FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICO METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL III (1)

Prévia do material em texto

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICO METODOLÓGICO DO SERVIÇO SOCIAL III
O Serviço Social se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho considerando: O DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA INDUSTRIAL E A EXPANSÃO URBANA
A emergência da ditadura brasileira inscreve-se num panorama internacional, no qual uma sucessão de golpes de Estado constituía-se como cenário para uma alteração na divisão internacional capitalista, sob a hegemonia norte-americana, patrocinando uma contra-revolução que visava à manutenção do sistema capitalista em escala planetária, numa disputa com os países socialistas. Período da década de 60 e 70 no Brasil, quando vivemos sob uma ditadura militar, que José Paulo Netto denomina de: AUTOCRACIA BURGUESA
O processo de Renovação do Serviço Social, configurou-se em um momento importante para a profissão. Sobre esse processo, é CORRETO afirmar que: NÃO FOI OPERADO PELA AUTOCRACIA BURGUESA
O autor Netto (2004) define a Renovação no Serviço Social como um o conjunto de características novas que, no marco das constrições da autocracia burguesa, o Serviço Social articulou, à base do rearranjo de suas tradições e da assunção do contributo de tendência do pensamento social contemporâneo, procurando investir-se como instituição de natureza profissional dotada de legitimação prática, através de respostas a demandas sociais e da sua sistematização, e de validação teórica, mediante a remissão às teorias e disciplinas sociais. Durante o período ditatorial iniciado no Brasil em 1964, a renovação do Serviço Social, contemporânea ao chamado "Movimento de Reconceituação latino-americano", expressou-se especialmente através da: INCORPORAÇÃO DE INFLUÊNCIAS DO ESTRUTURAL-FUNCIONALISMO NORTE-AMERICANO.
O autor José Paulo Netto ao analisar o período ditatorial, que chama de modernização conservadora, a ordenação da economia brasileira, caracteriza-se por: CONCENTRAÇÃO E CENTRALIZAÇÃO DO GRANDE CAPITAL
O Assistente Social trabalha a questão social decifrando as desigualdades sociais da sociedade capitalista. Exatamente por isso, entender as novas mediações nas quais se expressa à questão social significa: DECODIFICAR AS FORMAS DE REDELDIA E DE RESISTÊNCIA DOS SUJEITOS SOCIAIS.
A emergência da ditadura brasileira inscreve-se num panorama internacional, no qual uma sucessão de golpes de Estado constituía-se como cenário necessário à: ALTERAÇÃO NA DIVISÃO INTERNACIONAL CAPITALISTA, SOB A HEGEMONIA NORTE-AMERICANA
O estabelecimento e as novas situações impostas pela ditadura militar burguesa contribuem para as bases histórico-sociais do Serviço Social e antecipam uma lista de portadores que se desenvolvem a partir da segunda metade da década de 50 para a perda da tradicional prática conservadora do exercício profissional anteriores à ditadura, analise as seguintes afirmativas a seguir: TODAS AS ALTERNATIVAS ESTÃO CORRETAS
Sobre o Processo de Renovação do Serviço Social, analise as afirmativas a seguir: I - A temática do desenvolvimento ocupou um lugar de destaque nas formulações da perspectiva modernizadora II - O CBCISS foi o grande responsável pela disseminação das reflexões produzidas no interior da perspectiva de Intenção de Ruptura através da realização dos Seminários de Teorização. III - José Lucena Dantas foi um dos principais representantes da Reatualização do conservadorismo. A partir das afirmações acima, assinale a alternativa correta. SOMENTE A ALTERNATIVA I ESTÁ CORRETA
A formulação renovadora do trabalho da equipe de Belo Horizonte é percebida por José Paulo Netto, como a construção de uma: ALTERNATIVA GLOBAL AO TRADICIONALISMO
O grupo latino americano que estudou a ¿Determinações da Prática Profissional¿afirma que: ¿a partir do Movimento de Reconceituação do Serviço Social, desenvolveu-se uma crítica as formas de intervenção profissional¿. Uma das principais alternativas de prática apresentada pelo grupo foi: CONTROLE POPULAR SOBRE AS POLÍTICAS SOCIAIS.
