da escola, 
Curitiba, n. 4, p. 49, abril 2015. 
 
Sobre as teorias críticas da educação, analise as afirmativas a seguir: 
I – As teorias crítico reprodutivistas contribuíram para mostrar que a educação não é neutra, 
que está relacionada ao movimento da sociedade. 
II – São teorias que compreendem o caráter condicionado da escola, porém colocam-na como 
possibilidade de favorecer a transformação social. 
III – As teorias crítico reprodutivistas que influenciaram o cenário brasileiro são: pedagogia 
libertária, pedagogia libertadora e pedagogia histórico-crítica. 
IV – As teorias crítico reprodutivistas que influenciaram o cenário brasileiro são: pedagogia 
tradicional, pedagogia nova e pedagogia tecnicista. 
Afirmativas I, II e III apenas. 
 
Questão 6/10 
Leia o texto: 
 
A avaliação é resultado de uma soma de fatores: a forma que o professor escolheu 
para avaliar, as ideias pedagógicas que permeiam essa escolha, as considerações acerca dos 
instrumentos utilizados, as datas de aplicação destes, a relação do aplicador com os 
educandos, entre outros fatores. 
Fonte: DALLA VALLE, L. R. L; LUCA, N, L, R. Avaliação Educacional. Curitiba: Opet, 2012, p. 69. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, quais os critérios 
para a formulação de questões de avaliação? 
 
I. (V) Apontamento dos objetivos que nortearão a avaliação. 
II. (V) Identificação dos conteúdos mais relevantes e significativos tema da ementa. 
III. (F) Ineditismo da avaliação garante o potencial para atender às exigências avaliativas. 
IV. (V) Variação dos valores a serem atribuídos às notas de prova e outros componentes. 
 
Questão 7/10 
Leia o fragmento do texto: 
 
[...] um teste não avalia um aluno, mas oferece dados sobre o seu desempenho. Esse 
desempenho que pode ser qualificado (avaliado), subsidiando uma tomada de decisão sobre o 
que fazer a partir dessa avaliação. 
Fonte: LUCKESI, C. C. Avaliação da aprendizagem: visão geral. p. 4. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro da disciplina, como deve ser a 
relação entre a avaliação da aprendizagem e desempenho na escola ciclada? 
a) Nesse nível de ensino escolar, pré escolar, a avaliação, constitui-se de 
acompanhamento da criança em seu dia-a-dia, e no desempenho demonstrado por 
meio dos instrumentos de avaliação, como é caso de provas e portfólios. 
b) A prova ainda é o instrumento oficial da escola, pois, esse recurso permite observar 
como o aluno aplicaria a teoria de forma prática. 
c) Sabendo que o regime de ciclos objetiva incluir todas as crianças na escola, com vistas 
a evitar a evasão e a reprovação, a avaliação da aprendizagem e desempenho 
acontece por meio de observações sistematizada, sendo desnecessária a utilização de 
instrumentos avaliativos. 
d) Quando a avaliação no contexto da escola ciclada, adota as modalidades contínua e 
diagnóstica, é possível desconsiderar o sentido igualmente formativo e somativo desse 
processo. 
e) A avaliação contínua e diagnóstica é um dos aspectos altamente considerados na 
escola em ciclos, tendo em vista o fato de esse sistema promover o incentivo ao bom 
desempenho da aprendizagem dosalunos. 
 
 
 
Questão 8/10 
Os autores da linha da pedagogia nova defendem que aprender é uma atividade de 
descoberta e não de apreensão de algo que é transmitido de forma para dentro. Dito de outro 
modo, a aprendizagem é um ato individual, uma construção subjetiva do conhecimento. SHUR, 
Inge renate Frose. SILVA, Simone Zampier. Relação professor – aluno-conhecimento. Curitiba:Intersaberes, 2012 (p. 31) 
Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos da teleaula e no livro base da disciplina, 
analise as afirmativas a seguir e após, assinale a que se refere ao método de ensino na escola 
nova na vertente diretiva. 
a) O método de ensino se baseia no aprender fazendo, de modo que eram valorizados a 
pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social, o método de solução de 
problemas. 
b) O método de ensino é dispensável, devendo cada professor desenvolver seu estilo 
próprio, com o intuito de facilitar a aprendizagem. 
c) O método de ensino deveria ser impessoal, eficiente, cientificamente comprovado. 
d) O método de ensino utilizado pelos professores era, principalmente, a exposição oral. 
e) O método de ensino na escola nova se baseia na vivência grupal, na autogestão, na 
iniciativa dos alunos. 
 
Questão 9/10 
Leia o fragmento do texto a seguir: 
 
“O que atualmente se chama de portfólio já foi conhecido por diversas denominações 
no meio acadêmico, como dossiê do professor, auto-relato do docente, pasta ou arquivo de 
aula ou simplesmente caderno de resumo..” Fonte: Fonte: BOTH, Ivo José. Avaliação planejada, aprendizagem 
consentida: é ensinando que se avalia, é avaliando que se ensina. 2 ed. rev. ampl. Curitiba: Ibpex, 2008, p. 79. 
 
Considerando o texto e os conteúdos abordados no livro da disciplina, acerca do 
portfólio no processo de avaliação da aprendizagem, leia as sentenças a seguir, analisando-as: 
I. (V) O portfólio é um do instrumentos que mais contribuem para a avaliação de desempenho, 
tanto do aluno como do professor. 
 
II. (V) Pode-se utilizar o portfólio para autoavaliação de desempenho do processo de 
aprendizagem. 
 
III. (F) Trata-se de uma apresentação oral para o público, que possibilita a transmissão das 
informações pesquisadas, contribuir para a aprendizagem do ouvinte e do expositor. 
 
IV. (V) O portfólio inclui material sobre trabalhos, relatórios, resultados de prova, exames, 
autoavaliações dos alunos 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 10/10 
Leia o texto: 
 
Desde a concepção até os 6 anos, a criança desperta para a percepção de um mundo ainda por 
desvelar, quando a curiosidade se utiliza da observação para a paulatina formação de ainda 
tênues ideias a respeito do mundo. Fonte: BOTH, Ivo José. Avaliação planejada, aprendizagem consentida: é 
ensinando que se avalia, é avaliando que se ensina. 2 ed. rev. ampl. Curitiba: Ibpex, 2008, p. 149. 
 
Considerando o texto e os conteúdos abordados no livro da disciplina, sobre a educação 
infantil, segundo Both (2008) leia as sentenças a seguir, analisando-as: 
 
I. (V) A relação da criança da educação infantil com o mundo, se intensifica à medida que a 
percepção dos acontecimentos vai se tornando realidade concreta por meio do tato, olfato, 
audição, degustação, visão, prazer e desprazer. 
 
