filosofia da Ed Brasileira

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29/03/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=71104230&p1=201308035721&p2=1772305&p3=CEL0343&p4=102824&p5=AV&p6=17/03/2017&p10=58185013 1/4
 
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Avaliação: CEL0343_AV_201308035721 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201308035721 ­ ELIANA SANTOS LIMA
Professor: TEREZA DAS GRACAS RENOU Turma: 9002/AB
Nota da Prova: 5,2    Nota de Partic.: 0   Av. Parcial 2  Data: 17/03/2017 11:01:40
 
  1a Questão (Ref.: 201308099466) Pontos: 0,2  / 1,0
Saviani,  1998,  p.  43,  escreve:    "imbuído  do  ideário  escolanovista    (tendência  humanista  moderna)  ele  o
educador­ é obrigado a trabalhar em condições tradicionais (tendência humanista tradicional) ao mesmo tempo
que  sofre,  de um  lado,  a  pressão da pedagogia  oficial  (tendência  tecnicista)  e,  de outro  lado,  a  pressão das
análises sócio­estruturais da educação (tendência crítico­reprodutivista)". 
Por  que  a  tendência  humanista  moderna  (Escola  Nova)  é  considerada  como  sendo  não  crítica  e  as
tendências  crítico­reprodutivista  e  progressistas  como  sendo  críticas?  Qual  é  o  critério  para  chamar
uma tendência  de não crítica ou crítica?
 
Resposta: (A escola nova)Acredito que é por que ela deixa o aluno agir por seus póprios conhecimentos, não
julgando, mas sim orientando e ajudando a superar suas dificuldades. Quanto ao critério deve ser o fato de dar
ao aluno as bases do pensamento. Deixando ele avaliar suas próprias atitudes de acordo com a sociedade.
 
 
Gabarito:
RESPOSTA PADRÃO: São consideradas tendências não críticas as que pensam a educação a partir dela mesma,
desvinculada da estrutura sócio­econômica, como sendo neutra.  As teorias críticas pensam a educação na sua
relação com o contexto sócio­econômico. No texto, podemos ver que, ao fazer referência  à tendência crítico­
reprodutivista, Saviani  escreve  sobre  análise  sócio­estruturais  da  educação. A mesma  coisa  faz  Paulo  Freire,
pensando a educação no contexto sócio­econômico concreto em que o aluno vive.
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Você não entendeu ao que pediu a questão.São consideradas tendências
não críticas as que pensam a educação a partir dela mesma, desvinculada da estrutura sócio­econômica, como
sendo neutra. As teorias críticas pensam a educação na sua relação com o contexto socioeconômico. No texto,
podemos ver que, ao fazer referência à tendência crítico­reprodutivista, Saviani escreve sobre análise sócio
estruturais da educação. A mesma coisa faz Paulo Freire, pensando a educação no contexto socioeconômico
concreto em que o aluno vive.
 
  2a Questão (Ref.: 201308307353) Pontos: 0,5  / 1,0
Para Bourdieu e Passeron o sistema de ENSINO é um mecanismo  fundamental para mascarar as  relações de
poder, ou seja, trata­se da questão da VIOLÊNCIA SIMBÓLICA. Nesse sentido, explique porque na visão destes
autores a escola se constitui um instrumento de violência simbólica.
 
Resposta: Por que a população não tem voz nem vez. Sendo mandados por aqueles que detem o poder. na
verdade a educação é feita pela vontade do governo, aquilo que ele disser que quer a respeito dos resultados
serão introduzidos na escola e será colocado como uma coisa boa. Quando na verdade é só pra satisfazer um
indice do governo.
 
 
Gabarito: Porque reproduz os privilégios existentes na sociedade, beneficiando os já socialmente favorecidos.
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Responde em parte a questão.Porque reproduz os privilégios existentes na
sociedade, beneficiando os já socialmente favorecidos.
 
  3a Questão (Ref.: 201308680978) Pontos: 1,0  / 1,0
29/03/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=71104230&p1=201308035721&p2=1772305&p3=CEL0343&p4=102824&p5=AV&p6=17/03/2017&p10=58185013 2/4
Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica,
Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a
pedagogia, que investiga: I ­ O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II ­ Os
valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III ­ Os métodos, as
técnicas e procedimentos de ensino. IV ­ Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino.
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Apenas as afirmativas II, IV estão corretas.
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
  Todas estão corretas.
 
  4a Questão (Ref.: 201308065077) Pontos: 1,0  / 1,0
O  conceito  de  cultura  não  é  de  fácil  compreensão,  pois  envolve  polêmicas  mais  de  um  sentido  (amplo  e
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura.
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura.
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura.
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor.
IV. animais  como a ave  conhecida  como  João de barro é um ser de  cultura, portanto uma exceção dentre a
espécie.
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura
  Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura
 
  5a Questão (Ref.: 201308065071) Pontos: 1,0  / 1,0
A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual
transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que
NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional:
propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos.
  aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas
autoridades institucionais.
discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem.
escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos.
re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo.
 