Sabemos que é no bojo do Movimento de Reconceituação do Serviço Social que pela primeira vez, de forma aberta, o Serviço Social vai recorrer à TRADIÇÃO MARXISTA.
A Renovação do Serviço Social se caracteriza por três perspectivas que se denominam: ESTUDO DIAGNÓSTICO E INTERVENÇÃO
Marque a afirmativa correta, correspondente a citação: ¿ caracterizou-se por uma perspectiva crítica em relação à sociedade capitalista e ao Serviço Social tradicional. Esta vertente foi fundamentada numa aproximação ao referencial teórico marxista, que após seu amadurecimento e consolidação, tornou-se predominante ( hegemônica) no Serviço Social brasileiro, a partir de meados da década de 80." CARACTERÍSTICAS DA VERTENTE DE INTENÇÃO DE RUPTURA, PRESENTE NO MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL
O Seminário de Teresópolis trouxe para o Serviço Social um grande representante, que debateu as questões teóricas-metodológicas, trazendo a Fenomenologia como proposta. JOSÉ LUCENA DANTAS
Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: O chamado Movimento de RECONCEITUALIZAÇÃO do Serviço Social é parte do processo de erosão do Serviço Social TRADICIONAL. É a partir dele que, pela primeira vez, de forma aberta, o Serviço Social vai recorrer à tradição MARXISTA.
Complete as lacunas e marque a opção correta: A perpectiva de Intenção de Ruptura traz o olhar sobre a (o) TEORIA MARXISTA e permite a (o) RECRIAÇÃO DA PROFISSÃO.
2014/ COSEAC/UFF. Segundo a análise de Iamamoto (2007), o serviço social brasileiro, a partir dos anos 80, registra um processo de ruptura de caráter teórico e prático-político com a herança conservadora. Nesse contexto, os debates sobre os fundamentos do serviço social estiveram presentes através de alguns eixos temáticos. Dentre eles, destacam-se: O RESGATE DA HISTORICIDADE DA PROFISSÃO, A CRÍTICA TEORÍCO-METODOLÓGICA E A ÊNFASE NA POLÍTICA SOCIAL PÚBLICA.
A Renovação do Serviço Social se caracteriza por três perspectivas que se denominam: MODERNIZAÇÃO CONSERVADORA, REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO E INTEÇÃO DE RUPTURA
O método BH foi desenvolvido em que década: DÉCADA DE 1970
O Método BH foi desenvolvido em um contexto de: DURANTE O PERÍODO DITATORIAL, NA DÉCADA DE 70
A experiência da equipe da Escola de Serviço Social de Belo Horizonte, considerada como uma das primeiras iniciativas concretas da perspectiva de ¿Intenção de Ruptura¿, foi denominada: MÉTODO BH
Segundo José Paulo Netto, qual a experiência se caracterizou como um momento de aproximação do referencial teórico marxista em que foi elaborada uma crítica ao tradicionalismo e proposta uma formulação abrangente e uma arquitetura ímpar, com alternativas nos planos teórico-metodológico; no plano da concepção e da intervenção profissional e no plano da formação? MÉTODO BH
A intenção de ruptura pode ser compreendida em três momentos, que ele classifica como: Segundo Netto, intenção de ruptura pode ser compreendida em três momentos, que ele classifica como: DA EMERSÃO, DA CONSOLIDAÇÃO ACADÊMICA E DO ESPRAIAMENTO SOBRE A CATEGORIA PROFISSIONAL
Entre as principais organizações que contribuíram para a produção e divulgação das propostas do Serviço Social crítico, elaborado no movimento de Reconceituação Latino Americano está O CELATS (CENTRO LATINO AMERICANO DO TRABALHO SOCIAL).
A primeira perspectiva renovadora brasileira, que se contrapõe ao tradicionalismo adotado pelo Serviço Social, surge inicialmente na seguinte universidade CATÓLICA DE MINAS GERAIS
A perspectiva Fenomenológica emerge como metodologia de qual vertente do Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro? RENOVAÇÃO DO CONSERVADORISMO
Sabemos que é no bojo do Movimento de Reconceituação do Serviço Social que pela primeira vez, de forma aberta, o Serviço Social vai recorrer à: TRADIÇÃO MARXISTA
Na análise histórica da construção da intenção de ruptura, José Paulo Netto justifica sua tese, analisando as contribuições consideradas mais relevantes nesse processo, e indica como as principais: MARILDA IAMAMOTO E MÉTODO BH
No processo de construção da perspectiva de intenção de ruptura podemos notar três momentos.São eles: I - Emersão (Método BH). II - Contextualização da filantropia. III - Consolidação acadêmia. IV - Espraiamento sobre a categoria profissional. Sendo assim, marque a alternativa correta: AS AFIRMATIVAS I, III e IV ESTÃO CORRETAS