II. (V) A legislação educacional brasileira trata a etapa pré escolar da criança, denominando-a 
carinhosamente de educação infantil, sem considerá-la como uma educação que se basta em 
si mesma, mas sim, como caminho ao ensino fundamental. 
 
III. (F) A etapa educacional da crianças, dos 0 aos 3 anos, é denominada, pela legislação 
educacional brasileira como educação básica, pois, considera-se como uma educação que se 
basta em si mesma. 
 
IV. (V) A avaliação desse nível de ensino escolar, constitui-se de acompanhamento da criança 
em seu dia-a-dia, observando-a, percebendo-a, orientando seu comportamento e suas reações 
e percepções. 
 
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
[...] Para a filosofia clássica, a distinção entre verdade e falsidade, entre aquilo que é e 
o que não é, entre o que é segundo a sua essência e o que parece ser, é uma tarefa cognitiva a 
ser empreendida pela razão. E não resta duvida de que se trata de um julgamento de valor, 
porque para os gregos, há uma correspondência íntima entre ser, realidade e verdade. [...] 
Fonte: CAMPOS, Maria Teresa de; Marcuse: realidade e utopia. São Paulo: Annablume, 2004. (p. 56-57). 
 
Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princípio, as principais especulações filosóficas 
dos gregos da Antiguidade (filosofia clássica) consideravam o homem como um ser biológico, 
como ... 
a) Um elemento do cosmo 
b) Uma estrutura física 
c) Um sujeito da polis 
d) Um corpo social 
e) Unidade Natural 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 2/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
São Tomás de Aquino construiu um vigoroso sistema filosófico, suas principais ideias 
eram “a razão deve servir à fé”. Nós devemos buscar entender com a razão os mistérios, mas 
nunca opor “razão e fé”, pois a Fé ainda suplanta a razão. Fonte: NUNES, César Aparecido. Aprendendo 
filosofia. 2 ed. Campinas: Papirus, 1987. (p. 56) 
 
De acordo com o texto e com o conteúdo das aulas e o livro-base da disciplina, Tomás de Aquino 
buscou conciliar a filosofia com a fé cristã, buscando argumentos nas traduções de livros escritos 
por qual filósofo grego? 
a) Sócrates 
b) Platão 
c) Aristóteles 
d) Pitágoras 
e) Demócrito 
 
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
O Renascimento expõe uma nova correlação entre diferentes grupos sociais, 
especialmente a emergência da burguesia como agente das principais transformações políticas 
(transformação do sistema feudal em estados nacionais) e econômico (superação do sistema 
feudal pelo capitalismo mercantil). FONTE: BARROS, Armando Martins de. Breves notas ao ensino de história da 
educação. Rio de Janeiro: E-papers serviços editoriais, 2003. (p. 182) 
 
 De acordo com as aulas e com o livro base da disciplina, é possível dizer que a Burguesia, no 
século XVIII se encontrava numa disputa de poder com a Nobreza, conquistando para si esse 
poder. Tal fato é visível nos casos ... 
a) Da revolução industrial e da Revolução comercial 
b) Da reforma e da contrarreforma 
c) Da revolução Russa e da II Guerra Mundial 
d) Da revolução cientifica e da Revolução francesa 
e) Da revolução francesa e da revolução americana 
 
 
Questão 2/2 
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 Rousseau foi contemporâneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas, ainda assim, 
sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume podem ter sido 
filósofos superiores em um sentido acadêmico, mas, o mero poder das idéias de Rousseau foi 
inigualável em sua época. [...] STRATHERN, Paul. Rousseau em 90 minutos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. 
 
Baseado no conteúdo e no livro da disciplina, é possível dizer que existe dificuldade em 
sintetizar o pensamento de Rousseau pois ... 
a) Seus escritos auxiliaram na definição dos currículos escolares de países como Estados 
Unidos. 
b) Com o passar do tempo esse autor mudou algumas de suas concepções fundamentais. 
c) Sua obra retrata aspectos do cotidiano da indústria, o que engloba muitos fatores 
sociais, políticos e culturais. 
d) Mais de mil livros foram escritos por ele, traçando um paralelo entre a valorização da 
razão e do ideal burguês. 
e) Seus tratados sobre os princípios da evolução social assumem um caráter pouco 
conservador para sua época. 
 
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
 Augusto Comte (1798-1857) era um admirador entusiasta das realizações científicas de 
seu tempo a tal ponto que julgava ter chegado o momento em que se devia substituir a 
especulação racional da filosofia pelosdados positivos das ciências. Comte iniciou uma 
campanha contra a filosofia e propôs, como seu substituto, uma coletânea de Ciências, cuja 
ramificação deveria esgotar todo o saber humano. Seu lema era: nada de pura especulação 
e sim, sistematização e metodologia das ciências. OLIVEIRA, Admardo Serafim de, et. al. Introdução ao 
pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. (p. 53) 
 
A partir do texto, relacionado com dos conteúdos e livro-base da disciplina, pode-se dizer que 
o positivismo pedagógico de Comte, no Brasil ficou predominantemente conhecido como: 
a) Apostólico 
b) Ortodoxo 
c) Tradicional 
d) Evolucionista 
e) Empirista 
 
Questão 2/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
[...] Ora, o período no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrialização e do aumento 
substancial da liberdade humana, Antes desse período as pessoas tinham como referência 
ontológica as instituições tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a Escola, a família. Isso 
ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por sua vez, impedia o 
desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organizações social e das normas de 
estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da modernidade essa referência se perde. 
[...] 
É função desse contexto que surge a Sociedade e Comte foi o artífice dessa construção. Foi ele 
também que primeiro ressaltou a necessidade de uma ciência capaz de dar conta da 
especificidade das questões sociais. [...] ALCÂNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clássicos no cotidiano: 
Auguste Comte, Karl Marx, Aléxis de Tocqueville, Émile Durkheim, Max Weber. São Paulo: Arte & Ciência, 2007. (p. 24) 
 
