Discursiva Estudos Étnicos- Raciais (Guia de estudos)

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O uso do termo Raça, tem sido objeto de inúmeras discussões na atualidade no nível acadêmico, político e social. Uma vez que o uso desta palavra está ligada em determinados momentos histórico a justificação de desigualdades. 
Destaque o porquê da importância da discussão sobre a questão racial.
Nota: 3 Resposta do Gabarito3.3
	O atual estado de discussões sobre “raça” dialoga com um quadro de posicionamentos políticos, científicos e ideológicos do passado. As discussões sobre desigualdade social colocam o termo raça como ponto de partida de infindáveis questionamentos. As posições teóricas, políticas e ideológicas estiveram fortemente imbricadas na construção das noções de raça, ecoando de diferentes maneiras nos dias atuais. (Carvalho, 2012, p. 99)
Tema: Escravidão
Giddens (2005), citado por Carvalho (2012), apresenta que na história da humanidade identificamos quatro formas básicas de definir o nível de importância da pessoa em uma sociedade, a estratificação social: escravidão, casta, estamentos e classes.
Neste contexto, explique o que é a escravidão como estratificação social.
Nota: 3 Resposta do Gabarito333.3
	Vincula-se às culturas do subcontinente indiano, as quais se fundamentam no reconhecimento de status e prestígio atribuídos por hereditariedade. A mais antiga forma de estratificação caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social e estabelecia que certos indivíduos eram propriedades de outros. Os escravos eram considerados o estrato social mais baixo no tipo de formação social. A mobilidade se realizava pela apropriação forçada de indivíduos por meio da conquista e escravização de povos derrotados em batalhas. Era rara a conquista da liberdade ocorrida pela vitória em guerras de libertação. (Carvalho, 2012, p. 30 - 31)
Tema: Raça
Sobre o estudo da raça, temos a escola etnológica-biológica, a escola histórica e a escola darwinista social.
Escreva sobre o que defendia a escola etnológica-biológica referente a questão de raça.
Nota: 333 Resposta do Gabarito3.3
	Apostava na ideia de que múltiplas raças seriam o resultado de mutações que acabariam por acarretar diferenças sociais e biológica . O traço fundamental dessa escola é a ideia de uma superioridade da raça branca em relação aos índios e negros. A presença de um tipo híbrido da mistura seria um perigo para a superioridade branca e geraria uma raça indefinida, causando uma deficiência que poderia ser física e mental a cada uma das raças .. (Carvalho, 2012, p. 102)
Sua obra de juventude é marcada pelo tom aberto, propositivo, hipotético, o que levou a alguns comentadores a interpretá-lo pelo paradigma da ambiguidade e da contradição constitutivas. Foi precisamente esse aspecto aberto, inquisitivo, de sua obra de juventude, que foi substituído na maturidade por um espírito de sistema fechado, uma compilação de certezas e de sugestões de intervenção prática e política.” 
 