  6a Questão (Ref.: 201308065342) Pontos: 0,0  / 1,0
"Resulta  da  atividade  intelectual  de  pesquisadores  nas  mais  diferentes  áreas  do  conhecimento  em  nossa
sociedade.  Sua  produção  resulta  em mudanças  ou  rupturas  significativas  na  forma de  pensar  e  agir  de  uma
determinada época se constituindo como obras clássicas". Tal definição refere­se à:
  Cultura popular individualizada
  Cultura Erudita
Cultura Popular
Cultura de Massa
Cultura espontaneísta
 
29/03/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=71104230&p1=201308035721&p2=1772305&p3=CEL0343&p4=102824&p5=AV&p6=17/03/2017&p10=58185013 3/4
  7a Questão (Ref.: 201308066701) Pontos: 0,5  / 0,5
As críticas a escola acadêmica surgiram diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos em um
mundo  marcado  por  transformações  sociais,  políticas  e  econômicas.  O  indivíduo  contemporâneo  precisava
aprender  a  aprender.  Assim  a  educação  exigia  reformas  radicais  que  se  expressaram  em  diversas  teorias
pedagógicas e inúmeras experiências escolares efetivas. Dentre elas a Escola Nova.
Numere  a  2ª  coluna  de  acordo  com  a  1ª  pontuando  características  da  Escola  Tradicional  (  1  )  e  da
Escola Nova ( 2 ) e depois marque a sequência:
(  ) Relação professor­aluno centrada no professor e na transmissão de conhecimentos. Metodologia valoriza a
aula  expositiva,  centrada  no  professor,  com  destaque  para  os  exercícios  de  fixação.  Alunos  são  blocos
homogêneos.
(  ) O aluno é o centro do processo e o professor um facilitador da aprendizagem. O processo de conhecimentoé mais  importante do que o produto.  Parte do  concreto para o  abstrato,  utiliza pesquisas  e  experiências  são
estimuladas.
(    ) A avaliação é compreendida como processo válido para o aluno, não apenas para o professor. É preciso
preparar para autonomia e por isso as discussões são estimuladas para que o aluno compreenda o significado e
a necessidade das normas coletivas.
(  ) Segundo a fundamentação antropológica predomina a concepção essencialista pela qual o professor tem em
mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado.
  1 ­ 2 ­ 2 ­ 1
1 ­2 ­ 1 ­ 2
2 ­ 1 ­ 2 ­ 1
2 ­ 2 ­ 1 ­ 1
1 ­ 1 ­ 2 ­ 2
 
  8a Questão (Ref.: 201308221944) Pontos: 0,5  / 0,5
De acordo com Louis Althusser a  ideologia exerce um papel  importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a  fim
de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como:
I.  um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da burguesia;
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;
III. um instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra.
Assinale a alternativa correta:
1. Somente o enunciado II está correto
2. Somente os enunciados I e II estão corretos
  3. Somente os enunciados I e III estão corretos
4. Somente o enunciado III está correto
5. Somente os enunciados II e III estão corretos
 
  9a Questão (Ref.: 201308222843) Pontos: 0,0  / 0,5
A organicidade do intelectual se mede pela maior ou menor conexão que mantém com o grupo social ao qual se relaciona:
eles operam, tanto na sociedade civil quanto na sociedade política ou estado. A primeira representa o conjunto dos organismos
privados nos quais se debatem e se difundem as ideologias necessárias para a aquisição do consenso que aparentemente surge
de modo espontâneo das grandes massas da população em torno às decisões do grupo social dominante. A segunda é onde se
exerce o "domínio direto do comando que se expressa no Estado e no regime jurídico".
Sendo assim, Gramsci aponta para a necessidade de:
I. Criar uma cultura própria dos trabalhadores.
II.  O  papel  da  educação  é  fundamental  na  construção  de  um  consenso,  das  formas  de  pensar  e  de  agir  nas  culturais
ocidentais.
III. A manutenção de um sistema dualista de ensino, ou seja, uma escola para a elite e outra para as massas.
IV. Uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem das paixões das massas trabalhadoras.
Assinale a alternativa correta:
2. Somente os enunciados I e IV estão corretos
29/03/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=71104230&p1=201308035721&p2=1772305&p3=CEL0343&p4=102824&p5=AV&p6=17/03/2017&p10=58185013 4/4
  3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
  4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
 
  10a Questão (Ref.: 201308705429) Pontos: 0,5  / 0,5
O  esgotamento  do  imperialismo  clássico  e  a  necessidade  de  estruturação  e  de  desenvolvimento  da
transnacionalização  do  capital  exigiu  um  novo  modelo  de  organização  da  produção  do  trabalho.  Esse  novo
modelo  caracteriza­se  pela  produção  em  série  de  produtos  padronizados;  automação  rígida;  incorporação
massiva de operadores semiqualificados ­ enquanto o trabalho qualificado fica restrito a uma minoria ­; rígida
separação  entre  planejamento  e  execução.  Neste  tipo  de  organização  do  trabalho,  o  trabalhador  direto,
qualificado ou desqualificado, não exerce nenhum poder de decisão, a qual fica a cargo da gerência científica.
Marque a alternativa que expressa esse modelo de organização produtiva.
  Taylorismo­fordismo
Keynesianismo
Kaisen
Leninismo
Neoliberalismo