Com base no texto e no conteúdo dos livros da disciplina é possível afirmar que Comte criou 
uma ciência para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta ciência? 
a) Filosofia 
b) Sociologia 
c) Antropologia 
d) Psicologia 
e) Democracia 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
Em relação à luta de classes no interior das escolas, as afirmações sobre os aparelhos ideológicos 
sindical e político, que aparecem no texto Sobre a reprodução (1999), pode-se inferir que com 
relação à escola Althusser também a compreende como um espaço de luta de classes, mantendo 
a advertência que a luta que se trava na escola, como em qualquer outro AIE, é limitada, [...]. 
LOMBARDI, Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos. 2 ed. Campinas: Autores LOMBARDI, 
Claudinei; SAVIANI, Dermeval. Marxismo e educação: debates contemporâneos. 2 ed. Campinas: Autores Associados, 2008. (p. 169) 
 
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro-base da disciplina, em caso de ocorrer um 
processo revolucionário o que deveria, nos preceitos de Althusser, ocorrer à escola? 
a) Nessa situação os professores deveriam passar por um processo de formação que os 
habilite para ensinar a pensar criticamente. 
b) Nesse caso, a eliminação da escola contribuiria sobremaneira para a emancipação da 
classe trabalhadora alienada. 
c) Nesse contexto a escola deveria ser local de prática educativa que desperte para a 
tomada de consciência da dominação sofrida. 
d) Nessa perspectiva o currículo deveria sofrer uma reorientação radical, buscando 
fundamentos teóricos na ciência do socialismo 
e) Nesse panorama cabe à escola organizar-se de modo a evitar a confusão fazendo fruir a 
dinâmica dos processos de ensino-aprendizagem. 
 
Questão 2/2 
Leia o fragmento de texto: 
 
Modo de produção é um conceito teórico, segundo Marta Harnecker, que é uma totalidade 
social, formada pela estrutura econômica, pela estrutura jurídico-político (Estado) e pela 
estrutura ideológica. O fator econômico é determinante, em última instancia, das outras 
estruturas. O modo de que produz bens materiais de uma forma que implica a divisão 
produção capitalista, por exemplo, ao mesmo tempo dos homens dessa totalidade social em 
capitalistas e operários e dá origem a toda ideologia que fortalece este tipo de produção e a 
uma forma de poder que a defende e estimula, vai continuamente reproduzindo suas 
condições de produção. [...] OLIVEIRA, Admardo Serafim de, et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São 
Paulo: Loyola, 2005. (p. 50-51) 
 
Em conformidade com o texto e com o livro-base da disciplina, a respeito da sociedade 
baseada no modelo fabril de produção, analise as proposições a seguir: 
I – A Revolução Industrial permitiu à sociedade um aumento substancial nas possibilidades de 
produzir riquezas. 
 
II – A contínua exploração da mão de obra trabalhadora levaria a sociedade ao 
desenvolvimento social e ao progresso. 
 
III – Segundo alguns pensadores o socialismo era uma perspectiva para transformar a 
sociedade e reduzir as desigualdades. 
 
Estão corretas as proposições I e III apenas. 
 
 
 
Questão 1/2 
Leia a seguinte citação: 
“Quando se observam os fatos tais como sempre foram, salta aos olhos que toda educação 
consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir e de sentir e de 
agir às quais ela não teria chegado espontaneamente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível no livro: DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. 3. 
ed., São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 6. 
Levando em consideração o extrato de texto acima e os conteúdos abordados nas aulas e no 
livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de educação proposta 
por Durkheim, assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta da referida 
definição: 
a) A educação é um processo sistêmico em que há, atualmente, diferentes aspectos que 
influenciam o desenvolvimento educacional dos alunos. 
b) Trata-se de uma definição que acentua o aspecto plural, dialético e dialógico que 
envolve a socialização das crianças 
c) Cabe às gerações adultas oportunizarem às crianças o contato com diferentes valores, 
normas e condutas, deixando a critério dos alunos escolherem o que melhor lhes 
convier. 
d) Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. 
Inicialmente, cabe à escola e aos professores garantir a transmissão da cultura de 
modo a promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da 
sociedade adulta. 
e) A educação é um processo inflexível e tradicional 
 
Questão 2/2 
Considere o excerto de texto a seguir: 
“Não podemos, nem devemos, nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; temos, 
segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos 
em harmonia com o trabalho, que nos incumbe. Nem todos somos feitos para refletir; e será 
preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação”. Após esta avaliação, caso queira ler 
este artigo integralmente, ele está disponível no livro: DURKHEIM, Émile. Definição de educação. In: _____. Educação e sociologia. Tradução de 
Lourenço Filho. 3. ed., Cap. I, p. 29-32. São Paulo: Melhoramentos, 1952. p. 30. 
 
Tendo em vista os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, analise o que afirma Durkheim na citação acima e marque a alternativa que 
apresenta corretamente a interpretação crítica do referido autor sobre a concepção de 
educação: 
a) A educação para Durkheim é um aparelho ideológico de Estado e, como tal, deve 
organizar a formação das gerações mais jovens conforme a ideologia dominante. 
b) De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização 
das crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na 
formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar. 
c) Educação é um exercício existencial em que professores e alunos precisam fazer 
experimentações, testando,criticando e reconstruindo conhecimentos, práticas, 
valores e comportamentos. 
d) A educação, na visão de Durkheim, representa uma etapa opcional no processo de 
socialização. Para este autor, a escola é conveniente, mas não necessária, pois a 
transmissão de conhecimentos pode acontecer tanto de modo formal, quanto 
informal. 
e) Para definir educação, é preciso desconsiderar os sistemas que ora existem 
 