O Centro Latino Americano de Serviço Social ¿ CELATS ¿ surgiu para atender as necessidades de pesquisa e ensino, voltados para o desenvolvimento de análises teóricas, metodológicas dos setores populares da América Latina. Entre seus objetivos estão: A REFORMULAÇÃO DAS BASES TEÓRICAS DO SERVIÇO SOCIAL
Entre as principais organizações que contribuíram para a produção e divulgação das propostas do Serviço Social crítico, elaborado no movimento de Reconceituação Latino Americano: O CELATS
O Método BH foi idealizado por um grupo de professores na Universidade, no estado de Minas Gerais, entre eles podemos citar: LEILA LIMA SANTOS
Dentre as diferenças teórico-metodológicas com as outras vertentes, podemos indicar como um dos traços mais inovadores do Método BH: O USO DO REFERENCIAL TEÓRICO DO MARXISMO
No entendimento das influências do Serviço Social Latino Americano, podemos afirmar: I- O CELTS teve grande importância; II - Vicente de Paula Faleiros foi um dos principais intelectuais do Movimento de Reconceituação; III- O Movimento de Reconceituação só aconteceu no Brasil e na Inglaterra. I e II ESTÃO CORRETAS
No âmbito da organização dos(as) assistentes sociais latino-americanos ocorrem, já em 1940, Congressos Panamericanos de Serviço Social. No contexto dos anos e 1960 e 1970 ocorre um outro momento neste processo, marcado pelo surgimento do CRESS, em 1972, e, que, até a década de 1980, vai constituir a vanguarda da profissão na América Latina.
De acordo com a análise de Iamamoto e Carvalho (1982), o Serviço Social é compreendido como atividade auxiliar e subsidiária que atua na mediação dos interesses de classes antagônicas. Isso porque: É CHAMADO A ATUAR NAS CONTRADIÇÕES GERADAS PELO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA
O Serviço Social é compreendido, a partir da nova interpretação histórico-metodológica elaborada por IAMAMOTO e CARVALHO, como uma profissão: QUE SURGE COMO RESPOSTA ÀS EXPRESSÕES DA QUESTÃO SOCIAL, NO CONTEXTO DO DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA
2014/FGV/PROJETOS. O Serviço Social nos anos 1940 se reorganiza visando atender às novas configurações do desenvolvimento capitalista, que exigiu a qualificação do seu espaço sócio ocupacional. Nesse processo, articulam-se novos arranjos teórico-metodológicos inspirados na (o): HUMANISMO E POSITIVISMO
Na consolidação do Movimento de Reconceituação no Brasil, a partir do projeto de intenção ruptura com o Serviço Social tradicional, podemos afirmar que esse movimento contou como uma contribuição importante de autores, como: MARILDA IAMAMOTO
História, teoria do valor, políticas sociais, organização popular são temas característicos da seguinte corrente de pensamento: CRÍTICA
O processo de institucionalização do Serviço Social vai ocorrer quando: NA DÉCADA DE 30 E 40, O ESTADO É DEMANDADO A INTERVIR NAS SEQUELAS DA QUESTÃO SOCIAL, ATRAVÉS DE POLÍTICAS SOCIAIS, INSTITUIÇÕES, PROGRAMAS E BENEFÍCIOS PARA AMENIZAR OS CONFLITOS SOCIAIS ENTRE A CLASSE TRABALHADORA E A BURGUESIA INDUSTRIAL.
A categoria que inclui todas as objetivações humanas, revela um homem criativo e autoprodutivo, resultando não apenas produtos, obras, e valores que permitem aos homens se reconhecerem como autoprodutores denomina-se: PRÁXIS
Para Marilda Iamamoto, o surgimento da profissão é resultado do antagonismo de duas classes sociais, quais são elas? BURGUESIA E CLASSE PROLETÁRIA
Segundo Leila Lima dos Santos, a história do CELATS é narrada em fases, marque a opção que descreve as fases? I) Fase da criação e instalação: montagem do centro e elaboração do plano de trabalho trienal; II) Fase de Institucionalização: busca de reconhecimento jurídico-formal e luta por reconhecimento e legitimação a nível continental; III) Fase de fortalecimento: aumento da capacidade de atendimento do CELATS, redimensionamento de sua programação e dinâmica de atuação, sem contudo conseguir atender a todas as demandas que lhe eram feitas pelos países. Faltava ao CELATS bases nacionais capazes de responder ao aumento das demandas das escolas de Serviço Social e entidades representativas dos diversos países. AS OPÇÕES I, II e III ESTÃO CORRETAS.
