Avaliando o Aprendizado 01 à 04 Fundamentos Epistêmicos da Psicologia

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AVALIANDO O APRENDIZADO - 01 
 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 
 
Simulado: SDE0026_SM_201501036378 V.1 Fechar 
Aluno(a): VIVIANE FIALHO LOBATO CIPOLLA Matrícula: 201501036378 
Desempenho: 0,5 de 0,5 Data: 13/09/2015 18:59:49 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501632223) Pontos: 0,1 / 0,1 
A questão da aquisição da verdade é um problema desde os primórdios da filosofia e um problema central é se 
possuímos todo o conhecimento em nossa alma desde a nossa concepção (embora latente) e precisa haver um 
esforço racional para adquiri este conhecimento de fato. O empirismo afirma que a alma não tem conhecimento 
algum quando a pessoa nasce; todo conhecimento é adquirido pela experiência e com a prática racional. O que 
é o Inatismo? Assinalar a resposta certa. 
 
 
É tudo que aprendemos durante a nossa vida, independentemente de nossos ancestrais. 
 
O Conhecimento não depende do que trazemos das gerações anteriores; é resultado do esforço de 
cada um 
 
Estas duas formas de conhecimento eras usadas na antiguidade e já estão superadas. 
 O conhecimento adquirido é resultado da reflexão racional das verdades que estão desde sempre em 
nossa alma. 
 
O inatismo é uma soma dos conhecimentos adquiridos em nossa vida com os vindos dos ancestrais 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501620576) Pontos: 0,1 / 0,1 
Segundo Chauí as principais concepções de ciência são: 
 
 
Existencialista, Racionalista e Empirista. 
 Racionalista, Empirista e Construtivista. 
 
Psicanalítica, Construtivista e Empirista. 
 
Existencialista, Construtivista e Psicanalítica. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501628781) Pontos: 0,1 / 0,1 
A filosofia kantiana promoveu o que foi reconhecido como "A revolução Copernicana do Conhecimento". O que 
caracterizou tal revolução? 
 
 
Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Sujeito e objeto giram juntos em torno 
do conhecimento. 
 Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Não é o sujeito que deve girar em torno 
do objeto, mas o objeto que deve girar em torno do sujeito. 
 
Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Priorizou o objeto em detrimento do 
sujeito. 
 
Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. É o objeto que deve ficar no centro das 
atenções. 
 
Kant inverteu a relação entre sujeito e objeto do conhecimento. Deu importância apenas ao sujeito em 
detrimento do objeto. 
 
 4a Questão (Ref.: 201501616582) Pontos: 0,1 / 0,1 
2. Hegel estabeleceu uma outra forma de construir a verdade. Ele usa o idealismo ¿ a ideia é o centro do 
conhecimento e são intemporais e iguais em todo lugar. Qual a alternativa que contempla esta compreensão 
hegeliana sobre o conhecimento? Assinalar a correta. 
 
 
Um nosso sistema de pensamento deve ser inédito, deve anular todo o conhecimento existente. 
 As ideias já existem e a mente humana, a partir do conhecimento já existente, precisa acessar estas 
ideias eternas e universais. 
 
Hegel estabeleceu um método filosófico que não mais foi superado. 
 
( ) A experiência ajuda na aquisição do conhecimento verdadeiro e eterno. 
 
O conhecimento precisa ser construído pela mente humana e estabelece-lo como eterno. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501070251) Pontos: 0,1 / 0,1 
A Tese da tabula rasa ou da folha em branco, referente a mente humana, pertence a qual corrente filosófica? 
 
