Exercicio aula 01

Prévia do material em texto

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
1a aula
	 1a Questão (Ref.: 201701910050)
	
	
	I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja.
		
	
	Só a primeira afirmativa está correta.
	
	As duas afirmativas falam de outro homem.
	 
	A segunda afirmativa complementa a informação anterior.
	
	A segunda afirmativa é contrária à primeira.
	
	As duas afirmativas estão erradas.
	
	 2a Questão (Ref.: 201701975263)
	
	
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado:
		
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	 3a Questão (Ref.: 201701975269)
	
	
	A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
		
	
	criação e distribuição de sesmarias;
	
	doação de terras a colonos;
	 
	criação das capitanias hereditárias;
	
	sistema de parceria.
	
	criação do sistema de governo geral;
	
	 4a Questão (Ref.: 201701575062)
	
	
	Uma das consequências imediatas da disseminação das ideias de Lutero em toda a Europa foi:
		
	
	a criação da lista de livros proibidos (Index).
	 
	a perda de fiéis por parte da Igreja Católica.
	
	a reafirmação da supremacia papal.
	
	o fortalecimento da atuação do Tribunal de Inquisição.
	
	o retorno da interpretação das escrituras sagradas.
	
	 5a Questão (Ref.: 201701975264)
	
	
	Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	 6a Questão (Ref.: 201701570541)
	
	
	Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI:
		
	
	As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma.
	
	Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI foi a Reforma Protestante
	
	a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes
	 
	a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras.
	
	a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava.
	
	 7a Questão (Ref.: 201701975270)
	
	
	Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:
		
	
	pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
	
	a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
	
	a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
	 
	a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
	
	os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
	
	 8a Questão (Ref.: 201702178155)
	
	
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes - (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado:
		
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.