Parcial filosofia da Educação Brasileira

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1a Questão (Ref.: 201601049936)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-se formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão Pedagógica é:
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões;
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática;
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano;
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica;
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação.
Assinala a alternativa correta:
		
	
	Somente a III e IV estão corretas
	
	Somente as sentenças I e II estão corretas
	
	Somente a II e IV estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente as sentenças II e III estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601205270)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
		
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	 
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601050265)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67).
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos?
		
	
	O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas
	
	O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo
	
	O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo
	
	O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade social concreta
	 
	O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da aprendizagem
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601199756)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia Cientificista?
		
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	 
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601683627)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica à ideia de que o "homem é produto das circunstâncias ou do meio". Neste sentido, a concepção de prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx.
		
	
	A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática.
	
	As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele.
	
	Os educadores devem ser também educados.
	
	A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária.
	 
	A transformação da sociedade acarreta a idéia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo meio e por outros homens.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601205274)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade.
II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe.
III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada.
IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades.
Assinale a alternativa correta
		
	
	4. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular.
	
	2. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada.
	 
	3. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e  o IV à cultura popular individualizada.
	
	5. O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada.
	
	1. O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601209140)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os pilares de sustentação do Estado do Bem-Estar - do ponto de vista descritivo - compreende dois conjuntos de atividades sociais:
		
	
	5. O fortalecimento da organização dos trabalhadores e a distribuição social da riqueza de forma igualitária.
	 
	1. O fornecimento estatal de serviços sociais a indivíduos ou famílias (seguridade social, saúde, beneficiência, educação e habitação) e a regulamentação estatal das atividades privadas de indivíduos e de empresas que alteram as condições de vida.
	
	3. A adoção de medidas ditatoriais privando os direitos políticos e sociais e a manutenção dos trabalhadores nas decisões políticas no aparelho estatal.
	
	4. A desregulamentação da economia e o investimento em segurança nacional.
	
	2. A desregulamentação estatal das atividadesprivadas e o fortalecimento da organização dos trabalhadores.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601049961)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O nacionalismo é uma tese e em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado pela aproximação e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista ideológico. Decorre desses problemas a ideologia do nacionalismo.
Sobre a ideologia do Nacionalismo é CORRETO afirmar que:
I. desenvolve no cidadão o sentimento de pertencimento à nação
II. defende o patriotismo pela preferência marcante por tudo quanto é próprio da nação
III. cria uma unidade aparente de uma sociedade dividida em classes sociais.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Somente a II está correta
	 
	Todas as opções estão corretas
	
	Somente a opção I está correta
	
	Somente a opção III está correta
	
	Somente as opções I e II estão corretas
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201601206775)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Analise os enunciados abaixo:
I. Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a defesa do princípio de que "os homens são essencialmente diferentes".
II. Volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo dinâmico.
III. Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da biologia, que compreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, institui-se o princípio da anormalidade psíquica.
IV. Considera professores e alunos como agentes sociais e está comprometida com a transformação da realidade social concreta.
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação?
		
	
	5. Pedagogia Libertadora
	
	1. Pedagogia Tecnicista
	
	2. Pedagogia Libertária
	 
	3. Pedagogia Nova
	
	4. Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201601206768)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os Pioneiros da Educação Nova, dentre os quais se destaca Anísio Teixeira, influenciaram muito a educação brasileira, originando a denominada "Escola Nova" em nosso país, com sua ênfase na dimensão metodológica.
Podemos dizer que o aluno na escola nova é:
		
	
	3. convocado a desenvolver o conhecimento através de manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica
	
	1. convidado a dominar conteúdos científicos já armazenados através da memorização e assim desenvolver uma consciência crítica
	
	2. estimulado a esforçar-se através de recursos pedagógicos previamente definidos por um planejamento sistêmico de mensuração de comportamentos controlados por testes.
	 
	4. incentivado à pesquisa e a busca por si mesmo dos conhecimentos tornando- se sujeito e centro da aprendizagem
	
	5. considerado um ser passivo e um mero receptor do conhecimento