Assinale a alternativa que apresenta categorias que afirmam a relação capital versus trabalho, por Marx: PRODUÇÃO DE MAIS-VALIA E LUTA DE CLASSE
A neutralidade política do profissional de Serviço Social é a garantia da cientificidade segundo a perspectiva teórica: POSITIVISTA
Segundo Iamamoto o Serviço Social tem na Questão Social a base de sua fundação como especialização do trabalho. Com base nas análises da autora é correto afirmar que a questão social: SENDO DESIGUALDADE É TAMBÉM REBELDIA, POR ENVOLVER SUJEIOS QUE VIVENCIAM AS DESIGUALDADES E A ELA RESISTEM E SE OPÕEM;
Para o método dialético marxista, a categoria de mediação possui dupla natureza, definida como: REFLEXIVA/ONTOLÓGICA
Iamamoto coloca que a profissão surge como uma demanda pelo sistema capitalista e da classe dominante com o objetivo de: REALIZAR O EXÉRCIIO DO CONTROLE SOCIAL.
A emergência dos movimentos sociais no processo de redemocratização do país coloca para o Serviço Social o debate acerca de seu compromisso com a CLASSE TRABALHADORA, principal protagonista das lutas sociais no período. Complete com a alternativa adequada.
2013/AOCP/Colégio Pedro II. Segundo José Paulo Netto (2005), o recurso da fenomenologia foi inicialmente utilizado pela perspectiva: DA REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO.
1. Para Marilda Iamamoto, o Serviço Social é uma profissão que está inserida na divisão social e técnica do trabalho, exercendo as seguintes funções no modo de produção capitalista: QUE PARTICIPA DO PROCESSO DE REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS NA SOCIEDADE.
Compreendendo a importância do Seminário teórico de Sumaré. Assinale a alternativa que apresenta os três temas básicos a serem enfrentados no seminário citado: A CIENTIFICIDADE / A FENOMENOLOGIA / A DIALÉTICA
Segundo José Paulo Netto, a reflexão de Iamamoto significou a maioridade intelectual da perspectiva de ruptura, uma vez que: REPRESENTOU A PRIMEIRA INCORPORAÇÃO BEM SUCEDIDA, NO DEBATE BRASILEIRO, DA FONTE CLÁSSICA DA TRADIÇÃO MARXISTA PARA A COMPREENSÃO PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL.
J. P. Netto destaca três etapas da análise da trajetória do Serviço Social no Brasil: a segunda metade dos anos 60, a dos anos 70 e a abertura dos anos 80. O autor dá como características da primeira etapa as seguintes produções: de Tecla Machado Soeir DO CBCISS
Em 1982, o Centro latino Americano de trabajo Social ¿ CELATS realizou em lima ( Peru) o Seminário Serviço Social na América Latina: balanço e perspectivas. Dentre as sugestões indicadas pelos participantes, foi considerada como uma das mais importantes: PRIORIZAR A ÁREA DA INVESTIGAÇÃO
A mudança do discurso dos assistentes sociais pós 64, os métodos de ação e o projeto de prática profissional adotados diante de novas estratégias de controle e repressão da classe trabalhadora da época, traduzem uma modernização da instituição Serviço Social, que Marilda Iamamoto denomina: DESLOCAMENTO DA PERSPECTIVA MODERNIZADORA
No Brasil, a tendência mais crítica do Movimento de Reconceituação: FORAM RECUPERADOS A PARTI DA CRISE DA DITADURA, NO FINAL DOS ANOS 70, COM BASE NO REFERENCIAL MARXISTA
2014/CEPERJ/FSC. Ao abordar o tema dos estudos socioeconômicos no âmbito do Serviço Social, Mioto 2009) afirma que estes estudos, na trajetória do Serviço Social, tiveram um grande desenvolvimento técnico no período de consolidação da profissão, por meio da apropriação de um dado marco conceitual, o qual se refere: AO SERVIÇO SOCIAL AMERICANO E, PARTICULAMENTE, O MÉTODO DO SERVIÇO SOCIAL DE CASOS.
Podemos identificar como referencial teórico e modelo explicativo sobre a realidade latino-americana defendidas pelo Movimento de Reconceituação: A TEORIA DA DEPENDÊNCIA
Podemos afirmar que OSERVIÇO SOCIAL é chamado a atuar nas contradições geradas pelo modo de produção capitalista, pois é entendido como uma atividade auxiliar na mediação dos interesses de classes antagônicas.
Quanto as novas exigências da instrumentalidade na intervenção profissional dos assistentes sociais, é correto afirmar: OS PROFISSIONAIS DEVEM TER DOMÍNIO DE CONHECIMENTOS PARA REALIZAR DIAGNÓSTICOS SOCIOECONÔMICOS DE MUNICÍPIOS, PARA A LEITURA E ANÁLISE DOS ORÇAMENTOS PÚBLICOS, IDENTIFICANDO SEUS ALVOS E COMPROMISSOS, ASSIM COMO OS RECURSOS DISPONÍVEIS PARA PROJETAR AÇÕES.
