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Dentro do contexto da formulação das teorias racialistas do século XIX, o Indianismo é um movimento que pode ser entendido como: Um movimento literário que estava preocupado em recuperar as práticas e costumes indígenas. Uma crítica ferranha às teorias evolucionistas, pois o movimento enlatecia a figura do índio. Um movimento artístico que considerava o indio como a raça mais forte e superior do Brasil recém-construído. A forma por meio da qual a elite brasileira tentou recuperar a imagem do índio, tão desgastada pelo passado colonial. A forma por meio da qual a elite brasileira conseguiu criar um herói nacional que representasse o ideal do brasileiro ao mesmo tempo em que não apresentava perigos políticos. Gabarito Comentado 2. Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta a noção através da qual Gilberto Freyre, no livro "Casa Grande e Senzala", analisou a escravidão brasileira. Escravidão monocultora. Democracia racial. Oligarquia racial. Escravidão policultora. Escravidão cristã. Gabarito Comentado 3. SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO: FOI FUNDADA POR FRANCIS GALTON, PRIMO DE CHARLES DARWIN VISAVA ENTRE OUTRAS COISAS O APERFEIÇOAMENTO DA RAÇA EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS APROXIMADAMENTE 36 MIL INDIVÍDUOS NOS EUA O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA VISÃO DE HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) DEVERIAM SER ELIMINADOS 4. O Brasil é constituído por diversidade étnico-cultural. Contudo, embora reconheçamos esta diversidade, pode-se pontuar que: A contribuição dos povos indígenas e africanos se sobrepõe àquela dos portugueses. A contribuição dos povos indígenas e europeus se sobrepõe àquela dos africanos. Houve menor contribuição dos povos indígenas. Diferentes povos contribuíram, em diferentes nuances, para a formação da sociedade brasileira. Houve maior contribuição e importância dos europeus. 5. "Enfim, em finais do século XIX , se a primeira vista a noção de evolução surgia como um conceito que parecia apagar diferenças e oposições, na prática reforçou perspectivas opostas: de um lado os evolucionistas sociais, que reafirmavam a existência de hierarquias entre os homens, porém acreditavam numa unidade fundamental entre estes; de outro os darwinistas sociais, que entendiam a diferença entre as raças como uma questão essencial". Lilia Schwarcz. "Usos e Abusos da Mestiçagem e da Raça no Brasil". Sobre as noções de evolução humana de fins do século XIX é correto afirmar que: Todas as anteriores. Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de uma única raça, composta pos etnias distintas. Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que ocupavam lugares distintos da escala evolutiva Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas com origens múltiplas. Todas as teorias desenvolvidas defendiam a existência de raças humanas que haviam evoluído a partir de uma única matriz. 6. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira. Von Martius e Nina Rodrigues. Nina Rodrigues e Roquette Pinto. Caio Prado Jr e Gilberto Freyre. Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr. Gilberto Freyre e Nina Rodrigues. Gabarito Comentado 7. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da miscigenação. Sérgio Buarque de Holanda e Florestan Fernandes. Gilberto Freyre e Arthur Ramos. Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr. Arthur Ramos e Florestan Fernandes. Caio Prado Jr e Gilberto Freyre. Gabarito Comentado 8. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de um artista que no século XIX abordou nas suas obras a identidade nacional brasileira. Carlos Dias. Rodolfo Bernadelli. Nina Rodrigues. Ferreira Goulart. Vitor Meirelles.
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