PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II AV 2016

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Avaliação: CEL0347_AV_201505462452 » PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: 201505462452 - CÍNTIA APARECIDA DO NASCIMENTO 
	Professor:
	MONICA SILVA FERREIRA
	Turma: 9005/AA
	Nota da Prova: 8,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 14/06/2016 15:32:13 
	
	 1a Questão (Ref.: 201505761872)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Enumere as características atribuídas ao POVO dentro da sociedade medieval:
		
	
Resposta: Na sociedade medieval, o povo era aquele que mais sofria. Marcada em grande parte pelo Feudalismo, esta sociedade não oferecia ao povo a possibilidade de uma mobilidae social. Ou seja, as classes pobres continuariam sendo pobres. Suas condições de vida eram muito ruins, com falta de moradia adequada e sanemaneto básico (que nem mesmo conheciam). Não tinham nenhuma participação política. Dessa oforma, eram os ntegrantes do povo as´maiores vítimas da fome, pestes, guerras e outra série de infortúnios que marcaram o período medieval.
	
Gabarito: Era constituído pelos servos, vassalos e camponeses, que em grande maioria trabalhava para a nobreza e o clero.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505751128)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	PODEMOS AFIRMAR QUE TODO CONHECIMENTO É INTENCIONAL? JUSTIFIQUE A SUA RESPOSTA. 
		
	
Resposta: Sim. Todo conhecimento pode ser considerado intencional, já que está atrelado a uma predisposição do sujeito que o busca e o adquire, seja este um investigador, pesquisador ou pesssoa comum. Ele é fruto da relação do homem com sua própria natureza, seus fenômenos e com as coisas e ideias do mundo, sofrendo a influência das condições históricas da época e lugar em que é produzido.
	
Gabarito: 
SIM, VISTO QUE O CONHECIMENTO DECORRE DE INTERESSES E NECESSIDADES DE GRUPOS OU CLASSES EM CONTEXTOS ESPECÍFICOS, PRINCIPALMENTE NA SOCIEDADE MODERNA ONDE CONHECIMENTO CIENTÍFICO SE CONSTITUI COMO SENDO UM CONHECIMENTO APLICADO AO MUNDO DO TRABALHO E DA PRODUÇÃO E DAS RELAÇÕES HUMANAS E SOCIAIS. 
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505696859)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O conhecimento, por ser produto do homem, não pode ser pensado, investigado e problematizado se não considerarmos as condições históricas de sua produção. O homem ao modificar sua relação com a natureza, ele altera as suas concepções até então válidas. Tal colocação é fundamental para entendermos que o conhecimento é:
		
	
	indeterminado
	
	inquestionável
	
	verdade absoluta
	
	estabelecido
	
	pronto e acabado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506260015)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	As afirmativas a seguir são (F) Falsas ou V( verdadeiras) ?: 1) O conhecimento científico vai além do empírico , procurando conhecer, além de fenômenos, suas causas e leis. 2) A ciência só aceita aquilo que foi provado . 3) A ciência é um processo em constante construção e evolução. 4) Por ser um processo dinâmico , a Ciência busca renovar-se e reavaliar-se continuamente.
		
	
	V / F / V / V
	
	V / V / V / V
	
	F/ V / F / V
	
	V / V / F / F 
	
	F / F / V / V
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505743956)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Na diferenciação entre os tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, o senso comum aparece como sendo a primeira forma de compreensão do mundo resultante de experiências acumuladas de um grupo, de um povo ou de uma cultura. Portanto, pode ser visto como a compreensão de todas as coisas por meio de um saber social, ou seja, da construção de um saber que resulta das experiências vividas ou ouvidas no cotidiano e que englobam aspectos da vida como os costumes, as tradições, as éticas, os hábitos, as normas e tudo o que é necessário para se garantir a vida dos membros pertencentes àquela visão de mundo. Sobre o senso comum é possível afirmar que ele: 
I. é coletivo 
II. é um conhecimento espontâneo 
III. necessita de uma investigação rigorosa 
IV. decorre da tradição de um povo ou de uma cultura 
V. tem autoria 
VI. é assistemático 
As afirmativas certas são apenas: 
		
	
	I e IV 
	
	I, II, IV e VI
	
	III e II 
	
	I, II, V e VI
	
	II, III, IV e V
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505777795)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Asinale qual o sistema que se apresentava como um muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de uma melhoria das condições de vida para o povo, e foi marcado pela fome, pestes e guerras durante o período entre os séculos VIII e XI : 
		
	
	capitalismo
	
	sofismo
	
	feudalismo
	
	comunismo
	
	socialismo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505743965)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Chauí (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 231), são três as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: a racionalista, a empirista e a construtivista. Sobre as elas afirmar: 
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática e, portanto, capaz de provar a verdade. 
II. A concepção empirista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e experimentos que permitem estabelecer induções. 
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a formulação da teoria e a definição da objetividade investigada. 
IV A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade aproximada que pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos.
Assinale a opção correta: 
		
	
	somente as alternativas II e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I e III são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras 
	
	somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505742627)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão: 
"Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno é menos mortífero e que suas goelas são menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo aquele que buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido. Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve mais se esconder diante dos monstros e que não devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados".
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire. 
		
	
	A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres humanos.
	
	A razão envenena o espírito humano com o fanatismo.
	
	Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco desnecessário.
	
	O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa mais estar alerta.
	
	Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir-se da coragem para enfrentar o obscurantismo e o fanatismo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201506082766)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Sobre a corrente filosófica do Pragmatismo, analise as afirmativas: 
I) O critério adotado para a construção das teorias deve ser o da maior utilidade possível para as necessidades e interesses humanos. 
II) O eixo central da teoria pragmatista é a ênfase na utilidade "prática" da filosofia. 
III) O caráter utilitário é fundamental para a vida social, mas não está atrelada ao princípio da verdade. 
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Apenas o item III. 
	
	Apenas o item II. 
	
	Apenaso item I.
	
	Os itens I e II. 
	
	Os itens II e II.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505539514)
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Uma prática pedagógica, fundamentada na práxis, significa que o professor é considerado:
		
	
	dono da verdade.
	
	pesquisador.
	
	acrítico.
	
	alienado.
	
	determinístico.