A partir do processo de reconceituação da profissão, consolidou-se no meio profissional o processo de renovação da categoria de Serviço Social, com novos marcos teóricos e metodológicos. Assinale os autores que foram responsáveis pelas primeiras produções teóricas do Serviço Social com base no marxismo: MARILDA IAMAMOTO E JOSÉ PAULO NETTO
Criticando a proposta do CELATS do ¿Serviço Social Alternativo¿ , Iamamoto afirma que sua inviabilidade teórica ocorre por ausência de: ANÁLISE HISTÓRICA
O cenário político-econômico e social da década de 80 contribuiu para profundas mudanças na sociedade brasileira, e consequentemente, no Serviço Social. Dentre as mudanças ocorridas destaca-se: A AMPLIAÇÃO DA CAPACIDADE DE ORGANIZAÇÃO E MANIFESTAÇÃO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS E DA CLASE TRABALHADORA, E A CONSEQUENTE APROXIMAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL COM SUAS LUTAS.
Analisando o discurso de Iamamoto, J. P Netto reconhece em sua abordagem uma forte influência da: SOCIOLOGIA
A autocracia burguesa instalada no Brasil pós-64, é responsável pelo processo de precipitação da erosão do Serviço Social Tradicional, dando origem nos anos 70 à seguinte perspectiva: MODERNIZADORA
Para J. P. Netto, a ditadura validou, nos anos 60/70 , práticas profissionais onde o assistente social era um mero executor de Políticas Sociais setorizadas. Sua prática era inteiramente defasada das requisições socioprofissionais postas pela dinâmica da sociedade brasileira. O autor caracteriza a prática dessa época como: TRADICIONAL
A atuação do Serviço Social é polarizada pelos interesses de classes. Assim, atua nos mecanismos de dominação e exploração como, ao mesmo tempo, participa: DA RESPOSTA ÀS NECESSIDADES DE SOBREVIVÊNCIA DA CLASSE TRABALHADORA
O projeto profissional de ruptura com o Serviço Social tradicional emergente nos anos 70, caracterizava-se por: BUSCAR A APROXIMAÇÃO COM O MARXISMO COMO FORMA DE NEGAÇÃO DA TRADIÇÃO CULTURAL CONSERVADORA.
O movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino-americano teve como características: O DEBATE CRÍTICO SOBRE AS QUESTÕES DO DESENVOLVIMENTO E SUBDESENVOLVIMENTO NOS PAÍSES LATINO-AMERICANOS.
No final da década de 1970 e início dos anos 1980, o debate no âmbito do Serviço Social com base no novo referencial teórico marxista, apontava para a um novo posicionamento político: ATUAR EM PROL DA CLASSE TRABALHADORA, DOS MOVIMENTOS SOCIAIS. ISSO SIGNIFICAVA REVER SEU CLÁSSICO PAPEL DE COLABORADOR COM A CLASSE DOMINANTE NA EXPLORAÇÃO E DOMINAÇÃO POLÍTICA E IDEOLÓGICA DA CLASSE TRABALHADORA.
A respeito da inserção do Serviço Social no processo de reprodução das relações sociais, marque a opção correta. O SERVIÇO SOCIAL SE INSERE NO PROCESSO DE REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS PARTICIPANDO DE PROCESSOS DE REPRODUÇÃO MATERIAL E ESPIRITUAL DA CLASSE TRABALHADORA.
Do ponto de vista da teoria marxista, são categorias fundamentais: PRÁXIS E ALIENAÇÃO
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro, que se gesta em um cenário de mudanças políticas e sociais, apresenta momentos distintos que podem ser assim sumariados: APRESENTA FACES CONSERVADORAS E INOVADORA, QUE RESULTARAM NA APROXIMAÇÃO E POSTRERIOR INCORPORAÇÃO DO REFERENCIAL TEÓRICO MARXISTA.
A efetiva inserção dos cursos de Serviço Social no circuito acadêmico ¿ formação no âmbito da universidade (graduação e pós-graduação), proporcionou a reconceituação da profissão: INTERAÇÃO INTELECTUAL ENTRE OS ASSISTENTES SOCIAIS, QUEBRA DO ISOLAMENTO INTELECTUAL E VIABILIZAÇÃO DE EXPERIÊNCIAS DE PRÁTICAS AUTO-GERIDAS, E CONDIÇÕES MINIMAMENTE FAVORÁVEIS NA PESQUISA E EXTENSÃO.
A CETALS representou uma organização que contribuiu para a produção, pesquisas e a divulgação no Serviço Social crítico, atuando: NA AMÉRICA LATINA
