Fundamentos Epistêmicos Da Psicologia prova

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07/06/2016 BDQ Prova
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   FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA
Simulado: SDE0026_SM_201512778877 V.1 
Aluno(a): JESSICA TEIXEIRA DE SOUZA Matrícula: 201512778877
Desempenho: 0,1 de 0,5 Data: 05/06/2016 22:01:34 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201512946517) Pontos: 0,0  / 0,1
Segundo Husserl o mundo externo só se transforma em conhecimento ou realidade psíquica na medida em que
assume um significado para a consciência, esta posição teórica é uma característica básica de qual das
vertentes abaixo relacionadas?
empirismo
  fenomenologia
dialética
racionalismo
  positivismo
  2a Questão (Ref.: 201513446908) Pontos: 0,0  / 0,1
Com a obra Fenomenologia do Espírito Hegel pretendia:
  c. Questionar as possibilidades de conhecimento da consciência.
  d. Conhecer a experiência que a consciência tem de si mesma.
e. Tecer uma teoria sobre o espírito humano.
a. Estabelecer as leis dos fenômenos naturais.
b. Questionar o conhecimento baseado no empirismo.
  3a Questão (Ref.: 201512946520) Pontos: 0,0  / 0,1
Identifique a abordagem psicoterápica na qual o psicólogo buscaria entender o significado próprio dos objetos
psíquicos de cada paciente, pois o que importa é como as coisas são para aquela pessoa em particular.
  terapia analítica
  fenomenologia
comportamentalismo
psicanálise
bioenergética
  4a Questão (Ref.: 201513437351) Pontos: 0,0  / 0,1
Assinale a alternativa FALSA:
Os empiristas acreditavam no conhecimento a partir da experiência e da descrição das regularidades.
Para Kant, jamais poderemos conhecer a realidade em si, mas como a percebemos.
  Os inatistas supunham poder conhecer a realidade em si.
  Kant criticou a subjetividade das experiências, da mesma forma que a proposta pelos empiristas, como
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parte do processo de conhecimento.
  5a Questão (Ref.: 201512887276) Pontos: 0,1  / 0,1
Em seus estudos, Kant retoma a distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. Os analíticos são de caráter
lógico, não produzem conhecimento e são a priori. Os juízos sintéticos são:
a priori, dependem das facilitações intelectuais e constituem formas de conhecimento.
  a posteriori, dependem da experiência e constituem uma ampliação do nosso conhecimento.
a priori, não dependem da experiência e constituem uma simples definição.
a priori, dependem da experiência e constituem generalizações.
a posteriori,dependem da generalização empírica e constituem facilidades cognitivas.