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Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e 
Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana 
e 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo 
Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, 
igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado 
Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos 
basilares da nova organização estatal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e 
frustração. Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, 2008. p. 111. 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e 
etnia, sobre a relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo, é 
correto afirmar que: 
 A foi a Revolução Francesa o movimento que consagrou, pela primeira vez, 
os direitos das mulheres. 
 B as revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das 
mulheres, conquistados um século antes, motivo pelo qual foram 
criticadas. 
 C A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa de ideologia 
liberal, não incluiu direitos para as mulheres, razão pela qual foi criticada. 
 D o feminismo surgiu como um movimento antiliberal e de apoio à 
proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa. 
 E as revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do 
feminismo, que só viria ter força na segunda metade do século XX. 
Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, 
Africana e 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. 
Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das 
mulheres”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle 
social por meio da reprodução. Interface: Comunicação, Saúde, Educação. v. 10, n. 20, p. 363-380, 2006. p. 368. 
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças 
nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Considerando a citação 
acima e o livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre relação entre o avanço tecnológico no 
campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, é correto afirmar que: 
 A as tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar 
seu próprio corpo. 
 B as tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres 
aos homens. 
 C mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao 
menos para a reprodução. 
 D as técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo 
que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso 
sexual. 
 
 E as técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na 
sociedade. 
 
Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, 
Africana e 
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do 
Welfare State, cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização 
socioeconômica da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. 
Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. 
Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as 
políticas afirmativas nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e 
F para as falsas: 
 
I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-
americana, graças à influência liberal em sua constituição. 
II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. 
III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as 
mulheres. 
IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas 
adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 A F – V – V – V 
 B V – F – F – F 
 C F – V – V – F 
 D V– F – F – V 
 E F – V – F – F 
 
Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, 
Africana e 
Leia a citação a seguir: 
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de 
encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos 
costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a 
realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os através da educação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Émile. A ciência social e a ação. São Paulo: Difel, 1975. p.114. 
Nessa citação, Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. De acordo com os conteúdos 
abordados nas aulas e no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a transmissão das 
regras sociais, é correto afirmar que: 
 A as regras sociais são transmitidas naturalmente. 
 B a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais 
entre outras instituições,. 
 C existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das 
regras sociais. 
 D as regras sociais são imutáveis, por isso independem das instituições 
sociais para existir. 
 E socialização é o nome dado ao descumprimento das normas sociais. 
1(?) 2(?) 3(?) 4(?) 5(?) 
Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, 
Africana e 
Considere a citação a seguir: 
“Na última década, a pobreza no Brasil declinou sensivelmente. Mais de 28 milhões de brasileiros 
suplantaram a „linha de pobreza‟. O contingente de pobres caiu de 36% para 22% da população total”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAGNANI, Eduardo. Notas sobre o desenvolvimento social recente no Brasil. 
Texto para discussão. IE/Unicamp, Campinas, n. 198, 2011. p. 2 
A diminuição do número de pobres pode indicar mobilidade social. E, mesmo que esse número tivesse 
aumentado, ainda assim poderíamos falar em mobilidade social. Levando em consideração os conteúdos do 
livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os fatores coletivos de mobilidade social, é correto 
afirmar que: 
 A fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à movimentação de 
pessoas ou grupos, por conta de mudanças estruturais na economia, como 
a industrialização. 
 B fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço 
individual de todos os membros de um grupo. 
 C fatores coletivos de mobilidade social promovem o declínio coletivo da 
situação econômica de um determinado grupo, mas não sua ascensão. 
 D fatores coletivos de mobilidade social mantêm os extratos sociais 
inalterados, pois não têm força para isso.E fatores coletivos de mobilidade social dependem da vontade dos 
indivíduos em progredir.