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uestão 1/10 
Leia a premissa a seguir, a qual é um pressuposto fundamental do materialismo dialético de Marx: 
“O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: MARX, Karl. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 23. 
Considerando os estudos dos conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação e das rotas de aprendizagem da 
disciplina em relação à contribuição de Marx, é correto afirmar que o seu pensamento social: 
 
A Significa o antagonismo fundamental entre as classes. 
 
B Trata-se do processo de mais-valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriação do trabalho excedente. 
 
C Representa a alienação econômica e política. 
 
D Trata-se da relação entre o modo de produção e seus desdobramentos na sociedade. 
Você acertou! 
O modo como a economia e a produção da existência dos homens se organiza, possui reflexos e determinações na vida social, cultural e no conjunto das 
expressões ideológicas que são criadas para a manutenção da ordem estabelecida (livro-base, p. 180-190). 
 
E É uma reflexão sobre o papel da educação no processo revolucionário. 
 
Questão 2/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés teórico-metodológico quanto aos objetos de 
análise. O olhar de Marx se dirige à sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. Enquanto Max 
Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre as principais diferenças entre Marx e 
Weber, assinale a alternativa correta: 
 
A Existe uma confluência entre os autores em relação a raiz dos conflitos existentes na sociedade industrial moderna. Ambos concordam que o 
aspecto econômico é central para explicar o funcionamento da sociedade. 
 
B Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, 
porém multicausais. 
De fato, Marx toma o fator econômico, isto é, a base material da sociedade, como elemento central para explicar a sociedade capitalista e suas 
contradições. Weber concorda que a economia é um fator importante, mas, por si só, não pode explicar todos os fenômenos sociais que são multicausais 
(livro-base, p. 170- 190). 
 
C Tanto Marx quanto Weber elaboram uma crítica social e propõem, dentro do escopo de seus pensamentos, uma alternativa ao capitalismo. 
 
D Weber, ao analisar a origem do capitalismo industrial, identifica o protestantismo como fator gerador do ethos Marx concorda e acrescenta 
que que a religião justifica o domínio e a exploração como sendo o ópio do povo. 
 
E Tanto o individualismo metodológico (Weber) quanto o materialismo dialético (Marx) estão de acordo sobre o funcionamento básico da 
sociedade, isto é, as classes são o motor da história. 
 
Questão 3/10 
Leia a seguinte citação: 
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido biologicamente. 
Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está 
relacionada às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas socialmente a cada 
sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo 
humanas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.uespi.br/site/?p=76756. Acesso em 14 nov. 2015. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a questão de gênero e realidade 
escolar, leia as afirmativas a seguir e assinale a correta: 
 
A De modo geral, as escolas têm discutido com certa profundidade a questão de gênero. 
 
B O tema de diversidade abrange a questão de gênero. As escolas devem respeitar a posição e ensinamento das 
famílias, e não discutir assuntos que são da alçada da vida privada. 
 
C A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções tradicionais em 
relação ao feminino e ao masculino. 
Você acertou! 
A pesquisa citada no livro-base assinala a presença de posições naturalizantes em relação à constituição das identidades 
femininas e masculinas no âmbito escolar (livro-base, p. 142,143). 
 
D Cada vez mais nas escolas, em sala de aula, tem ocorrido um debate desconstrutivo em relação às posições 
tradicionais sobre gênero. 
 
E Gênero é um tema tabu nas escolas. Gestão e professores não tratam do assunto, temendo retaliações por segmentos 
religiosos e moralistas da sociedade. 
 
Questão 4/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] França com Comte, depois rearticulou-se na 
Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999. 469,470. 
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo pedagógico, 
classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas): 
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade dos 
estudantes. 
II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja alcançado. 
III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as 
ideologias postas. 
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
A F – V – V. 
 
B V – F – V. 
 
C F – V – F. 
 
D V – V – F. 
Você acertou! 
As sentenças I e II são VERDADEIRAS, pois, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da ‘ordem’ 
que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livro-base, p. 73), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder uma educação 
adequada” (livro-base, p. 74). Já, a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros escritos sobre o 
assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte. 
 
E V – F – F. 
 
Questão 5/10 
Considere a citação a seguir: 
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade das 
coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005. p. 47,48. 
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, sobre o materialismo pensado 
por Marx e Engels, analise as proposições a seguir: 
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, 
antítese e síntese. 
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels eram 
contra a burguesia capitalista. 
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhorcondição de vida. 
Agora, assinale a resposta correta: 
 
A Estão corretas as assertivas I e II apenas. 
 
B Está correta a assertiva II apenas. 
 