 
Racionalismo 
 
Materialismo 
 
Idealismo Alemão 
 
Criticismo de Kant 
 Empirismo 
 
AVALIANDO O APRENDIZADO - 02 
 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 
 
Simulado: SDE0026_SM_201501036378 V.1 Fechar 
Aluno(a): VIVIANE FIALHO LOBATO CIPOLLA Matrícula: 201501036378 
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 27/09/2015 14:48:48 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501070528) Pontos: 0,1 / 0,1 
Kant investiga "as condições de possibilidade do conhecimento, ou seja, o modo pelo qual, na experiência de 
conhecimento, sujeito e objeto se relacionam e em que condições esta relação pode ser considerada legítima. 
Sujeito e objeto são, portanto, para Kant, termos relacionais, que só podem ser considerados como parte da 
relação de conhecimento, e não autonomamente" (MARCONDES, 1998, p. 209). Leia as afirmativas abaixo e 
marque a resposta correta. 
I - Na concepção kantiana, o conhecimento do objeto resulta da contribuição de duas faculdades de nossa 
mente: sensibilidade e entendimento. 
II - As formas puras de sensibilidade envolvem as intuições de espaço e tempo para o conhecimento. 
III - Os conceitos puros do entendimento envolvem a falsa consciência e a vontade. 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
I 
 
II 
 
I e III 
 I e II 
 
III 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501070255) Pontos: 0,1 / 0,1 
A afirmativa "O quadrado é uma figura de 4 lados" refere-se a qual tipo de juízo da visão de Kant? 
 
 
A posteriori 
 
Juízo Sintético a priori 
 Juízo Analítico 
 
Juízo Sintético 
 
A priori 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501070535) Pontos: 0,0 / 0,1 
Uma doutrina é idealista quando concebe que o sujeito tem um papel mais determinante que o objeto no 
processo de conhecimento. Em consequência, tudo o que o sujeito conhece com certeza são suas idéias, suas 
representações do mundo, sua consciência¿ (COTRIM, 2006, p. 171). Hegel foi um dos filósofos a dar sua 
contribuição ao idealismo e sua obra é considerada ¿a última grande tentativa para fazer do pensamento o 
refúgio da razão e da liberdade¿. Hegel pensava a realidade como um processo, como movimento, que 
caracteriza os momentos pelos quais determinada realidade se apresenta. Denomina-se por esse processo: 
 
 
movimento objetivo 
 
sincronia alternada 
 movimento dialético 
 realidade temporal 
 
transformação processual 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501070361) Pontos: 0,1 / 0,1 
Kant pretendia aplicar o pensamento de Newton sobre a física para fundamentar o conhecimento metafísico. 
Entende-se por metafísica: 
 
 
O ramo da filosofia que estuda os fenômenos paranormais e espirituais. 
 
O conhecimento sobre aspectos da mente, do psiquismo e das instâncias afetivas e subjetivas do 
homem. 
 
A parcela do conhecimento responsável por tudo o que é subjetivo, abstrato e não experimental. 
 
Tudo aquilo que ultrapassa a física e se aproxima do intangível. 
 O campo filosófico que estuda a essência do mundo, o que é ou não real e a natureza das coisas. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501070359) Pontos: 0,1 / 0,1 
Para Kant, a vida psíquica é constituída de uma "unidade sintética da apercepção transcendental". Por este 
conceito ele entende: 
 
 
O resultado do processo pelo qual os objetos existentes na realidade tornam-se dimensões conscientes 
na razão humana. 
 
A unidade obtida através da unificação entre os juízos sintéticos e os juízos analíticos. 
 
A percepção própria do ser pensante que capta mentalmente o que ocorre na realidade externa. 
 A relação entre o que é elaborado a priori (racionalmente) e o conhecimento consciente dos objetos 
percebidos a posteriori pela mente humana. 
 
A transformação de uma apercepção pura ou transcendental em um estado psíquico artificial. 
 
 
AVALIANDO O APRENDIZADO - 03 
 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 
 
Simulado: SDE0026_SM_201501036378 V.1 Fechar 
Aluno(a): VIVIANE FIALHO LOBATO CIPOLLA Matrícula: 201501036378 
Desempenho: 0,1 de 0,5 Data: 24/10/2015 19:03:57 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501070366) Pontos: 0,0 / 0,1 
O positivismo, considerado como doutrina sobre a natureza do pensamento científico, agregou-se a correntes 
que valorizavam as ciências naturais e suas aplicações práticas. Desta forma:Constitui-se de um modelo científico específico das ciências naturais e demonstrou-se sem aplicabilidade 
prática nas ciências exatas, humanas e sociais. 
 Constituiu-se num dos traços característicos do pensamento europeu do século XIX e influenciou, 
definitivamente, o próprio modo de se pensar a ciência. 
 