O excerto acima faz um balanço da obra freyreana, inventiva e inovadora na juventude e, depois, uma pouco mais autocentrada em “certezas” pre estabelecidas. Nessa direção, tendo como referência a primeira fase da obra freyreana (juventude), mencione alguns    aspectos inovadores da obra do autor. .
Nota: 20.0
	Resposta:Podemos citar como inovações da obra freyreana o caráter de miscigenação como algo positivo, a teoria de que havia no Brasil uma democracia racial, onde as diferentes etnias não eram excluídas pregando que esta era uma vantagem do povo brasileiro. página 106 do livro-base
Tema: Raça
Foi através dos estudos de Gilberto Freyre (1900 - 1987) que a ideia de miscigenação racial como portadora de negatividade do povo brasileiro começou a ser desconstruída.
Explique qual foi a contribuições desse autor sobre a ideia de miscigenação.
	O autor, em suas obras lida com a concepção de que foi exatamente a miscigenação que promoveu um tipo de “democratização social” no Brasil. Segundo Freyre, a mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia de raças sendo algo positivo . Seus estudos possibilitaram a releitura de aspectos tidos como negativos por outros autores no que concerne à raça. (Carvalho, 2012, p. 107)
“Tanto a Índia como o Brasil apresentam extraordinárias disparidades de renda e de propriedade, de riqueza e de pobreza, de cultura e de barbárie. O Brasil, apesar disto e talvez pela sua história recente, apresenta um grau mais elevado de mobilidade social e espacial.”
Tendo em vista o excerto acima levante uma hipótese que justifica o fato de o Brasil apresentar um grau mais elevado de mobilidade social do que a índia. Defenda esta hipótese utilizando como centro da argumentação a diferenciação entre sociedades abertas e fechadas, do ponto de vista da mobilidade social.
Ver livro-base: O aluno deve caracterizar a índia como uma sociedade fechada de castas explicitando que “Numa sociedade aberta, existem desigualdades sociais, mas as pessoas e grupos têm a possibilidade de ascender a uma classe social mais elevada. Ao contrário, em uma sociedade fechada, não há possibilidade de ascensão social”. (P. 35.)
“As grandes proporções que o cruzamento de raças que deviam ser consideradas espécies distintas tem tomado nesses países deveriam forçosamente atrair a atenção dos debatedores, e o Brasil, assim como as repúblicas sul-americanas, tem-se tornado o exemplo obrigatório, lembrado por todos nesse debate.” 
RODRIGUES, Nina. Mestiçagem, degenerescência e crime. História, Ciências, Saúde-Manguinhos, v. 15, n. 4, p. 1151-1182, 1899. P. 1153. 
O excerto acima faz menção ao conceito de miscigenação racial que mobilizou muitos debates na transição do século XIX para o XX. Nessa direção, explique como a escola etno-biológica via a miscigenação racial? 
A miscigenação era vista de maneira negativa, como nos mostra o livro-base: “o mulato seria um tipo de ‘degenerescência’, que apagaria as melhores características existentes no branco, no negro e no índio”. (pg. 102).
“De acordo com Dumont, a teoria da casta possui três tipos explicativos distintos (a explicação histórica, a voluntarista e a compósita), distribuídos em três épocas diferentes (século XIX, final do século XIX e a partir de 1945, respectivamente). A primeira delas, a explicação histórica – a que mais nos interessa –, se caracteriza pela predominância da atitude explicativa, pois, sendo as castas, segundo tal teoria, algo taxativamente exótico, surpreendente e escandaloso, busca-se explicar sua existência.”
  
 OLIVEIRA, Arilson Silva. A sacralidade das castas indianas sob o olhar dumontiano. Revista ANTHROPOLÓGICAS, v. 19, n. 2, 2011. P. 9.
  
 Tendo em vista o excerto acima, explique qual a posição de Mahatma Gandhi frente a ação afirmativa na Índia?
 
 segundo o livro-base (pg. 163) ele se opôs as medidas, argumentando que mudanças nas relações entre as castas, se impostas por lei levariam a um conflito e que a situação só poderia se modificar com a mudança de mentalidade e a independência do país
Leia a poesia abaixo  
 Nós. Branco – verde – preto:/ simplicidades –indolências – superstições./ (...) Nós. O clã fazendeiro. Sombra forte de mangueiras pelo chão; recorte nítido de bananeiras pelo ar;/ (...) ladrões de beijo nas esquinas das morenas de jambo/ entre rótulas sob os beirais dos casarões/ (...) Violões nos morros mulatos – maxixes políticos, tosses, pitos e pinga na luz dos candeeiros.
  
 Guilherme de Almeida Apud. DA SILVA, Márcia Rios. As mais belas poesias patrióticas e de exaltação ao Brasil: inventando uma nação. O olho da nação. n. 15, Salvador (BA), dezembro de 2010 p. 8.
  
 O texto acima elucida uma aparente comunhão étnico-racial vigente no Brasil. Tal comunhão encontra sua expressão conceitual no termo “democracia racial”. Isso posto, busque apontar uma das razões que levaram à existência desse pensamento de “democracia racial” em nosso país.   mito da democracia racial.
segundo o livro-base “A inexistência de ‘conflitos raciais abertos’ no período pós-aboliçãolevou muitos a pensarem numa sociedade harmônica em termos raciais ...” (p. 133)
 “(...) no fim do século XVII a região do sertão nordestino já se encontra em grande parte incorporada ao domínio colonial. Esta conquista provocou ´o aniquilamento ou expulsão de milhares de indígenas que povoavam essas terras. Foi a substituição do gentio pelo gado`”.
  