Questão 1/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Muitos autores estudiosos da educação revisaram as ideias de Durkheim, criticando a 
sua aplicação e funcionalidade. Entre eles, Libâneo, que propõe um conceito ampliado de 
educação para o qual vários fatores contribuem para a formação e amadurecimento dos 
indivíduos. Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
De acordo com as aulas e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o que diz respeito ao conceito de 
educação para Libâneo: 
a) A educação é um processo dialético que acontece fora e dentro da escola, 
envolvendo fatores, como família, amigos, trabalho, igrejas, clubes, escola, 
internet. 
b) Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas, a escolar e a não escolar. 
c) Na visão de Libâneo, a educação principal é a mais importante é aquela que ocorre 
fora da escola, pois tem relação com a vida e o universo das experiências humanas. 
d) Libâneo concorda com Durkheim quando este afirma que a escola é a guardiã da 
cultura e fornece as bases da integração social por meio de uma educação moral 
dos jovens. 
e) Educação escolar e educação assistemática são equivalentes em termos de 
contribuição ao produto final do processo educativo, que é a formação intelectual 
e operacional dos trabalhadores. 
Questão 2/2 
Leia o extrato de texto a seguir: 
Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção de 
sociedade. Não faz parte do horizonte teórico desse autor uma preocupação em propor uma 
alternativa ao capitalismo por diz-se se tratar de uma abordagem sociológica de cunho 
tradicional e conservador. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos a seguir às suas 
definições: 
1. Função distributiva 
2. Função política 
3. Função econômica 
4. Função acadêmica 
(4) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para manutenção da ordem 
social. 
(1) Seleciona e mantém os grupos sociais. 
(2) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças. 
(3) Contribui para o desenvolvimento e produtividade. 
Agora, selecione a alternativa com a sequência correta: 
Questão 1/2 
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“No toyotismo, foi cristalizado o envolvimento individualizado do trabalhador e o 
compromisso do trabalho em equipe. A apropriação do saber tácito do trabalhador também 
foi sistematizada para padronizar as operações, e o princípio de combinar trabalho em equipe 
e habilidade individual proporcionou o desenvolvimento das aptidões individuais até a mais 
plena capacidade. Para isso, foi necessário o foco na iniciativa e comprometimento dos 
trabalhadores, juntamente com o envolvimento da gerência na operacionalização das tarefas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BATISTA, Erika. Fordismo e taylorismo: apontamentos sobre suas 
rupturas e continuidades. Link: http://www.uel.br/grupo-pesquisa/gepal/terceirosimposio/erika_batista.pdf. Acesso em 12 nov. 2015. 
Tendo em vista o toyotismo, de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação e os demais conteúdos da disciplina sobre a relação entre escola, 
educação e sociedade, é correto afirmar que: 
a) A escola contemporânea recebeu a função de formar um novo perfil de indivíduo e 
trabalhador com atributos flexíveis, multifuncionais e polivalentes. 
b) A escola contemporânea possui uma trajetória independente, seu trabalho não se 
vincula necessariamente às demandas do mercado de trabalho. 
c) A educação escolar atual prescinde de formar mão de obra, seu foco está em preparar 
líderes cidadãos críticos e participativos. 
d) A educação atual conseguiu romper o dualismo educacional. 
e) Existe uma grande diferença entre o trabalho pedagógico das escolas do início do 
século XX e as escolas atuais, principalmente em seus objetivos. 
Questão 2/2 
Considere a citação a seguir: 
Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana, mas 
tornar-se humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação 
a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para realizar essa tarefa. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
De acordo com Dermeval Saviani, estudado no livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, a principal tarefa da educação tomada em sentido amplo consiste em: 
a) Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular. 
b) Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade 
tecnológica e às exigências do mercado. 
c) Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da 
cultura acumulada e sua reelaboração individual. 
d) Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de 
instrução linear e progressiva. 
e) Cabe à escola e à educação escolar adaptar os indivíduos para que possam, ao se 
apropriar dos saberes, desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 1/2 
Considere a definição do verbete a seguir: 
“O relativismo cultural é um método de se observar sistemas culturais sem uma visão 
etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio ou 
parâmetro pré-concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou observação 
do sistema cultural sem nenhum preconceito”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está 
disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Relativismo_cultural. Acesso em 12 nov. 2015. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
compreensão de cultura, leia as afirmações abaixo e assinale o que for correto em relação à 
definição de relativismo cultural: 
a) Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes 
expressões culturais, indo das mais básicas e singelas às mais elaboradas e 
sofisticadas. 
b) Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
c) Muitas vezes, expressões culturais que podem ser vistas como “estranhas” 
representam um universo cultural legítimo. 
d) O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às 
culturas minoritárias. 
e) Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao 
estudo das civilizações antigas. 
Questão 2/2 
Considere a seguinte afirmação: 
No curso da história humana, mudam os interesses e as necessidades; surgem novos 
contextos com diferentes demandas fazendo com que ocorram mudanças sociais e culturais. 
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada do que atualmente. Foi 
devido a movimentos como o feminismo e mudanças de ordem econômico-social que a 
mulher ganhou mais espeço e reconhecimento. Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, como a escola, vista como operadora da cultura, pode contribuir para mudanças 
culturais mais positivas? Assinale alternativa correta: 
a) A escola deve ater-se à sua função técnica e operacional. O estudo e aquisição deconhecimentos por si só já possibilitam mudanças culturais. 
b) Inserindo em seu currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os 
processos de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos 
de valores, crenças e comportamentos. 
c) Desenvolvendo ações afirmativas de resgate das tradições de defesa da moral e dos 
bons costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de 
cidadania. 
d) Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmarem suas identidades, 
suas trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais de modo a se preservarem das 
influências de outros grupos. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo. 
e) O papel da educação escolar é o de se preservar, mantendo fora de seus muros as 
influências externas da sociedade. Essa separação e isolamento é o que garantirá a 
preservação de sua cultura escolar e a eficiência na formação de seus alunos. 
 
 
Questão 2/2 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto 
desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente 
disforme em relação à sua própria civilização - e não apenas por não terem em sua arrasadora 
maioria experimentado a formação nos termos correspondentes ao conceito de civilização, 
mas também por se encontrarem tomadas por uma agressividade primitiva”. Após esta avaliação, caso 
queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T.W. Educação e Emancipação. In: ADORNO, T.W. Educação e emancipação. 
Tradução de Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p. 53. 
Para Adorno, a educação tem o potencial de humanização e, dessa forma, pode evitar a 
barbárie. Considerando os estudos realizados nas aulas e os conteúdos do livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel positivo e o potencial da educação, 
assinale a alternativa correta: 
a) A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e 
oportunizar sua emancipação. 
b) A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais 
importante tarefa da educação e da aquisição da cultura. 
c) Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem 
instituições, e a vida sociabilizada seria impossível. 
d) A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar, 
comportar-se adequadamente, dominar a escrita, a leitura e os rudimentos da 
matemática. 
e) Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização já garante, 
por consequência, um processo emancipatório. 
 