Constitui-se em um sistema que por suas fragilidades e posturas radicalmente empíricas, acabou tendo 
uma duração extremamente curta, sendo rapidamente reformulado por Popper. 
 
Constituiu-se na principal influência de Marx para a elaboração de seu sistema político-filosófico. 
 
Constituiu-se em um sistema profundamente influente no pensamento científico do século XX, tendo sido 
aprofundado por diversos seguidores entre eles, Bachelard e Husserl, por exemplo. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501131029) Pontos: 0,0 / 0,1 
A fenomenologia de Husserl guarda ressalvas ao fenômeno em Kant? O que isso quer dizer? 
 
 Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, 
uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo do númeno (a realidade em 
si) dos fenômenos (a realidade de nossa experiência). 
 
Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma 
certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo dos fenômenos (a realidade em 
si) do númeno (a realidade de nossa experiência). 
 
Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma 
certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo do númeno (a realidade em si) 
dos fenômenos (a realidade de nossa experiência). 
 
As ressalvas são conceituais e não epistemológicas. 
 Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, 
uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo dos fenômenos (a realidade 
em si) do númeno (a realidade de nossa experiência). 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501631923) Pontos: 0,1 / 0,1 
O pensamento de Marx é uma desconstrução da filosofia hegeliana e uma crítica ao capitalismo emergente. 
Dentre as alternativas abaixo, qual a que melhor responde a distinção existente entre Hegel e Marx em suas 
terias sobre a realidade sócio econômica e cultural? 
 
 
A realidade social para Hegel é contingente e para Marx e necessária 
 Hegel instaurou a dialética idealista e Marx a dialética materiaista 
 
Para Hegel a realidade é modificada pelo homem e para Marx a realidade é a histórica 
 
Para Hegel as relações humanas dependem da economia e para marx não. 
 
Hegel afirma que o real depende da ação humana e para Marx o real não depende do homem 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501130914) Pontos: 0,0 / 0,1 
Podemos compreender a filosofia de Karl Marx como uma filosofia do fim da filosofia. O que isso quer dizer? 
 
 
Esta idéia retrata o materialismo histórico, em um movimento dialético, que significa que o fim de um 
sistema de filosofia inaugura perpetuamente outro. 
 A filosofia como concebida tradicionalmente foi resumida na obra de Karl Marx em uma única idéia, ou 
seja, o materialismo histórico. 
 
A filosofia como concebida tradicionalmente está esgotada, pois já realizou efetivamente a crítica a que 
se propõe através de Kant e Hegel. 
 
Karl Marx realizou uma síntese assimilando as idéias de Hegel e Kant em um sistema dialético entre a 
razão e a Historia. 
 A filosofia como concebida tradicionalmente está esgotada e é incapaz de realizar efetivamente a crítica a 
que se propõe. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501070540) Pontos: 0,0 / 0,1 
João está preso aos valores sociais, se importa com a moda, com o que os outros pensam dele, com as 
tendências de comida e de lugares a serem frequentados e nunca parou para pensar que o que segue são 
construções humanas. Como se o que realmente ele é, sente ou gosta não importasse. João mais parece fazer 
parte de um rebanho. Essas descrições correspondem a: 
 
 Patrística, proposta por Platão como um processo de desenvolvimento humano através da religião e 
valores morais. 
 
Escolástica, proposta por Santo Abrósio como a verdade revelada. 
 
Movimento analítico, proposto por Frege como uma linguagem do ser. 
 
Liberdade humana, proposta por Sartre como um dos valores fundamentais da condição humana. 
 Genealogia da moral de Nietzche, em que há uma crítica intensa dos valores morais. 
 