C Estão corretas as assertivas I e III apenas. 
Você acertou! 
As assertivas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães do 
século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimento de 
tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da 
classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a 
conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já, a assertiva II é 
incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, pois 
Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” (livro-base, 
p. 107). 
 
D Está correta a assertiva III apenas. 
 
E Estão corretas as assertivas II e III apenas. 
 
Questão 6/10 
Leia o extrato de texto a seguir: 
 
“Marx, em 1867, já descrevia algumas das coisas do trabalho infantil. Segundo ele, como com o advento das máquinas, reduz-se a 
necessidade da força muscular, permitindo agora o emprego de trabalhadores fracos ou com desenvolvimento físico incompleto, 
mas com membros mais flexíveis. Assim, emprega-se o trabalho das mulheres e das crianças”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: KASSOUF, Ana Lúcia. O que conhecemos sobre o trabalho infantil? Nova economia. Belo Horizonte. v. 12, n. 2, maio/ago. 2007. p. 323-350. Link: 
<http://www.scielo.br/pdf/neco/v17n2/v17n2a05.pdf>2014. Acesso em 28 dez. 2016. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, a respeito da classe trabalhadora no contexto 
social e econômico em que Marx viveu, analise as sentenças a seguir: 
I. A educação das crianças era comprometida com a sua prematura inserção no mercado de trabalho. 
II. O alto grau de insalubridade afetava pouco as crianças nas minas de carvão quando comparado aos adultos. 
III. O fato de que as famílias eram pobres não obrigava a inserção das crianças no mercado de trabalho. 
IV. Em relação às crianças, pode-se dizer que as suas condições de trabalho nas minas de carvão eram as piores. 
Agora, assinale a alternativa correta: 
 
A Estão corretas as sentenças II e III apenas. 
 
B Estão corretas as sentenças I e III apenas. 
 
C Estão corretas as sentenças I e IV apenas. 
Você acertou! 
“Não podemos perder de vista o contexto social e econômico em que Marx viveu. As famílias dos trabalhadores das fábricas eram 
pobres, fato que obrigava não só os adultos, mas também as crianças, ao trabalho na indústria (sentença III), o que comprometia a 
educação escolar destas [sentença I]. A situação das crianças que trabalhavam em minas de carvão era ainda pior [sentença IV], 
pois, além do árduo trabalho, dos baixos salários, da longa jornada de trabalho, havia um altíssimo grau de insalubridade fator 
causador de irreparáveis danos à saúde dos pequenos trabalhadores [sentença II]” (livro-base, p. 98,99). 
 
D Estão corretas as sentenças II e IV apenas. 
 
E Estão corretas as sentenças I e II apenas. 
 
Questão 7/10 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Desenvolvimento rápido, no decorrer da época clássica, das disciplinas diversas, escolas, colégios, casernas, ateliês; aparecimento, 
também, no terreno das práticas políticas e observações econômicas, dos problemas de natalidade, longevidade, saúde pública, 
habitação e migração; explosão dos corpos e o controle das populações. Abre-se, assim, a era de um biopoder. As duas direções 
em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no século XVIII. Do lado da disciplina as instituições como o Exército 
ou a escola; as reflexões sobre a tática, a aprendizagem, a educação e sobre a ordem da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: FOUCAULT, M. Segurança, território, população. Curso dado no Collège de France (1977 - 1978). Trad. Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 131. 
Existem funções desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme os conteúdos livro-base 
Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa correta: 
 
A A escola tem a função de promover a socialização, educando e formando seus alunos para a vida social integrada e positiva. 
 
B A escola em sua natureza burocrática desenvolve processos pedagógicos uniformizados que visam permitir a progressão dos 
saberes e a formação cultural de seus alunos. 
 
C O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heterônomo dos sujeitos e sua conformação a ordem disciplinadora. 
Você acertou! 
A escola é uma instituição disciplinadora de corpos, mentes e comportamentos de cidadãos. Nada é feito por acaso (livro-base, p. 133). 
 
D O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de seus atores. É pelos 
limites e disciplina que se descobre a liberdade. 
 
E Para Foucault, a escola possui uma ambivalência intrínseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades quanto pode ser 
progressista e revolucionária. 
 
