HISTORIA INDÍGENAS E AFRO EXER 4

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05/11/2017 EPS: Alunos
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CEL0495_EX_A7_201703381921_V1
 
 
 
 
 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 7a aula
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Exercício: CEL0495_EX_A7_201703381921_V1 Matrícula: 201703381921
Aluno(a): GUSTAVO DA SILVA VIEIRA Data: 03/11/2017 19:36:05 (Finalizada)
 
 1a Questão (Ref.: 201703466190) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha,
estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais
científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois não foi
possível disseminá-la em amplos setores da sociedade.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprová-las.
Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonização brasileira.
 Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na
superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a não inserção política e
social de determinados grupos, mesmo após a proclamação da República.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade étnica e cultural do Brasil.
 
 Gabarito Comentado
 
 2a Questão (Ref.: 201703687693) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no pensamento
social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do Brasil. Entre as opções
abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur Ramos de Pereira Araújo.
 Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais,
sendo especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o
responsável pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico
especializado nos estudos sobre a febre amarela.
Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo
brasileiro, principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se
refere à afirmação da inferioridade racial do negro.
 
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 3a Questão (Ref.: 201704114185) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século
XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário
intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de
Freyre:
A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
 A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
 
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 4a Questão (Ref.: 201704114175) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras décadas do século
XX. Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na
miscigenação das raças os males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. Contrário a
essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas.
Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim para o atraso brasileiro.
O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de negros e mestiços na sua população.
 O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educação pública e no desenvolvimento
de todo o conjunto de sua população.
O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, predominante quente e úmido que fez surgir nos
trópicos uma população preguiçosa e pouco inteligente.
O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportação e na pouca industrialização do
Brasil.
O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo
de toda uma população.
 
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 5a Questão (Ref.: 201704047504) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si mesma; de
outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão incondicional de seu portador."
(NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
 A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
 
 
 6a Questão (Ref.: 201704047502) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu
que:
O correto é afirmar que Gilberto Freyre era contrário à Democracia Social.
O correto é afirmar que o Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma
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Democracia Racial;
O correto é afirmar que há Democracia Racial no Brasil;
O correto é afirmar que a Democracia Racial depende da Democracia Política;
 O correto é afirmar que não há Democracia Racial no Brasil;
 
 
 7a Questão (Ref.: 201704047498) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
 Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização
da educação.
Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a
população;
Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
 
 
 8a Questão (Ref.: 201703687683) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0)
Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX.
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e
Geográfico brasileiro.
Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos
pretensamente científicos.
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na
formação da nação brasileira.
 Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para
interpretar a realidade nacional.
Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categoriasdo marxismo na interpretação da realidade brasileira.
 
 Gabarito Comentado