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FUNDAMENTOS HISTÓRICO TEÓRICOS METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL III Avaliação: SDE0650_AV_201102052061 » FUND. HIST.TEÓRICO MET. DO SERVIÇO SOCIAL III Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201102052061 - MARIA MARGARETH TORQUATO Professor: CARLA RABELO BARRIGIO Turma: 9001/AA Nota da Prova: 6,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 29/11/2016 17:10:24 � �1a Questão (Ref.: 201102646022) Pontos: 1,0 / 1,0 Quais as características da vertente de Intenção de Ruptura, presente no Movimento de Reconceituação do Serviço Social? Resposta: A VERTENTE DE INTENÇÃO DE RUPTURA É QUE PELA PRIMEIRA VEZ, DE FORMA ABERTA, O SERVIÇO SOCIAL VAI RECORRER À TRADIÇÃO MARXISTA, VALENDO-SE DE MANUAIS DE DIFULGAÇÃO DE QUALIDADE MUITO DISCULTIVEL, POR VEZES COM VERSÕES DEFORMADA PELO NEOPOSITIVISMO. E DA EMERSÃO, DA CONSOLIDAÇÃO ACADEMICA E SOBRE O ESPRAIAMENTO SOBRE A CATEGORIA PROFISSIONAL. Gabarito: Caracterizou-se por uma perspectiva crítica em relação à sociedade capitalista e ao Serviço Social tradicional. Esta vertente foi fundamentada numa aproximação ao referencial teórico marxista, que após seu amadurecimento e consolidação, tornou-se predominante ( hegemônica) no Serviço Social brasileiro, a partir de meados da década de 80. � �2a Questão (Ref.: 201102249942) Pontos: 0,5 / 1,0 Segundo Netto, é no marco da Reconceituação que pela primeira vez, de forma aberta, o Serviço Social vai recorrer à tradição marxista, valendo-se de manuais de divulgação de qualidade muito discutível, por vezes com versões deformadas pelo neopositivismo. A partir daí, mesmo que de forma limitada, foi possível uma aproximação com a tradição marxista. Tal apropriação "enviezada" deu espaço ao ecletismo. Relate as circunstâncias que marcaram o caráter eclético das formulações propostas: Resposta: TEORIA MARXISTA E DIÂMICA. Gabarito: A recusa à importação de teorias, como resposta num primeiro momento, ao hegemonismo do Serviço Social norte-americano, levou a uma postura de relativização da universalidade teórica. O confucionismo ideológico que procurou sintetizar as inquietudes da esquerda cristã e as novas gerações revolucionárias não ortodoxas e não tradicionais sobre a base teórica do marxismo mais dogmático. O reducionismo próprio ao ativismo político, que obscureceu as fronteiras entre a profissão e o militantismo, com a consequente minimização da função da teoria. � �3a Questão (Ref.: 201102204017) Pontos: 1,0 / 1,0 Coerente com a concepção dialética, a realidade e o conhecimento são elementos considerados da seguinte natureza: � neutra � física � � Dinâmica/ Resposta � linear � estática � �4a Questão (Ref.: 201102294129) Pontos: 1,0 / 1,0 A respeito do Movimento de Reconceituaçãono contexto dos fundamentos histórico teórico e metodológico, assinale a opção correta � O Movimento de Reconceituação deu origem a duas vertentes: a modernizadora e a social � O movimento de Reconceituação deu origem a vertente modernizadora somente � O Movimento de Reconceituação deu origem a três vertentes: a modernizadora, a social e a psicológica � � O Movimento de Reconceituação provocou alguns equívocos e entre eles a condução da categoria profissional de assistentes sociais à recusa de teorias importadas, derivando assim na relativização da universalidade;/ RESPOSTA � O Movimento de Reconceituação adotou a metodologia de intervenção estruturalista somente; � �5a Questão (Ref.: 201102294874) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa que apresenta, segundo Netto (1994), dois elementos centrais na análise da sociedade brasileira feita pelo grupo de Belo Horizonte: � Teoria Fenomenológica e Teoria da Dependência. � Teoria estrutural-funcionalista e Teoria Fenomenológica. � Teoria da Dependencia e Teoria Positivista. � Teoria estrutural-funcionalista e Teoria Marxista. � � Teoria Marxista e Teoria da Dependência./ RESPOSTA � �6a Questão (Ref.: 201102309334) Pontos: 0,0 / 1,0 Assinale a alternativa que apresentas um assistente social que não participou do Movimento de Reconceituação Latino Americano: 5) Beatriz de la Vega. � Vicente de Paula Faleiros. � � Mary Richmond / RESPOSTA � � Beatriz de la Vega. � Boris Lima � Leila Lima Santos. � �7a Questão (Ref.: 201102204479) Pontos: 0,5 / 0,5 A intenção de ruptura pode ser compreendida em três momentos, que ele classifica como: � de sistematização, de divulgação e de experimentação. � � da emersão, da consolidação acadêmica e do espraiamento sobre a categoria profissional/ RESPOSTA � da rebeldia, da produção intelectual, do praticismo � da panfletagem, do revisionismo teórico, da modernização � de organização dos movimentos sociais, de desenvolvimento de pesquisas e de militância sindical � �8a Questão (Ref.: 201102250008) Pontos: 0,5 / 0,5 Entre as várias perspectivas produzidas na literatura do serviço social, Marilda Iamamoto contribuiu com as reflexões sobre: � � Questão Social como objeto do Serviço Social/ RESPOSTA � Identidade e alienação no Serviço Social � Estrutura sincrética do Serviço Social � Paradigma da correlação de forças do Serviço Social � Função pedagógica do Serviço Social � �9a Questão (Ref.: 201102309356) Pontos: 0,5 / 0,5 Para José Paulo Netto, o Serviço Social no Brasil se desenvolve como profissão reconhecida na divisão sócio-técnica do trabalho tendo como pano de fundo: � nenhuma das respostas � a evolução da caridade cristã e vocação natural para a ajuda � � o período da autocracia burguesa./ RESPOSTA � a constituição do modelo de seguridade social do Brasil � o desenvolvimento da sociedade capitalista industrial � �10a Questão (Ref.: 201102204475) Pontos: 0,0 / 0,5 Para a vertente crítico-dialética, trabalhar na perspectiva da ampliação da democracia no contexto da relação assistente social/usuário significa: � � liderar ações coletivas dos usuários junto ao estabelecimento , poder público e sociedade. � transferir para o usuário a definição, aplicação e avaliação dos critérios de elegibilidade � organizar a população em movimentos associativos de gênero, classe e etnia. � � romper com as práticas tradicionais de tutela , controle e subalternização dos usuários/ RESPOSTA � estabelecer controle das emoções, respeito à pessoa humana e sua autodeterminação
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