Questionários 1 e 2

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1) De acordo com os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta.
I. Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma.
II. Segundo Maquiavel, o governante para governar deve ter em mente as grandes utopias idealizadas.
III. Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se vive” e não “como deveria se viver”.
a. Apenas I. 	
b. Apenas I e II.
c. Apenas II e III.
d. Apenas I e III.
e. I, II e III
2) De acordo com os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta.
I. Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política.
II. Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política.
III. A política é uma atividade que diz respeito à vida pública, aos interesses coletivos.
IV. As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos eleitos. 
a. Apenas I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas I, II e III.
d. Apenas III.
e. II e IV.
3) Leia a proposição e assinale a alternativa correta.
Esse tipo de violência existe quando mesmo sem recorrer à força física se consegue manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado através da imposição de valores e exigência da aceitação cega e irrefletida.
a. Violência passiva. 	
b. Violência simbólica. 	
c. Violência estrutural.
d. Violência física.
e. Violência da natureza.
4) Leia a proposição e assinale a alternativa correta.
Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua vendendo doces e quando anoitece retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência?
a. Violência passiva.
b. Violência simbólica.
c. Violência estrutural.
d. Violência física.
e. Violência da natureza.
5) Leia as sentenças a seguir:
I. Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica.
II. Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos.
III. Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente.
Assinale alternativa que possui a (s) afirmação (ões) correta (s):
a. Apenas I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas III.
d. Apenas II e III.
e. I, II e III.
6) Segundo Marx, a ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas de conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura:
a. Explicitar as diferenças entre as pessoas. 	
b. Ocultar as diferenças de classes, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras.	
c. Clarear as intenções políticas dos detentores do poder. 	
d. Dividir os homens em classes sociais distintas.
e. Valorizar as ideias dos diferentes grupos sociais.
7) Sobre as relações entre a filosofia e a educação, pode-se afirmar:
I. A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar.
II. A pedagogia é uma ciência que não precisa da reflexão filosófica.
III. A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa que possui a (s) afirmação(ões) correta(s):
a. Apenas I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas III.
d. Apenas II e III.
e. I, II e III.
8) Sobre o objeto de estudo da filosofia, pode-se afirmar:
I. A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito.
II. A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação.
III. A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
a. Apenas I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas III.
d. Apenas II e III.
e. I, II e III.
9) É uma “representação ilusória da realidade porque o conjunto de ideias e normas de conduta veiculado leva os indivíduos a pensarem, sentirem e agirem de acordo com os interesses da classe que detém o poder” (ARANHA, 2006). Trata-se do(a):
a. Democracia.
b. Ideologia.
c. Cultura.
d. Práxis.
e. Trabalho.
10) “Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas eles próprios começam a se diferenciar dos animais tão logo começam a produzir seus meios de vida, passo este que é condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem, indiretamente, sua própria vida material” (1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores?
a. Platão.
b. Pré-socráticos.
c. Immanuel Kant.
d. Marx e Engels.
e. Emile Durkheim.
11) A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas e responda de acordo com os conteúdos estudados:
I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial.
II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas, artísticas etc.
III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
a. Apenas a I.	
b. Apenas a II.
c. I e II.
d. II e III.
e. I, II e III.
12) Entre as afirmações a seguir, verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido de etnocentrismo:
I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.
II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de culturas e comportamentos sociais diferentes, múltiplos.
III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão.
Assinale a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação ao sentido de etnocentrismo:
a. Apenas I.
b. I e III.
c. Apenas II.
d. I, II e III.
e. Apenas III.
13) Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se à:
a. Teoria redentora.
b. Teoria reprodutora.
c. Teoria transformadora.
d. Teoria crítica.
e. Teoria redentora e à teoria reprodutora.
14) Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da:
a. Cultura erudita.
b. Cultura popular.
c. Cultura de massa.
d. Cultura popular individualizada.
e. Incultura
15) Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação:
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”.
a. Empirismo.
b. Positivismo.
c. Apriorismo/inatismo.
d. Criticismo.
e. Construtivismo.
16) Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da:
a. Pedagogia diretiva.
b. Pedagogia não diretiva.
c. Pedagogia relacional.
d. Pedagogia hipotética.
e. Antipedagogia.
17) O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce,a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se à:
a. Pedagogia diretiva.
b. Pedagogia não diretiva.
c. Pedagogia relacional.
d. Pedagogia hipotética.
e. Antipedagogia.
18) Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, aponte a alternativa que indique a saída da menoridade para a maioridade do conhecimento.
I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento.
II. Eliminar a preguiça e a covardia.
III. Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim.
IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens.
a. Apenas I e II.
b. Apenas II.
c. Apenas I e III.
d. Apenas III.
e. Apenas IV.
19) Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação:
I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir.
II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo.
III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
a. Apenas I.	
b. Apenas II.	
c. Apenas III.	
d. Apenas II e III.
e. I, II e III
20) São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar:
I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela.
II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas populares.
III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais.
IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do povo e por ele.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
a. I e II.
b. II e III.
c. III e IV.
d. I e IV.
e. II e IV