Para que uma nova perspectiva teórica se afirme no Serviço Social, foi necessário um conjunto de fatores que possibilitassem seu surgimento, num contexto de ditadura. Assinale dentre as alternativas abaixo, aquela que representou uma possibilidade de aceitação de um pensamento crítico sobre o modelo de desenvolvimento conduzido pelos militares. A CRISE DO ¿MILAGRE ECONÔMICO¿, O ARROCHO SALARIAL DOS TRABALHADORES, A INFLAÇÃO ALTA, E A DESCOBERTA DE QUE OS MILITARES MANIPULAVAM OS ÍNDICES DO CUSTO DE VIDA PARA NÃO AUMENTAR OS SALÁRIOS, FEZ COM QUE OS ASSISTENTES SOCIAIS SE SENTISSEM COMPROMETIDOS COM A CLASSE TRABALHADORA.
Segundo José Paulo Netto, reatualização do conservadorismo, modernização conservadora e intenção de ruptura são as três vertentes de renovação do Serviço Social no Brasil pós-ditadura militar. O determinante principal para que a profissão criasse novas alternativas teórico-metodológicas foi: A AMPLIAÇÃO DOS DIRETOS POLÍTICOS E CIVIS.
A práxis é entendida como atividade material do homem que transforma o mundo natural e social para fazer dele um mundo humano. Tal prerrogativa constitui-se como categoria central da seguinte corrente filosófica: MARXISTA
O usufruto de bens e serviços ou tomada de decisões dentro de limites circunscritos pelo Estado consiste na conceituação de participação dentro da seguinte ótica: FUNCIONALISTA
A Dialética compreende o mundo como um conjunto de processos onde tanto a natureza quanto a sociedade são compostas de objetos e fenômenos organizamente ligados entre si, dependendo uns dos outros e, ao mesmo tempo, condicionando-se reciprocamente(Lakatos/Marconi). Essas idéias correspondem à seguinte lei fundamental do método dialético: AÇÃO RECÍPROCA
Constitui-se matéria prima do trabalho do assistente social: AS EXPRESSÕES DA QUESTÃO SOCIAL
Numa visão dinâmica da realidade, as instituições tanto executam políticas sociais que visam manter os interesses da classe dominante como incorporam demandas dos grupos, tornando possível processos de transformação através da luta conjunta. Nesta perspectiva a prática profissional institucionalizada encontra-se: ARTICULADA AOS MOVIMENTOS POPULARES
A sociedade é uma estrutura incabada, num processo permanente de construção e reconstrução, em cujo contexto a família é o núcleo básico da produção e reprodução social. Esta construção teórica do conceito de família aponta para uma interpretação baseada na seguinte vertente teórica: CRÍTICO-DIALÉTICA
Para Marilda Iamamoto, o Serviço Social enquanto profissão na divisão social e técnica do trabalho é uma ação: QUE PARTICIPA DO PROCESSO DE REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS NA SOCIEDADE
A proposta de renovação do Serviço Social brasileiro que segundo J. P. Netto se caracterizou por um caráter de oposição à autocracia burguesa foi denominada: INTENÇÃO DE RUPTURA
Alguns profissionais de Serviço Social tendem a superestimar a dimensão política de sua atuação, ao se auto-intitularem "agentes da transformação". Tal postura distorcida do papel do assistente social revela segundo IAMAMOTO uma posição denominada: MESSIÂNICA
A "questão social", para Marilda IAMAMOTO, é entendida como: A CONTRADIÇÃO ANTAGÔNICA ENTRE BURGUESIA E PROLETARIADO, INDEPENDENTE DO PLENO AMADURECIMENTO DAS CONDIÇÕES NECESSÁRIAS À SUA SUPERAÇÃO.
Corrente importante de estudiosos da profissão considera que a análise do papel do Serviço Social na reprodução das relações sociais deve partir do suposto de que a apreensão do significado histórico da profissão só é possível com a sua inserção na sociedade, pois o Serviço Social se afirma como instituição peculiar na e a partir da divisão social do trabalho. Esta concepção identifica, como princípio que rege a estruturação das relações sociais nasociedade. A CONTRADIÇÃO DE CLASSES
2013/FGV/FUNDAÇÃO-PRÓ-SANGUE. A perspectiva profissional pautada no estrutural-funcionalismo na qual a atuação do Assistente Social foi direcionada: MODERNIZAÇÃO 
O conjunto de fundamentos e valores que embasa as formulações do Código de Ética Profissional dos assistentes sociais atualmente em vigor, é oposto à(ao): INDIVIDUALISMO, A LINGUAGEM DO MERCADO E OS ECOS DA PÓS MODERNIDADE
No início dos anos noventa do século passado, no amplo processo em que os assistentes sociais brasileiros se envolveram para revisar o Código de Ética Profissional de 1986, ganhou hegemonia a orientação do: MATERIALISMO HISTÓRICO-DIALÉTICO
	
