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ESTUDO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS PARA O ENSINO DE CULTURA AFRO-BRASILEIRA, AFRICANA E INDÍGENA O tema do preconceito é, sem dúvida, E O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A Observe a imagem: (Que nada nos defina...)E Desde os primórdios do processo de desenvolvimento D As mudanças na organização das r elações sociais A Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados A Observe a imagem : Na sociedade indiana, B Não se disputa aquilo que já está consagrado B “O estudo da mobilidade diz respeito à associação entre origem A “A divisão entre os sexos parece estar na ordem das coisas C “Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere C Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado B Weber definia C Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos E na África do Sul as elites tendem E “Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs B o sistema de classes constitui uma hierarquia, E “Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa A “Quando desempenho meus deveres de irmão B Louis Agassiz, Nina Rodrigues, Sílvio Romero e Gilberto Freyre foram alguns dos pensadores C “Desde o início de sua carreira, C “Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 Lei Maria da Penha B a identidade étnica está relacionada D O termo gênero na sua acepção gramatical C “É também desse período C Quando em The origin of species B Joan Scott assim se referiu ao pensamento D “De um lado encontram-se os C Em muitos aspectos d a vida, a discriminação é difícil B Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, D Como uma espécie de pano de fundo B As relações entre negros e as forças de segurança A Os que condenam as políticas de ação E entende-se violência doméstica como as variadas C Todavia, a ideologia d e culpabilização do pobre C frequentemente, os indivíduos são cooperativos D Se pensássemos nos costumeiros apelidos que circulam D A prioridade conferida à educação D Considere as frases abaixo: C Equacionar o sistema de previdência so cia A Os quatro pilares da educação é um refe rencial para estruturação A A absoluta maioria das agressões f oi praticada no interior A Naturalmente, se tomada como suposta descrição E Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que: C Ao processo de mudança de um estrato social para B Max Weber foi um dos primeiro s a discutir o conceito de comunidades C A Letra de Haiti nos f ala sobre a desigualdade racial, E Sobre o Darwinismo Social e a Escola B Relacione os sistemas de estratificação com suas características: E Sobre as políticas afirmativas nos EUA, A Para conceber a cidade como local de oportunidades E A teoria Queer, como exemplo de construtivismo E A Mulher sempre teve seu lugar D Texto I: “Em setembro de 2006 B se a existência de raças humanas não encontra A Considerando os estudos de Maria Filomena Gregori D Leia as afirmativas abaixo sobre a relação entre técnicas reprodutivas A a maioria das estudiosas e estudiosos considera Uma cidade educadora haverá de saber encontrar C A educação baseada no bilinguismo parte do diálogo A Os ambientes linguísticos em que as crianças D A surdez ou uma deficiência auditiva é qualquer alteração C Procriar e constituir família são aspectos A Na sociedade indiana, referência básica para B Todavia, a ideologia deculpabilização do pobre C De acordo com a crítica que se faz ao E é mais fácil dizer que o Brasil foi formado D Durante o Século XIX o debate racial era envolvido A Dentro do debate racial, a ideia naturalizante de “raça” A Sobre a ideia naturalizante de “raça” C Desde os primórdios do processo d e desenvolvimento D No século XIX, período em que predominava o D Conforme os conteúdos do livro base B A respeito da questão racial, B Uma importante referência na no campo de discussões B Refletir sobre a questão de gênero no Brasil A Sobre o estudo da raça, temos: a escola C Aquilo a que denominamos escravidão ou escravismo A Em relação a língua do Cafundó: E Sobre os componentes do preconceito jul gue D O foco Queer na hetero normatividade B Na última década, a pobreza no Brasil declinou A No afã de libertar a sociedade francesa de todos C
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