Atividade Religião

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A BUSCA DO SAGRADO
(Erinilda Gheller)
 A vida humana se caracteriza por perguntas e respostas relacionadas ao conhecimento, ao prazer, ao sentido da vida. É neste intercâmbio de buscas e satisfações que o ser humano vai construindo sua história pessoal tecida em 3 dimensões: biológica, psico-afetiva e espiritual. Estes 3 grandes aspectos da vida humana demandam respostas segundo a natureza das indagações de todo e qualquer ser humano.
 Quem já não se perguntou: para que nasci? Para que estou gastando a minha vida? Por que sinto necessidade de amar e ser amado? Por que as pessoas têm fé? Por que e para que existe Deus? O que vai acontecer comigo após a morte? 
 Estas e uma centena de outras perguntas estão em nossas cabeças e nos atormentam.
 Parece que o homem se apresenta com uma tríplice “fome”: fome de tudo aquilo que se relaciona com a sua realidade bio-física e lhe dá prazer; fome de tudo aquilo que se relaciona com a afetividade, o amor, a valorização pessoal; fome de tudo aquilo que está relacionado com o sagrado, o sentimento religioso. Deus, os mistérios da vida e do além. Estas fomes ou sedes precisam ser satisfeitas para realizar o equilíbrio humano.
O sentimento religioso
A questão da busca do sagrado, ou da busca de Deus, é algo inerente e próprio da natureza humana. O sentimento religioso, a inquietude do coração humano é que gerou, através dos tempos, as diferentes religiões. A tendência para Deus é um fenômeno universal, misterioso e incontestável. Ele está ao nível da experiência pessoal. Érico Veríssimo escreveu: “Meu nicho interior está vazio à procura de uma imagem”. Santo Agostinho expressou a essência da atitude religiosa em seu grito espiritual: “Fizeste-nos para ti, Senhor, e o nosso coração permanece inquieto enquanto não repousar em ti”. A raiz da fé, da religiosidade está na abertura do homem para o infinito, o eterno, o permanente.
Cada pessoa procura alimentar-se segundo as suas necessidades e preferências, mas precisa se alimentar, pois alimento é vida. A manifestação do sentimento religioso é algo encontrado nos grupos humanos desde sua aparição no teatro da vida, no palco da história. Esta expressão foi cultivada entre os povos mais primitivos e em todas as populações de qualquer nível cultural. Félicien Challaye afirma: “O sentimento religioso é a mais complexa inclinação que se pode descobrir no fundo do coração humano: em torno desta tendência fundamental agrupam-se todas as espécies de aspirações, entusiasmos, curiosidades sobre a vida, o universo e o além”.
De volta ao sagrado
Depois de um certo tempo obscurecida ou abalada, hoje a questão religiosa volta a cenas públicas de maneira surpreendente, com novas formas e sem os limites de espaços, tempos e rituais. Reza-se em estádios diante de massas humanas: na decisão do campeonato brasileiro, em Porto Alegre, quando os jogadores do Grêmio entraram em campo abraçados e, no centro do gramado, se colocaram em atitude de oração, mais de 60 mil pessoas fizeram um profundo e respeitoso silêncio.
Esta volta ao sagrado, no dizer de Umberto Eco, não é moda. A busca sempre existiu, o que mudou são as formas de expressar esta busca. Nunca se viu, no passado, tantos programas, notícias, entrevistas, debates, filmes sobre o tema religioso. Estão surgindo a cada dia mais movimentos de cunho religiosos, construção de templos de oração, terreiros de Umbanda, salas de meditação oriental, capelas, oratórios domésticos, centros esotéricos, visando preencher o vazio interior que as pessoas sentem. O turismo religioso está em alta. Organizam-se viagens e excursões a cidades onde existem videntes, paranormais, sensitivos ou para “tomar um banho” de energia cósmica.
Mercado espiritual
Quando a procura, a busca é grande e intensa e urgente, surgem as ofertas. Nossa sociedade se vê invadida por magos, videntes, bruxos, sacerdotisas, tarólogos, astrólogos, pais-de-santo, gurus de toda sorte, oferecendo cada um a sua proposta espiritual muito light, que seduz e atrai. Entenda-se aqui todos os programas, cursos, técnicas, terapias oferecidas pelos meios de comunicação social. Parecem saciar a busca de Deus. Em meio a este turbilhão de ofertas, que mais se poderia chamar de mercado espiritual, que prometem responder as ansiedades mais profundas do coração humano permeiam ambiguidades e contradições.
Por isso, muito cuidado com o alimento que se vai dar ao espírito; que ele não seja falsificado pelo colorido e pelas facilidades atraentes dos pacotes oferecidos. Isto vale para a realização da felicidade humana nas 3 dimensões, em especial a espiritual, que responde ao sentido da vida.
(Extraído e adaptado da Revista Mundo Jovem)
UNIVERSALIDADE DA RELIGIÃO E DO FENÔMENO RELIGIOSO
Uma questão de fundo pode ser colocada no debate do fenômeno religioso. Afinal, a dimensão religiosa é um produto da cultura ou é algo inerente ao ser humano? Somos treinados para crer ou a fé brota do interior do coração humano?
Tudo indica que o ser humano, em todos os tempos, civilizações e culturas teve a necessidade de se relacionar com algo ou alguém superior a ele, de natureza sagrada, transcendental ou divina. Algumas afirmações apontam para isso.
Cícero (senador romano): “Não há povo tão primitivo, tão bárbaro, que não admita a existência de deuses, ainda que se engane sobre a sua natureza”.