  Os conceitos de aniquilamento e expulsão podem ser entendidos como formas de discriminação? Justifique sua resposta.
 O aluno deve indicar que sim  explicando que o Aniquilamento: assassinato dos membros de um grupo.
 Expulsão: quando os membros de um grupo são forçados a migrar.
 São consequências do preconceito. Ver páginas 168 e 169 do livro-base.
 “A análise dos relacionamentos entre professor/aluno envolve interesses e intenções, sendo esta interação o expoente das consequências, pois a educação é uma das fontes mais importantes do desenvolvimento comportamental e agregação de valores nos membros da espécie humana”.
 
 De acordo com o trecho de texto citado e o texto-base da aula 2 desta disciplina sobre a relação professor-aluno, responda:  
 - O que significa a expressão “relação de contratualidade”?
 
 “a relação de contratualidade está relacionada à colaboração mútua entre professor e aluno” (artigo-base aula 2, p. 4).
 
Discutindo o matrimônio em Minas Gerais, na primeira metade do século XIX, Botelho afirma que:  
 “O matrimônio é um momento crucial dentro das estratégias de reprodução social. Ao estabelecer laços entre grupos familiares, ele torna-se o garantidor da perpetuidade de tais grupos ao mesmo tempo em que amplia as redes sociais dos indivíduos envolvidos. Em razão dessa sua enorme importância, as decisões em torno da escolha dos nubentes sempre recaíram sobre o grupo familiar mais amplo.”
  
 
 Após ter lido o excerto busque explicar  como o casamento pode ser um fator de mobilidade social.
mobilidade vertical, quando os nubentes estão em estratos sociais diferentes. Ver livro-base: “o casamento são duas as maneiras que o casamento pode ensejar mobilidade social: de maneira horizontal, ou seja, o novo casal pode ir morar em lugar diferente do que moravam ao constituir família, ou aparece relacionado com frequência à mobilidade horizontal das populações, uma vez que pode ser acompanhado da constituição de novas unidades domésticas em outras localidades. Também pode ser vinculado à mobilidade vertical, quando se estabelece uma relação matrimonial com uma pessoa de um estrato superior.” (p. 38).
 
 
 
“A passagem do reconhecimento pacífico, por parte dos agentes sociais, de que se inserem em processos diferenciados de devir comunal – aquilo a que certos analistas chamam uma etnicidade do quotidiano – para formas de relacionamento étnico violentas ou fortemente discriminatórias, que assentam sobre atitudes radicais de othering (outramento?), não pode ser compreendida se partirmos da diferença, naturalizando-a.”  
  
 A partir da leitura do excerto, discorra sobre qual o significado da expressão etnicidade:
 Resposta certa: Segundo o livro-base “... etnicidade é percebida como um processo de elaboração interna positiva da diferença, que pretende alcançar outros níveis de representação política...” (p. 120)
 
