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Filosofia da Educação 
Aula 11 
Filosofia da Educação 
Tema 
A Filosofia e o ideal educacional em Kant, Rousseau, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
Objetivos desta aula: 
O pensamento filosófico e educacional dos grandes vultos da humanidade: Kant, 
Rousseau, Marx, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
 
AULA 11 
• Caracterizar, ainda que de forma sintética, o pensamento de pensadores cujas ideias são ainda hoje 
referência para análises no campo educacional, visando uma formação consistente e crítica; 
• Refletir acerca das teorias destes autores, tendo em vista o reconhecimento de que todo ideal 
educativo é tributário de uma concepção de sociedade e de homem, portanto, isenta de neutralidade; 
Filosofia da Educação 
Tema 
A Filosofia e o ideal educacional em Kant, Rousseau, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
Objetivos desta aula: 
O pensamento filosófico e educacional dos grandes vultos da humanidade: Kant, 
Rousseau, Marx, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
 
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• Reconhecer as singularidades presentes em cada concepção filosófica, com vistas à compreensão de 
que toda teoria tem implícita uma natureza política aplicável; 
• Compreender que a aplicação das teorias filosóficas pela educação pode servir tanto à reprodução do 
status quo, quanto à emancipação e libertação do homem, com vistas à capacidade de escolhas 
conscientes; 
Filosofia da Educação 
Tema 
A Filosofia e o ideal educacional em Kant, Rousseau, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
Objetivos desta aula: 
O pensamento filosófico e educacional dos grandes vultos da humanidade: Kant, 
Rousseau, Marx, Nietzsche, Dewey, Pestalozzi, Froebel, Gramsci 
 
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• Participar diretamente na apresentação de temas com vistas a desenvolver a habilidade de oralidade 
e de apresentação em público, aplicando os conhecimentos produzidos ao longo das aulas. 
Filosofia da Educação 
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Importante pensador iluminista, além de referências da arte e de questões ligadas à educação 
contemporânea. 
No Renascimento, a estética (se refere à sensibilidade e a um conhecimento sensorial) era associada a 
tratados de arte, que pretendiam ensinar as regras para a realização de uma boa pintura ou escultura. 
A partir de Kant, passa-se à observação de uma dimensão subjetiva, a do sentimento, capaz de 
debruçar sobre aquilo que constitui os homens através de uma relação desinteressada com o mundo. 
 
Kant 
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A educação está associada ao conhecimento e que este requisita um sujeito racional, em 
detrimento de um sujeito total, a estética pode ser, para nós educadores, um importante meio para 
pensarmos uma dimensão ampliada da experiência do homem com o mundo, ampliando também 
sua relação como ser de conhecimento, cultura e educação. 
Qual a relação da estética de Kant com a educação? 
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EDUCAÇÃO ESTÉTICA CRIAÇÃO E TRANSFORMAÇÃO 
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Jean-Jacques Rousseau, suíço que viveu na França no século XVIII, também crítico do absolutismo real e 
teorizou sobre um pacto social que legitimasse o governo. Distingue-se de Hobbes e Locke pela novidade do 
conceito de democracia direta. 
“Aquele que recusar obedecer à vontade geral a tanto será constrangido por todo um corpo, o que não 
significa senão que o forçarão a ser livre, pois é essa a condição que, entregando cada cidadão à pátria, o 
garante contra qualquer dependência pessoal”. 
ROSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 42 (Coleção Os Pensadores) 
 
Rousseau 
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ROUSSEUA E A EDUCAÇÃO 
DEMOCRACIA DIRETA OU 
PARTICIPATIVA 
LIBERDADE 
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Filósofo, cientista social, historiador e revolucionário alemão 
Marxismo 
É um sistema ideológico que critica o capitalismo e proclama a emancipação da humanidade numa sociedade 
sem classes e igualitária. 
Marx e Engels chegaram a conclusões acerca do trabalho da propriedade, das relações produtivas e 
principalmente a violenta exploração do proletariado. Eles propõem a luta pelo fim do capitalismo. 
Marx 
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Para Marx, a matéria é a fonte da consciência, e esta é reflexo da matéria. Os fenômenos materiais são 
processos, e o espírito não é consequência passiva da ação da matéria, podendo reagir sobre aquilo 
que o determina. 
Marx e Engels contrapõem o materialismo ao idealismo: não são as ideias que constituem o real, mas 
a práxis humana, na produção e reprodução da vida social. A práxis é ação humana transformadora da 
realidade. Esse conceito não se identifica propriamente com a prática, porque significa a união 
dialética da teoria e da prática. Isto é, ao mesmo tempo em que a consciência é determinada pelo 
modo como é produzida a existência, também a ação humana é projetada, refletida, consciente e 
capaz de modificar a teoria. 
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MATERIALISMO 
X 
IDEALISMO 
PRÁXIS 
AÇÃO HUMANA 
TRANSFORMADORA 
DA REALIDADE 
PRODUÇÃO E REPRODUÇÃO DA 
VIDA SOCIAL 
Nietzsche representa um marco, uma divisa que abre uma nova época 
que impõe a todos aqueles sensíveis aos problemas nela expostos a 
necessidade de compreensão do processo de transformação. 
Ele permitiu ver, com uma luz toda própria e uma lupa posta em certa 
medida, o real em seus mais íntimos desdobramentos entreabrindo-se 
e revelando o seu processo de niilização (transformação). 
 
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Nietzsche 
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CRITÉRIO DA VIDA CONHECIMENTO INTERPRETAÇÃO E ATRIBUIÇÕES 
DE SENTIDOS SEM SER UMA 
EXPLICAÇÃO DA REALIDADE 
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Traz a concepção da Escola Nova. Foi professor do educador brasileiro, Anísio Teixeira. 
Dewey 
ESCOLA NOVA 
VALORIZA O 
CONHECIMENTO PRÉVIO 
DO ALUNO 
APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA 
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Para Dewey, o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, na 
reconstrução da experiência. 
 
Assim, aprende-se pela e através da experiência. 
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Inovador da educação moderna ao conceber um sistema de ensino prático e flexível, que procurava 
estimular as faculdades intelectuais e físicas da criança. Para ele, a educação estava ligada ao amor. 
Pestalozzi 
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Criador dos jardins de infância defendia um ensino sem obrigações porque o aprendizado 
depende dos interesses de cada um e se faz por meio da prática. 
“Por meio da educação, a criança vai se reconhecer como membro vivo do todo”. 
Froebel 
TREINO DE HABILIDADES BRINQUEDOS PARA APRENDER EDUCAÇÃO ESPONTÂNEA 
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Ele propõe a escola unitária, ou seja, formação integrada, a escola e o trabalho. 
O pensamento educativo de Gramsci e sua relação com o trabalho significa base e o princípio do homem. 
Gramsci 
EDUCAÇÃO TRABALHO 
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EMANCIPAÇÃO CRITICIDADE APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA 
LIBERDADE CRITICIDADE TRANSFORMAÇÃO DE REALIDADE 
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Filosofia da Educação 
ARANHA; Maria Lúcia de Arruda e MARTINS; Maria Helena Pires. Filosofando; Introdução a Filosofia. Ed. 
Moderna. 
 
VENTURA, Magda Maria. Educação e Filosofia: interdependências viscerais. Rio de Janeiro: Editora 
Universidade Estácio de Sá, 2013. 128p 
 
Referências Bibliográficas.