Questão 8/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento do 
mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi lançado 
por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz". 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MAGEE, Bryan. História da filosofia. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. p. 83. 
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, analise as 
assertivas a seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas. 
I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores racionalistas. 
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com os 
outros homens. 
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína. 
IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 
A F – V – F – V 
 
B V – F – V – F 
Você acertou! 
As assertivas I e III são VERDADEIRAS, visto que “René Descartes, que viveu no século XVII, foi um dos mais influentes filósofos 
racionalistas”(livro-base, p. 35) e “Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. [...]” (livro-base, p. 34). Já, as 
assertivas II e IV são FALSAS, pois, “como afirmava Descartes, se, para pensarmos, não necessitamos de nada material, é porque o 
conhecimento não depende dos sentidos. Para esse filósofo, as ideias humanas são inatas, isso é, já nascem conosco” (livro-base, p. 35) e, “em 
oposição a Descartes, os filósofos empiristas não aceitam a teoria das ideias inatas. [...] Assim como os pensadores cristãos, Bacon (1979) 
também acredita na existência de obstáculos que impedem a razão de alcançar a verdade. [...] Porém, Bacon não identificaesses obstáculos com 
o pecado, mas sim com os nossos preconceitos” (livro-base, p. 35). 
 
C V – V – F – F 
 
D F – F – V – V 
 
E F – V – V – F 
 
Questão 9/10 
Considere a seguinte afirmação: 
“O existencialismo é a única tentativa ocidental de filosofia irracional. Ninguém questiona o seu sucesso enquanto tal - mas apenas, 
antes de mais nada, se tal coisa é possível. Ao contrário das filosofias racionais, passadas ou presentes, o existencialismo é 
puramente subjetivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: STRATHERN, Paul. Kierkegaard em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. p. 64. 
A partir do texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito das proposições 
sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenças a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F): 
I. ( ) Kierkegaard foi um dos filósofos que se contrapôs às proposições dominantes da época, propondo a possibilidade de uma 
existência singular. 
II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existência autêntica é quando ele estabelece relação com 
Deus. 
III. ( ) Nas proposições de Kierkegaard, o homem é levado à angústia simplesmente porque a sua própria existência é absurda e 
sem sentido. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 
 
A V – V – F. 
 
B V – F – V. 
As sentenças I e III são VERDADEIRAS: “Contrapondo-se à corrente dominante da época, que afirma a primazia do universal, 
Kierkegaard sublinha a prioridade da existência singular” (livro-base, p. 125). “Na visão kierkegaardiana, a existência humana 
é absurda e sem sentido, levando o homem à angústia e ao desespero”. Já, a sentença II é falsa, visto que: “a existência 
autêntica, correlata ao estado ético de Kierkegaard, ocorre quando o sujeito assume a morte como possibilidade existencial 
última e certa” (livro-base, p. 126). 
 
C F – V – V. 
 
D F – F – V. 
 
E V – F – F. 
 
Questão 10/10 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[Para Marx Weber,] o verdadeiro professor, se quiser manter a sua ‘integridade intelectual’, há de separar suas situações. Por um 
lado, ‘apresentar os fatos, determinar as suas relações matemáticas e lógicas, ou a estrutura interna dos valores culturais’, ou seja, 
as conexões causais concretas dos fatos (compreender o sentido das ações sociais) e, por outro, responder a perguntas sobre o 
valor da cultura e seus conteúdos individuais e à questão de como devemos a agir na comunidade cultural e nas associações 
políticas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.ufpi.br/subsiteFiles/ppged/arquivos/files/eventos/evento2002/GT.4/GT4_3_2002.pdf. Acesso em 17 nov. 2015. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a contribuição de Weber para pensar 
a educação, leia as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas: 
I. ( ) Alguns conceitos de Weber, como tipo social, economia, dominação e carisma ajudam a compreender as relações sociais 
dentro da escola, naquilo que conservam de uma instituição funcional e totalizadora. 
II.( ) Weber não elaborou uma Sociologia da Educação, mas seus conceitos de dominação, burocracia e especialização ajudam a 
pensar os limites da educação tradicional. 
III. ( ) Para Max Weber, a escola é uma instituição de formação moral que organiza a distribuição dos bens culturais, institui o status 
social e permite a integração dos diferentes grupos e classes sociais. 
Agora, assinale a sequência correta: 
 
A V – V – F 
 
B V – F – F 
 
C V – V – V 
 
D F – V – F 
Você acertou! 
A afirmação I é falsa, pois os conceitos de funcionalidade e totalização são tributários da perspectiva de Durkheim (livro-base, p. 
170-173). A afirmação II é verdadeira, pois reúne conceitos de Weber que ajudam a pensar a educação e sua relação com a sociedade 
(livro-base, p. 170-173). A afirmação III é falsa, pois a escola certifica, mas, sozinha, não tem poder para distribuir os diferentes bens 
culturais. Existem outras instituições. A ideia de classe social, como apresentada, está mais próxima de Marx e Durkheim do que de 
Weber (livro-base, p. 170-173). 
 
E F – F – V