 
		1 ponto
	
		1.
		O Serviço Social tem sabido unir a interpretação materialista da causação dos fenômenos sociais à valorização do sujeito como ser potencialmente ativo e transformador das condições que obstaculizam sua existência e seu desenvolvimento pleno.¿ (Enrique di Carlo). Coerente com essa afirmativa, a metodologia do Serviço Social:  (Ref.: 201907322088)
	
	
	
	
	considera a inseparabilidade dialética entre homem e circunstâncias
	
	
	intervem nas circunstâncias que cercam o homem.
	
	
	permite ao profissional atuar como ativista político partidário
	
	
	age em níveis sociais em que carências objetivas não tenham influência profunda
	
	
	trabalha com o indivíduo
	
	 
	 
		1 ponto
	
		2.
		O Documento de Teresópolis, produzido no Seminário de Teresópolis em 1970, é um marco de qual momento do Serviço Social brasileiro? (Ref.: 201907368050)
	
	
	
	
	Laicização da profissão.
	
	
	Perspectiva modernizadora.
	
	
	Processos de Caso, Grupo e Comunidade.
	
	
	Intenção de ruptura.
	
	
	Renovação do conservadorismo.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		3.
		Assinale a alternativa que apresenta, segundo Netto (1994), dois elementos centrais na análise da sociedade brasileira feita pelo grupo de Belo Horizonte:  (Ref.: 201907412948)
	
	
	
	
	Teoria Fenomenológica e Teoria da Dependência.
	
	
	Teoria estrutural-funcionalista e Teoria Marxista.
	
	
	Teoria Marxista e Teoria da Dependência.
	
	
	Teoria da Dependencia e Teoria Positivista.
	
	
	Teoria estrutural-funcionalista e Teoria Fenomenológica.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		4.
		Assinale a alternativa que apresentas um assistente social que não participou do Movimento de Reconceituação Latino Americano: 5) Beatriz de la Vega.  (Ref.: 201907427408)
	
	
	
	
	Mary Richmond
	
	
	Boris Lima
	
	
	Leila Lima Santos.
	
	
	Beatriz de la Vega.
	
	
	Vicente de Paula Faleiros.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		5.
		Assinale a alternativa que apresenta o pensamento apropriado pelo serviço social na entrada dos anos de 1980.  (Ref.: 201907412954)
	
	
	
	
	O pensamento de José Paulo Netto.
	
	
	O pensamento de Freud.
	
	
	O pensamento de Antônia Balbina.
	
	
	O pensamento de Marilda Villela Imamoto.
	
	
	O pensamento de Antônio Gramsci.
	
	 
	 
		1 ponto
	
		6.
		Adam Smith e David Ricardo eram teóricos importantes que:  (Ref.: 201907368061)
	
	
	
	
	Marcaram a Economia Política clássica e contribuíram na formulação do Liberalismo
	
	
	Eram ligados à classe operária
	
	
	Formularam a crítica marxiana à Economia Política
	
	
	Foram adeptos da teoria fenomenológica
	
	
	Participaram da fundação do Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo
	
	 
	 
		1 ponto
	
		7.
		A busca da totalidade e a questão da transformação são premissas da teoria:  (Ref.: 201907322608)
	
	
	
	
	Marxista
	
	
	Estruturalista
	
	
	Positivista
	
	
	Fenomenológica
	
	
	Funcionalista
	
	 
	 
		1 ponto
	
		8.
		Adequar o Serviço Social às exigências da afirmação do capitalismo monopolista Brasil, enquanto instrumento interveniente, dinamizador e integrador ao processo de desenvolvimento, é uma característica do Serviço Social que está presente na tendência denominada:  (Ref.: 201907427429)
	
	
	
	
	reatualização da filantropia
	
	
	perspectiva modernizadora
	
	
	Serviço Social alternativo
	
	
	intenção de ruptura
	
	
	reatualização do conservadorismo
	
	 
	 
		1 ponto
	
		9.
		Os reflexos do novo referencial teórico no novo Código de Ética profissional fica bem claro a partir das mudanças previstas no código de ética de: (Ref.: 201907949001)
	
	
	
	
	1942
	
	
	1993
	
	
	1936
	
	
	1986
	
	 
	 
		1 ponto
	
		10.
		. Para Marilda Iamamoto, o Serviço Social enquanto profissão na divisão social e técnica do trabalho é uma ação:  (Ref.: 201907321905)
	