Questão 1/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O dicionário Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do século XVIII, 
caracterizado pela centralidade da razão e da ciência, crítico do dogmatismo e das doutrinas 
políticas e religiosas tradicionais. É um pensamento que trabalha com paradoxos e dicotomias: 
razão e fé, luzes e sombras, ilustração e ignorância, direitos e privilégios, contrato social e 
absolutismo etc.” 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, Voltaire e 
Rousseau destacam-se entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direção, relacione 
corretamente os referidos pensadores às suas proposições: 
1. Voltaire 
2. Rousseau 
(2) Sua obra faz alusão aos índios da América, caracterizados como seres autênticos, porém, 
que se corromperam no contato com o homem civilizado. 
(1) A crítica à educação da nobreza da época é tema de sua obra, na qual propõe uma 
aprendizagem que enfatiza questões de ordem prática. 
(2) É contra o fato de que as crianças aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao 
enfraquecimento das experiências sensórias. 
(2) Temas como “bom selvagem” e “homem natural” são pressupostos que perpassam sua 
obra. 
Agora, marque a sequência correta: 
 
Resposta certa, letra: B- 2-1-2-2 
 
 
 
 
Questão 2/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés 
teórico-metodológico quanto aos objetos de análise. O olhar de Marx se dirige à sociedade 
capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. Enquanto Max Weber 
tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as 
principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta: 
A ( ) Existe uma confluência entre os autores em relação a raiz dos conflitos existentes na 
sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o aspecto econômico é central para 
explicar o funcionamento da sociedade. 
B( x ) Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da 
sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais. 
C( ) Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de 
seus pensamentos, uma alternativa ao capitalismo. 
D( ) Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como 
fator gerador do ethos Marx concorda e acrescenta que que a religião justifica o domínio e a 
exploração como sendo o ópio do povo. 
E( ) Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) 
estão de acordo sobre o funcionamento básico da sociedade, isto é, as classes são o motor da 
história. 
 
Questão 3/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] França com 
Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se 
em toda a Europa, até na Itália”.. Com base na citação e nos conteúdos do livro-base 
Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as 
sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas): 
I. (V) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser 
pensado de acordo com a idade dos estudantes. 
II. (V) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é 
possível que o progresso seja alcançado. 
III. (F) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão 
inseridos, bem como questionar as ideologias postas. 
RESPOSTA CORRETA LETRA D: V – V-F 
 
Questão 4/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Assim, além de sua perspectiva histórica, a sociologia weberiana apresenta outra inovação, a 
saber: um novo objeto de estudo sociológico. Esse objeto de estudo seriam as ações sociais. 
Podemos dizer que ação social é toda ação cujo sentido subjetivamente pensado pelo ator 
social, ou seja, pelo indivíduo, faz referência a outro indivíduo ou grupo”. De acordo com os 
conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, considere os tipos de ações 
propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicação, relacionando corretamente as 
colunas: 
1. Ação direcionada a fins racionais 
2. Ação racional orientada por valores 
3. Ação motivada pela tradição 
4. Ação motivada pela afetividade 
 
(1) Fazer um curso superior para melhorar de vida. 
(3) Ir sempre à Igreja aos domingos com a família. 
(3) Fazer o curso de direito para assumir o escritório da família. 
(2) Envolver-se em movimentos sociais em defesa do meio ambiente. 
(4) Contribuir em uma campanha para doação de sangue. 
Agora, selecione a sequência correta: 
C -- 1 – 3 – 3 – 2 – 4 
 
Questão 5/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas 
pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo 
autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciênciassociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista 
como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até 
então em vigência no mundo”. 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação às 
tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do 
conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que: 
A ( ) A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção 
que envolve alunos, professores e meio social. 
B ( ) O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional 
centra-se no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência. 
C ( ) Trata-se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência 
empírica dos alunos em diálogo com o conceitual. 
D (X) O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação 
para a vida urbana e produtiva. 
E ( ) Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio 
desenvolvimento moral, intelectual e operacional. 
 
 Questão 6/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente 
passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. 
Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado por Descartes, 
depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz". 
 
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação sobre o racionalismo, analise as assertivas a seguir, marcando V para as afirmativas 
verdadeiras, e F para as falsas. 
I. (V) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um 
dos mais influentes pensadores racionalistas. 
II. (F) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na 
interação com o meio e com os outros homens. 
III. (V) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o 
conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína. 
IV. (F) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar 
o verdadeiro conhecimento. 
Agora, assinale a sequência correta: 
LETRA B: V-F-V-F 
 
Questão 7/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A escola como instituição social tem no sistema escolar a função de legitimação cada vez mais 
necessária à perpetuação da ‘ordem social’ uma vez que a evolução das relações de força 
entre as classes tende a excluir de modo mais completo a imposição de uma hierarquia 
fundada na afirmação bruta e brutal das relações de força”. 
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
reprodução da exclusão social na escola, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as 
afirmativas falsas: 
I. (F) A escola desenvolve suas práticas a partir de uma relação social homogênea de equidade, 
equiparando a relação que desenvolve com seus alunos. 
II. (V) A escola dispõe de mecanismos que contribuem para a segmentação e estratificação do 
aluno, como notas, classificação e reprovação. 
III. (F) O processo de avaliação funciona como mecanismo de promoção e reconhecimento 
escolar. 
 
LETRA A: F-V-F 
 
Questão 8/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o 
desenvolvimento da criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os 
princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase 
adulta”. 
 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação, qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? 
A ( ) Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana 
B ( ) Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. 
C ( ) Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação 
humana. 
D ( X ) Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação 
humana. 
E ( ) Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Questão 9/10 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com 
o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo agora o 
emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com 
membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito 
da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as 
sentenças a seguir: 
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no 
mercado de trabalho. 
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando 
comparado aos adultos. 
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de 
trabalho. 
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas 
de carvão eram as piores. 
Agora, assinale a alternativa correta: 
Letra C: Estão corretas as sentenças I e IV apenas. 
 
Questão 10/10 
Leia a seguinte citação: 
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. 
O sexo é definido biologicamente. Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação 
genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está relacionada às pessoas 
por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas 
socialmente a cada sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo 
heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
questão de gênero e realidade escolar, leia as afirmativas a seguir e assinale a correta: 
A ( ) De modo geral, as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero. 
B ( ) O tema de diversidade abrange a questão de gênero. As escolas devem respeitar a 
posição e ensinamento das famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada. 
C (x) A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre 
concepções tradicionais em relação ao feminino e ao masculino. 
D ( ) Cada vez mais nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em 
relação às posições tradicionais sobre gênero. 
E ( ) Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto, 
temendo retaliações por segmentos religiosos e moralistas da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
Exercicios 
Questão 1/2 
Leia a seguinte citação: 
“Quando se observam os fatos tais como sempre foram, salta aos olhos que toda 
educação consiste num esforço contínuo para impor à criança maneiras de ver, de sentir e de 
sentir e de agir às quais ela não teria chegado espontaneamente”. 
 