 
AVALIANDO O APRENDIZADO - 04 
 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 
 
Simulado: SDE0026_SM_201501036378 V.1 Fechar 
Aluno(a): VIVIANE FIALHO LOBATO CIPOLLA Matrícula: 201501036378 
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 07/11/2015 10:18:35 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501070365) Pontos: 0,1 / 0,1 
As bases do conhecimento positivo de Comte, encontrar-se nos fatos. A mera acumulação de conhecimentos 
pela observação, no entanto, não conduziria à formação da ciência; Para que os fatos possam ser considerados 
científicos é necessário: 
 
 
Que a comunidade científica possa validá-los através de publicações técnicas e devidamente registradas. 
 
Que cada fato observado seja transcrito detalhadamente de modo a que qualquer cientista possa 
reproduzir este fato em seu laboratório, independente de qualquer variável. 
 
Que os fatos sejam antes explicados por cada um dos estados do conhecimento (teológico, metafísico e 
positivo) e só então formulados em termos científicos. 
 Relacioná-los a hipóteses elaboradas pelo raciocínio, formulando-se assim, leis que traduzam o que 
ocorre na natureza em enunciados invariáveis. 
 
Descrevê-los de modo teórico de modo que as explicações produzidas sejam compatíveis com os termos 
da filosofia positivista. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501070366) Pontos: 0,0 / 0,1 
O positivismo, considerado como doutrina sobre a natureza do pensamento científico, agregou-se a correntes 
que valorizavam as ciências naturais e suas aplicações práticas. Desta forma: 
 
 Constituiu-se em um sistema profundamente influente no pensamento científico do século XX, tendo sido 
aprofundado por diversos seguidores entre eles, Bachelard e Husserl, por exemplo. 
 Constituiu-se num dos traços característicos do pensamento europeu do século XIX e influenciou, 
definitivamente, o próprio modo de se pensar a ciência. 
 
Constituiu-se na principal influência de Marx para a elaboração de seu sistema político-filosófico. 
 
Constitui-se de um modelo científico específico das ciências naturais e demonstrou-se sem aplicabilidade 
prática nas ciências exatas, humanas e sociais. 
 
Constitui-se em um sistema que por suas fragilidades e posturas radicalmente empíricas, acabou tendo 
uma duração extremamente curta, sendo rapidamente reformulado por Popper. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501070367) Pontos: 0,1 / 0,1 
Husserl funda o método fenomenológico por considerar principalmente que: 
 
 
O positivismo de Comte dava pouca importância à abstração e à subjetividade. 
 As teorias do conhecimento tradicionais não tinham como assegurar que a imagem mental que a 
consciência produzia das coisas, correspondiam fielmente à realidade. 
 
A consciência produzia realidades psíquicas que não poderiam ser dissociadas da percepção dos objetos 
"em si". 
 
O fenômeno psíquico estava sendo desconsiderado pelas teorias tradicionais do conhecimento como fator 
determinante na produção da realidade. 
 
As teorias sobre a consciência não abrangiam totalmente os processos descritos anteriormente por Kant. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501636540) Pontos: 0,1 / 0,1 
Quem é o autor do livro O Curso de filosofia positiva? A) Herbert Spencer. B) Immanuel Kant. C) Wilhelm 
Friedrich Hegel.D) Karl Marx. E) Auguste Comte. 
 
 
Karl Marx. 
 
Immanuel Kant. 
 Auguste Comte. 
 
Wilhelm Friedrich Hegel. 
 
Herbert Spencer. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501636571) Pontos: 0,1 / 0,1 
Como Husserl definiu o significado do termo 'fenômeno'? A) As coisas do mundo externo são os fenômenos. B) 
Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. C) O homem inventou os fenômenos para 
explicar o mundo externo. D) A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. E) 
Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo. 
 
 
A imaginação produz os fenômenos para ajudar a construção da consciência. 
 
O homem inventou os fenômenos para explicar o mundo externo. 
 
As coisas do mundo externo são os fenômenos. 
 Os fenômenos são os aparecimentos das coisas à consciência. 
 
Os fenômenos são as ideias inatas, necessárias para explicar o mundo.