	
	
	
	e) exclusivamente de apoio aos interesses da classe operária
	
	
	que participa do processo de reprodução das relações sociais na sociedade
	
	
	neutra, acima dos interesses das classes sociais
	
	
	d) exclusivamente de apoio ao poder das classes dominantes
	
	
	transformadora das relações sociais
	1a Questão (Ref.: 201907368057)
	Movimento de Reconceituação, em seus primeiros momentos, num contexto de ditadura militar e de impossibilidade de contestação política, vai priorizar um projeto:
		
	
	Filantropista
	
	Burocrático
	
	Vanguardista
	
	Conservadorista
	
	tecnocrático-modernizador
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201907368064)
	Qual vertente do Movimento de Reconceituaçao do Serviço Social brasileiro se caracterizou por uma perspectiva crítica em relação à sociedade capitalista e ao Serviço Social tradicional?
		
	
	Renovação do conservadorismo.
	
	Perspectiva modernizadora.
	
	Teoria marxiana.
	
	Intenção de ruptura.
	
	Teoria Utópica.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201907750788)
	O principal marco da fundação do projeto de intenção de ruptura é apontado por diversos autores do Serviço Social no Brasil como decorrente da:
		
	
	Reformulação do Código de Ética.
	
	Publicação da obra Relações Sociais e Serviço Social.
	
	Elaboração do Método Belo Horizonte.
	
	Construção do documento de Araxá.
	
	Realização do XIII Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS).
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201907427405)
	O Movimento de Reconceituação na América Latina teve como objetivos:
		
	
	Produzir um novo referencial crítico ao enfoque Funcionalista norte-americano.
	
	Servir aos governos ditatoriais instalados nos países da América Latina.
	
	Aproximar- se da Doutrina Social da Igreja Católica baseada no Tomismo.
	
	Contribuir para a expansão dos métodos de caso, grupo e comunidade na América Latina.
	
	Aprofundar os laços com o Serviço Social Europeu.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201907322104)
	Segundo J. P. Netto, "a tendência do Serviço Social pós-64 que, criticando o Positivismo, se propõe a analisar a face interna das ações, sem se afastar do forte vínculo com o cristianismo que caracterizou a profissão em seus primórdios" é denominada:
		
	
	fenomenológica
	
	funcionalista
	
	materialismo histórico e dialético
	
	cientificista
	
	conservadora
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201907368081)
	Qual o (a) assistente social brasileiro (o) que ocupou a direção do CELATS por vários anos, no contexto do Movimento de Reconceituação na América Latina
		
	
	José Paulo Netto
	
	Vicente de Paula Faleiros
	
	Leila Lima dos Santos
	
	Marilda Iamamoto
	
	Maria Lúcia Martinelli
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201907322099)
	Em 1967, a convite do CBCISS, reuniram-se na cidade mineira de Araxá, 38 assistentes sociais brasileiros, com objetivo de teorizar sobre o Serviço Social brasileirom, resultando daí o documento de Araxá. A partir desse documento é realizado, onze anos depois, novo encontro, com novos questionamentos, conhecido como Encontro de :
		
	
	Teresópolis
	
	Sumaré
	
	Alto da Boa Vista
	
	Porto Alegre
	
	Belo Horizonte
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201907427430)
	Para José Paulo Netto, o Serviço Social no Brasil se desenvolve como profissão reconhecida na divisão sócio-técnica do trabalho tendo como pano de fundo:
		
	
	nenhuma das respostas
	
	a constituiçãodo modelo de seguridade social do Brasil
	
	o período da autocracia burguesa.
	
	o desenvolvimento da sociedade capitalista industrial
	
	a evolução da caridade cristã e vocação natural para a ajuda
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201907427437)
	Podem ser considerados como elementos constitutivos do novo Projeto Ético Político da profissão, produzido na década de 90:
		
	
	A perspectiva Fenomenológica de compreensão do ser social
	
	A metodologia de caso, grupo e comunidade
	
	A perspectiva histórico estrutural de compreensão da realidade
	
	As Diretrizes Curriculares, o Código de Ética e a Lei de Regulamentação da Profissão.
	
	O aprofundamento do debate a cerca dos métodos e técnicas de intervenção junto às empresas
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201907322115)
	A matriz teórica do Serviço Social identificada pelo CELATS na obra ¿Serviço Social Crítico: problemas e perspectivas, que utiliza como referencial teórico o estrutural-funcionalismo e /ou a Teoria dos Sistemas denomina-se:
		
	
	crítica
	
	eclética
	
	dialética
	
	modernizadora
	
	reatualização do positivismo