Levando em consideração o extrato de texto acima e os conteúdos abordados nas aulas e no 
livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a definição de educação proposta 
por Durkheim, assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta da referida 
definição: 
A ( ) A educação é um processo sistêmico em que há, atualmente, diferentes aspectos que 
influenciam o desenvolvimento educacional dos alunos. 
B ( ) Trata-se de uma definição que acentua o aspecto plural, dialético e dialógico que envolve 
a socialização das crianças. 
C ( ) Cabe às gerações adultas oportunizarem às crianças o contatocom diferentes valores, 
normas e condutas, deixando a critério dos alunos escolherem o que melhor lhes convier 
D (X) Educação é um processo que se inicia na infância e se estende por toda a vida. 
Inicialmente, cabe à escola e aos professores garantir a transmissão da cultura de modo a 
promover a socialização das gerações mais jovens conforme o interesse da sociedade 
adulta. 
E ( ) A educação é um processo inflexível e tradicional. 
 
Questão 
Considere o excerto de texto a seguir: 
“Não podemos, nem devemos, nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; temos, segundo 
nossas aptidões, diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos em 
harmonia com o trabalho, que nos incumbe. Nem todos somos feitos para refletir; e será 
preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação”. 
 
Tendo em vista os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos socioculturais 
da educação, analise o que afirma Durkheim na citação acima e marque a alternativa que 
apresenta corretamente a interpretação crítica do referido autor sobre a concepção de 
educação: 
A ( ) A educação para Durkheim é um aparelho ideológico de Estado e, como tal, deve 
organizar a formação das gerações mais jovens conforme a ideologia dominante. 
B ( X ) De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das 
crianças de acordo com o modelo de sociedade estabelecida, atuando na formação dos 
diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar. 
C ( ) Educação é um exercício existencial em que professores e alunos precisam fazer 
experimentações, testando, criticando e reconstruindo conhecimentos, práticas, valores e 
comportamentos. 
D ( ) A educação, na visão de Durkheim, representa uma etapa opcional no processo de 
socialização. Para este autor, a escola é conveniente, mas não necessária, pois a transmissão 
de conhecimentos pode acontecer tanto de modo formal, quanto informal 
E ( ) Para definir educação, é preciso desconsiderar os sistemas que ora existem. 
 
 
 
 
Questão 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
Muitos autores estudiosos da educação revisaram as ideias de Durkheim, criticando a sua 
aplicação e funcionalidade. Entre eles, Libâneo, que propõe um conceito ampliado de 
educação para o qual vários fatores contribuem para a formação e amadurecimento dos 
indivíduos. 
De acordo com as aulas e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente o que diz respeito ao conceito de educação 
para Libâneo: 
A ( x ) educação é um processo dialético que acontece fora e dentro da escola, envolvendo 
fatores, como família, amigos, trabalho, igrejas, clubes, escola, internet. 
B ( ) Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas, a escolar e a não escolar. 
C ( )Na visão de Libâneo, a educação principal é a mais importante é aquela que ocorre fora da 
escola, pois tem relação com a vida e o universo das experiências humanas. 
D ( ) Libâneo concorda com Durkheim quando este afirma que a escola é a guardiã da cultura 
e fornece as bases da integração social por meio de uma educação moral dos jovens. 
E ( ) Educação escolar e educação assistemática são equivalentes em termos de contribuição 
ao produto final do processo educativo, que é a formação intelectual e operacional dos 
trabalhadores 
 
Questão 2/2 
Leia o extrato de texto a seguir: 
Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção 
de sociedade. Não faz parte do horizonte teórico desse autor uma preocupação em 
propor uma alternativa ao capitalismo por diz-se se tratar de uma abordagem 
sociológica de cunho tradicional e conservador. 
 
De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos a seguir às 
suas definições: 
1. Função distributiva 
2. Função política 
3. Função econômica 
4. Função acadêmica 
 
(4) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para manutenção da ordem 
social. 
(1) Seleciona e mantém os grupos sociais. 
(2) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças. 
(3) Contribui para o desenvolvimento e produtividade. 
Agora, selecione a alternativa com a sequência correta: 
 Letra A: 4-1-2-3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 1/2 
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“No toyotismo, foi cristalizado o envolvimento individualizado do trabalhador e o 
compromisso do trabalho em equipe. A apropriação do saber tácito do trabalhador também 
foi sistematizada para padronizar as operações, e o princípio de combinar trabalho em equipe 
e habilidade individual proporcionou o desenvolvimento das aptidões individuais até a mais 
plena capacidade. Para isso, foi necessário o foco na iniciativa e comprometimento dos 
trabalhadores, juntamente com o envolvimento da gerência na operacionalização das tarefas”. 
 
Tendo em vista o toyotismo, de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação e os demais conteúdos da disciplina sobre a relação entre escola, 
educação e sociedade, é correto afirmar que: 
 A ( x ) A escola contemporânea recebeu a função de formar um novo perfil de indivíduo e 
trabalhador com atributos flexíveis, multifuncionais e polivalentes. 
B ( ) A escola contemporânea possui uma trajetória independente, seu trabalho não se vincula 
necessariamente às demandas do mercado de trabalho. 
C ( ) A educação escolar atual prescinde de formar mão de obra, seu foco está em preparar 
líderes cidadãos críticos e participativos. 
D ( ) A educação atual conseguiu romper o dualismo educacional. 
E ( ) Existe uma grande diferença entre o trabalho pedagógico das escolas do início do século 
XX e as escolas atuais, principalmente em seus objetivos 
 
 
Questão 
Considere a citação a seguir: 
Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana, mas 
tornar-se humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação 
a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para realizar essa tarefa. 
 
De acordo com Dermeval Saviani, estudado no livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação, a principal tarefa da educação tomada em sentido amplo consiste em: 
A ( ) Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular. 
B ( ) Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e 
às exigências do mercado. 
C (x) Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da 
cultura acumulada e sua reelaboração individual. 
D ( ) Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de 
instrução linear e progressiva. 
E ( ) Cabe à escola e à educação escolar adaptar os indivíduos para que possam, ao se 
apropriar dos saberes, desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Questão 1/2 
Considere a definição do verbete a seguir: 
“O relativismo cultural é um método de se observar sistemas culturais sem uma visão 
etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio ou 
parâmetro pré-concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou observação 
do sistema cultural sem nenhum preconceito”. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
compreensão de cultura, leia as afirmações abaixo e assinale o que for correto em relação à 
definição de relativismo cultural: 
A ( ) Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes 
expressões culturais, indo das mais básicas e singelas às mais elaboradas e sofisticadas. 
B( ) Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
C ( x ) Muitas vezes, expressões culturais que podem ser vistas como “estranhas” representam 
um universocultural legítimo. 
D ( ) O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às 
culturas minoritárias. 
E ( ) Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo 
das civilizações antigas. 
 