Li que numerosas questões sobre o gênero são colocadas: a pesquisa pode fazer economia do gênero? Como correlacionar sexo e gênero? Que gênero para a igualdade? O gênero tem impacto sobre as políticas? Quais são os efeitos do gênero? Que recortes podem ser feitos entre sexo e gênero? Qual é o futuro do gênero? É preciso falar em identidade de sexo, identidade sexuada ou identidade de gênero? Pode-se pensar a ciência sem uma consciência de gênero? Gênero ou sexo, quem se beneficia com isso?..
O excerto acima comenta dois conceitos muito presentes no debate intelectual, nas redes sociais, enfim dois conceitos que estão na ordem do dia. Há uma diferença efetiva entre estes dois conceitos? Justifique sua resposta.
	Resposta: O sexo está relacionado com a biologia humana(homem /mulher) , já o gênero é uma "criação humana"(masculino/feminino) no intuito de se obterem certos benefícios ,como por exemplo :o homem(gênero masculino) tem melhores posições de trabalho com melhor remuneração , enquanto as mulheres (gênero feminino) ,mesmo que desempenhem as mesmas funções , têm remuneração inferior ou na questão da sexualidade o homem pode manter relações sexuais com varia mulheres, enquanto as mulheres devem se manter intactas. A diferenciação de gênero denota poder ao homem , ao assumir o gênero masculino também nas questões familiares. Enquanto patriarca, ele assume o papel de dominador, aquele que provém o sustento da família , enquanto a mulher tem seu papel de submissa, dominada e cabe a ela cuidar dos afazeres "menos importantes " como cuidar dos filhos e da casa. (p. 52)
Mais uma vez o cientista apela para uma relatividade evolucionista e revela como crimes são ´involuntários`, em certas raças inferiores, e não se pode julgá-los com os códigos de “povos civilizados”. A crítica dirige-se, assim, aos códigos ditos universais, pregando-se a aplicação condicional em função dos diferentes estágios de civilização. A saída seria estudar as raças existentes no Brasil (e não um modelo geral); arma dessa ´geração realista` que procurou analisar a realidade a partir dos elementos que encontrava.”
  . Quando a desigualdade é diferença: reflexões sobre antropologia criminal e mestiçagem.
. Nesse sentido, explique qual a principal crença da chamada a antropologia criminal?
 Resposta: Que a criminalidade seria um “fenômeno físico e hereditário como foi passado ao longo do século XIX os cientistas tentaram buscar explicações empíricas para os fenômenos sociais. Muitas vezes, menos do que a expressão de resultados científicos confiáveis, estas pesquisas simplesmente davam o estatuto de científico para preconceitos arraigados na sociedade”. Ver pg 104.
Leia o fragmento de texto a seguir:
 Art. 3o Educação das Relações Étnico-Raciais e o estudo de História e Cultura Afro-brasileira e História e Cultura Africana será desenvolvida por meio de conteúdos, competências, atitudes e valores, a serem estabelecidos pelas Instituições de ensino e seus professores, com o apoio e supervisão dos sistemas de ensino, entidades mantenedoras e coordenações pedagógicas atendidas as indicações, recomendações e diretrizes explicitadas no Parecer CNE/CP 003/2004.
  
De acordo com o livro-base da disciplina, o estudo da história do nosso país (Brasil) deve considerar a diversidade étnica e cultural para a formação do povo brasileiro. Nesse contexto, de que modo é determinado, para a LDBEN, o estudo da história e cultura dos povos indígenas e afro-brasileira?
 
 O estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena foi determinado do seguinte modo: os conteúdos referentes à história c cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasi1eiras (LDBEN, art. 26-A, § 2°). Portanto, não são inserções pontuais de conteúdos, mas um conjunto de ações que atua em todo o currículo. (p. 183)
 
 
A democracia era absolutamente e sempre ameaçada. Tanto pela esquerda quanto pela direita. Mas paradoxalmente esta ameaça fazia bem para a democracia. Se vocês observarem o que foi a social-democracia de uma forma muito simplista, pode- se dizer que a social-democracia foi a resposta desta chamada democracia burguesa às ameaças. 
  
 De acordo com o conteúdo das aulas e o livro-base da disciplina, o modelo político conhecido como Estado de bem-estar esteve embasado em duas teorias: o keynesianismo e a social-democracia. Nesse sentido, responda: o que é a “social-democracia”?
 
 A social-democracia foi uma corrente política que reuniu partidos de esquerda (com denominações diversas, tais como social-democratas, socialistas e trabalhistas). Na Europa, diversos partidossocial-democratas, quando no comando de governos, impulsionaram a constituição de Estados de bem-estar claramente orientados para a desmercantilização7 dos bens sociais. Instituíram simultaneamente mecanismos de redistribuiço de renda, como forma de relativizar as diferenças sociais. (p. 52-53)
 
 
4. No contexto atual existe muita discussão sobre práticas discriminatórias e preconceito. Ambas, afinal, são hoje socialmente reprováveis. Contudo, é preciso entender que há uma importante diferença entre estes dois conceitos. Assim, explicite tais diferenças justificando sua resposta. Qual a ligação entre preconceito e discriminação.
 Espera-se da resposta: Preconceito é um juízo de valor antecipado. E discriminação é uma atitude de tratar diferente ou negar algo a alguém com base em um preconceito. Enquanto o preconceito acontece no plano das ideias, a discriminação acontece no plano da ação. embora sejam conceitos correlacionados, preconceito e discriminação não tem o mesmo significado.