Karl G. Jung (psicanalista): “Entre todos os meus pacientes de mais de 35 anos, não há nenhum cujo problema não fosse o da religação religiosa. A raiz da enfermidade de todos está em terem perdido o que a religião deu aos seus crentes, em todos os tempos; e ninguém está totalmente curado enquanto não tiver atingido, de novo, seu enfoque religioso”.
Max Scheler (filósofo): “Há uma lei essencial: todo o espírito finito crê em Deus ou em seu ídolo. A descrença em Deus, ou melhor, a alucinação persistente, que o leva a por um bem similar em lugar de Deus (como o Estado, a arte, a mulher, o dinheiro, a ciência,...) ou tratá-lo como se fosse um Deus, tem sempre uma causa essencial na vida do homem. Se descobre-se esta causa, despoja-se o homem do véu que oculta à alma a idéia de Deus. Se destrói-se o ídolo que ele colocou entre Deus e ele, o ato religioso, que havia sido desviado, volta por si a seu objetivo adequado, formando-se a idéia de Deus”.
CONCEITO DE RELIGIÃO
Raiz etimológica da palavra
- do latim religare = religar, unir novamente => Lembra qual história (ou segundo outras interpretações mito, alegoria, parábola, ...)???
- do latim reeligere = reeleger, fazer nova escolha
Aspecto objetivo: religião é um conjunto de crenças, leis e ritos em um ser superior, com o qual o ser humano estabelece algum tipo de relação. 
Aspecto subjetivo: é o reconhecimento, por parte do ser humano, de que ele é dependente de um ser superior, ao qual se submete através de crenças, leis e ritos.
Bidirecionalidade: há um duplo sentido e direção para a dimensão religiosa. Ela acontece em dois sentidos: vertical e horizontal.
Sentido vertical: também é bidirecional, isto é, o ser humano busca um ser superior (questionamento de baixo para cima: ser humano =>Deus), e Deus busca e se revela ao ser humano (Deus => ser humano). Há várias formas de ambos estabelecerem contato um com o outro, dependendo da crença e tradição religiosa.
Sentido horizontal:a religião, enquanto estrutura, exige que a vivência e experiência religiosa se dê em sociedade ou agrupamentos de fé (ser humano ó ser humano).
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE UMA RELIGIÃO
Há diferença entre os conceitos de: ESPIRITUALIDADE – FÉ – RELIGIÃO ???? É necessário fazermos uma distinção entre os mesmos. Enquanto os dois primeiros estão num campo mais individual e subjetivo, o último assume um caráter mais complexo e multifacetado, porém podendo ser objetivado descritivamente. Portanto, existem alguns critérios que precisam ser preenchidos por um grupo para que o mesmo se constitua numa religião. São quatro os elementos básicos de uma religião.
Doutrina: é o código expresso de todosos valores próprios da religião, tais como: crenças, dogmas, ritos e leis. A doutrina é a base teórica que fundamenta cada religião. 
Ritos: são as cerimônias, as manifestações públicas, pessoais ou coletivas dos que têm a mesma crença. É a estrutura visível da manifestação religiosa. 
Ética: está vinculada com a doutrina e expressa a moral, ou seja, tudo o que é aprovado ou desaprovado pela religião no que diz respeito à vida em sociedade. 
Comunidade: expressa a vivência religiosa em sua dimensão coletiva ou comunitária. Religião é sempre uma experiência interpessoal. Não existe religião de um só ser humano.
AS FINALIDADES DA RELIGIÃO
A religião tem inúmeras funções, que podem ser tanto positivas quanto negativas, dependendo do uso ou abuso que dela fazem. As funções podem assumir um caráter individual, interpessoal e social. Algumas das funções ou finalidades são:
Proteger o homem contra o medo da Natureza, nela encontrando forças benéficas, contrapostas às maléficas e destruidoras.
Dar ao homem um acesso à verdade do mundo, encontrando explicações para a origem, a forma, a vida e a morte de todos os seres vivos.
Permitir a construção de uma identidade pessoal bem como de uma identidade coletiva, com sentimentos de pertença (identidade de grupo).
Preencher o vazio existencial de muitas pessoas.
Oferecer ao ser humano a esperança de vida após a morte, seja ela de forma qualquer.
Oferecer consolo aos aflitos, dando-lhes uma explicação para a dor, física ou psíquica. Permite aceitar melhor as situações de crise e ensina a superá-las.
Garantir o respeito às normas, às regras e aos valores da moralidade estabelecidos pela sociedade.
Questionar sistemas ou situações de domínio e autoridade, fomentando mudanças sociais e políticas.
RESPONDA AS QUESTÕES ABAIXO COM BASE NO TEXTO ACIMA.
 A BUSCA DO SAGRADO
Valor: 1,0 ponto para a G1
Data de entrega: Conforme cronograma
 	
Data: 11/03/2017
Acadêmico (a): ______________________________________________________________
1) Como se poderia provar ou comprovar, a partir da tríplice dimensão humana, a existência da “fome espiritual”. Argumente sua resposta. 
2) Que elementos podem ser trazidos para afirmar ou confirmar que determinados “alimentos espirituais” podem ser nocivos aos indivíduos?
3) Cite e comente criticamente (positiva ou negativamente) duas ideias do texto que o grupo julga polêmicas ou relevantes na discussão do fenômeno religioso.
3.1._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3.2._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. Elabore um conceito próprio de religião, considerando a universalidade e a pessoalidade deste fenômeno.
5. Tomando por base o cristianismo, exemplifique cada um dos quatro elementos básicos que constituem uma religião.
6. Na opinião da dupla, as religiões atuais têm alcançado as finalidades que o texto estabelece para a religião. Justifique a sua opinião. 
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