Questão 2/2 
Considere a seguinte afirmação: 
No curso da história humana, mudam os interesses e as necessidades; surgem novos 
contextos com diferentes demandas fazendo com que ocorram mudanças sociais e culturais. 
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada do que atualmente. Foi 
devido a movimentos como o feminismo e mudanças de ordem econômico-social que a 
mulher ganhou mais espeço e reconhecimento. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos 
socioculturais da educação, como a escola, vista como operadora da cultura, pode contribuir 
para mudanças culturais mais positivas? 
Assinale alternativa correta: 
A( ) A escola deve ater-se à sua função técnica e operacional. O estudo e aquisição de 
conhecimentos por si só já possibilitam mudanças culturais. 
B(x) Inserindo em seu currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos 
de construção de papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças 
e comportamentos. 
C ( ) Desenvolvendo ações afirmativas de resgate das tradições de defesa da moral e dos bons 
costumes, reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania. 
D ( ) Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmarem suas identidades, suas 
trajetórias e demarcarem suas fronteiras culturais de modo a se preservarem das influências 
de outros grupos. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo. 
E( ) O papel da educação escolar é o de se preservar, mantendo fora de seus muros as 
influências externas da sociedade. Essa separação e isolamento é o que garantirá a 
preservação de sua cultura escolar e a eficiência na formação de seus alunos 
 
 
 
 
 
 
Questão 1/2 
Considere a definição do verbete a seguir: 
“O relativismo cultural é um método de se observar sistemas culturais sem uma visão 
etnocêntrica da sociedade vigente, ou seja, realizar a observação sem usar nenhum meio ou 
parâmetro pré-concebido pela cultura ocidental e, assim, realizar um estudo e/ou observação 
do sistema cultural sem nenhum preconceito”. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
compreensão de cultura, leia as afirmações abaixo e assinale o que for correto em relação à 
definição de relativismo cultural: 
A ( ) Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes 
expressões culturais, indo das mais básicas e singelas às mais elaboradas e sofisticadas. 
B ( ) Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
C (x) Muitas vezes, expressões culturais que podem ser vistas como “estranhas” representam 
um universo cultural legítimo. 
D ( ) O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às 
culturas minoritárias. 
E ( ) Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo 
das civilizações antigas. 
 
Questão 
 Leia o fragmento de texto a seguir: 
 “Conforme Freire, [em] uma educação afetiva e dialógica que se compromete com a 
humanização dos sujeitos, afetividade e dialogicidade só são significativas se estiverem 
entrelaçadas no processo de ensino-aprendizagem e envolverem todos os sujeitos, educadores 
e educandos, numa relação de reciprocidade.” 
Considerando os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em 
relação ao papel da educação e dos professores, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F 
para as afirmativas falsas: 
(V) A educação é um artefato social, tipicamente humano por meio do qual a cultura 
acumulada é apresentada aos indivíduos. 
(F) A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário 
o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas. 
(V) Ao longo da história, a educação em sua organização recebeu influências do meio social, 
sendo, em certa medida, um reflexo das formas de vida social. 
(V) O homem como ser genérico depende da educação e dos processos de socialização para 
efetivar sua humanidade em termos de aquisição de cultura, individualidade e sociabilidade. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta: 
 Letra D: V-F-V-V 
 
QUESTÃO 
 “Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto 
desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente 
disforme em relação à sua própria civilização - e não apenas por não terem em sua arrasadora 
maioria experimentado a formação nos termos correspondentes ao conceito de civilização, 
mas também por se encontrarem tomadas por uma agressividade primitiva”. 
Para Adorno, a educação tem o potencial de humanização e, dessa forma, pode evitar a 
barbárie. Considerando os estudos realizados nas aulas e os conteúdos do livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação sobre o papel positivo e o potencial da educação, 
assinale a alternativa correta: 
A (X) A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e 
oportunizar sua emancipação. 
 B( ) A adaptação que acontece pelos processos de socialização constitui a principal e mais 
importante tarefa da educação e da aquisição da cultura. 
C( ) Sem a escola e a educação, não haveria sociedade, nem organização social, nem 
instituições, e a vida sociabilizada seria impossível. 
D( ) A adaptação à escola significa adquirir os rudimentos da cultura, saber portar-se, falar, 
comportar-se adequadamente, dominar a escrita, a leitura e os rudimentos da matemática. 
E( ) Ao promover a educação como um processo adaptativo, a escolarização já garante, por 
consequência, um processo emancipatório. 
 
Questão 3/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Também, numa abordagem científica de educação, Spencer vai afirmar o primado da 
biologia e da psicologia enquanto ciências que informam a sociologia e, por decorrência, a 
pedagogia. Sob esse enfoque sua concepção está centrada no indivíduo." 
 
Baseado no texto e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a 
respeito das proposições de Spencer sobre a educação, analise as sentenças a seguir: 
I. Para Spencer, o currículo educacional deve estar baseado em práticas tradicionais, trazendo 
poucas contribuições ao que já foi pensado sobre este documento. 
II. Em relação às práticas pedagógicas, o método tradicional, baseado na memorização, é 
reverenciado nos escritos de Herbert Spencer. 
III. Segundo Spencer, a educação deve privilegiar um aprendizado espontâneo e prazeroso, 
que contribua para a inserção dos indivíduos no meio social. 
Agora, assinale a alternativa correta: 
Letra C: Está correta a proposição III apenas. 
 
QUESTÃO 
Desenvolvimento rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas, 
colégios, casernas, ateliês; aparecimento, também, no terreno das práticas políticas e 
observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, habitação 
e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abre-se, assim, a era de um 
biopoder. As duas direções em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no 
século XVIII. Do lado da disciplina as instituições como o Exército ou a escola; as reflexões 
sobre a tática, a aprendizagem, a educação e sobre a ordem da sociedade”. 
Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, 
conforme os conteúdos livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a 
alternativa correta: 
A ( ) A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunospara a vida social integrada e positiva. 
B ( ) A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados 
que visam permitir a progressão dos saberes e a formação cultural de seus alunos. 
C (X) O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e 
sua conformação a ordem disciplinadora. 
D ( ) O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e 
a individualidade de seus atores. É pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade. 
E ( ) Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar 
as subjetividades quanto pode ser progressista e revolucionária. 
 
 
 
 
Questão 2/10 
Considere a seguinte afirmação: 
“O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o 
seu sucesso enquanto tal - mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao 
contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o existencialismo é puramente 
subjetivo”. 
A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação a respeito das proposições sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as 
sentenças a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F): 
I. (V) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, 
propondo a possibilidade de uma existência singular. 
II. (F) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica 
é quando ele estabelece relação com Deus. 
III. (V) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a 
sua própria existência é absurda e sem sentido. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 Letra B: V-F-V 
 
Questão 3/10 
Considere a seguinte citação: 
“A filosofia existencialista não trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o 
conhecimento só tem valor quando capaz de realizar as escolhas estabelecidas pelo próprio 
existente, deu uma visão mais fecunda à educação. Justamente por discutir a conclusão de 
Sartre de que o homem é condenado à liberdade, o existencialismo fornece várias sugestões 
para procedimentos pedagógicos”. 
 
De acordo com a citação e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação a respeito do legado de Sartre para a educação, classifique as proposições a seguir 
em Verdadeiras (V) e Falsas (F): 
 
I. (V) Numa perspectiva sartreana, é possível dizer que não há relação estabelecida 
entre professor e aluno que não seja baseada no autoritarismo. 
II. (F) Os indivíduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, 
conseguem superar a situação de conflito que os envolvem naturalmente. 
III. (V) O legado de Sartre para a educação pode ser classificado como sendo 
problemático devido às diversas e conflitantes interpretações feitas de suas obras. 
Agora, assinale a sequência correta: 
Letra E: V-F-V 
 
Questão 4/10 
 “Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’, são assim denominadas 
pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Deste modo, segundo o mesmo 
autor as referidas tendências pedagógicas, perfaziam caminhos diversos, se aliando às ciências 
sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação deste modo era vista 
como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até 
então em vigência no mundo”. 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação em relação às 
tendências pedagógicas e o modo como a visão tradicional explica o processo do 
conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar que: 
A ( ) A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construção 
que envolve alunos, professores e meio social. 
B ( ) O foco é ação relacional e interativa. O fundamento epistemológico da visão tradicional 
centra-se no processo neurobiológico pelos múltiplos estímulos à inteligência. 
C ( ) Trata-se de uma ação não diretiva; o fundamento epistemológico é a experiência 
empírica dos alunos em diálogo com o conceitual. 
D (X) O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida 
urbana e produtiva. 
E ( ) Todo processo é autogerido pelos alunos que são artífices de seu próprio 
desenvolvimento moral, intelectual e operacional. 
Questão 5/10 
 “Não que Weber não estivesse interessado em compreender manifestações coletivas, 
mas, segundo ele, essas manifestações têm origem nas ações individuais. [...] A lógica que 
Weber seguia era a seguinte: se meu objetivo é compreender, por exemplo, o papel de uma 
escola em uma comunidade, é necessário que eu compreenda as ações daqueles que formam 
essa escola, ou seja, daqueles que a fazem funcionar”. 
 
Conforme os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação relativo à 
teoria de Weber sobre o funcionamento da escola, assinale a alternativa correta: 
A ( ) A escola, como uma instituição plural, representa o universo multidimensional da cultura 
e do fazer dos indivíduos. 
B(X) A escola enquanto instituição opera pela formalização e racionalização de seus processos. 
C ( ) A escola é o ambiente das relações sociais por excelência onde predominam ações 
mobilizadas pelos valores e pelas tradições da comunidade incorporadas nas ações escolares. 
D ( ) A escola possui uma grande similaridade com a família. Para Weber, ambas as instituições 
operam com igual peso: a conformação dos indivíduos. 
E ( ) Escola, Estado, Família e Igrejas possuem em comum a organização intencional formal e 
instrumental de suas lógicas e processos. 
 
Questão 6/10 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, 
como com o advento das máquinas, reduz-se a necessidade da força muscular, permitindo 
agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, mas com 
membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”. 
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito 
da classe trabalhadora no contexto social e econômico em que Marx viveu, analise as 
sentenças a seguir: 
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de 
trabalho. 
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando 
comparado aos adultos. 
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de 
trabalho. 
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de 
carvão eram as piores. 
Agora, assinale a alternativa correta: 
Letra C: Estão corretas as sentenças I e IV 
 
 
Questão 7/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] 
França com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim 
difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”. 
 
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da 
educação a respeito do positivismo pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V 
(verdadeiras) e F (falsas): 
I. (V) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser 
pensado de acordo com a idade dos estudantes. 
II. (V) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é 
possível que o progresso seja alcançado. 
III. (F) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão 
inseridos, bem como questionar as ideologias postas. 
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Letra D: V-V-F 
 
Questão 8/10 
Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de 
Marx: 
“O modo de produção da vida materialcondiciona o desenvolvimento da vida social, política e 
intelectual em geral”. 
Considerando os estudos dos conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação e das rotas de aprendizagem da disciplina em relação à contribuição de Marx, é 
correto afirmar que o seu pensamento social: 
A ( ) Significa o antagonismo fundamental entre as classes. 
B ( ) Trata-se do processo de mais-valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação 
do trabalho excedente. 
C ( ) Representa a alienação econômica e política. 
D (X) Trata-se da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade. 
E ( ) É uma reflexão sobre o papel da educação no processo revolucionário. 
 
Questão 9/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da 
criança quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes 
ao processo natural de maturação, partindo da infância até a fase adulta”. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual 
era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? 
A ( ) Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação 
humana. 
B ( ) Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. 
C ( ) Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação 
humana. 
D (X) Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação 
humana. 
E ( ) Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. 
 
 
 
 
Questão 10/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[Para Marx Weber,] o verdadeiro professor, se quiser manter a sua ‘integridade 
intelectual’, há de separar suas situações. Por um lado, ‘apresentar os fatos, determinar as 
suas relações matemáticas e lógicas, ou a estrutura interna dos valores culturais’, ou seja, as 
conexões causais concretas dos fatos (compreender o sentido das ações sociais) e, por outro, 
responder a perguntas sobre o valor da cultura e seus conteúdos individuais e à questão de 
como devemos a agir na comunidade cultural e nas associações políticas”. 
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
contribuição de Weber para pensar a educação, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as 
afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: 
I. (F) Alguns conceitos de Weber, como tipo social, economia, dominação e carisma ajudam a 
compreender as relações sociais dentro da escola, naquilo que conservam de uma instituição 
funcional e totalizadora. 
II. (F) Weber não elaborou uma Sociologia da Educação, mas seus conceitos de dominação, 
burocracia e especialização ajudam a pensar os limites da educação tradicional. 
III. (V) Para Max Weber, a escola é uma instituição de formação moral que organiza a 
distribuição dos bens culturais, institui o status social e permite a integração dos diferentes 
grupos e classes sociais. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 Letra E: F-F-V