Prova Presencial 7.1 Mira

Prévia do material em texto

08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 1/6
Fechar 
 
 
Disc. Modular: PEDAGOGIA - MÓDULO 7.1
Avaliação: SEB4216_AP1_201412108055 (RE) Critério: AP1
Aluno: MARIA VALDOMIRA NUNES DA SILVA 201412108055
Nota da Prova: 8,5 de 10,0 Data: 04/10/2017 09:57:01 (F)
 
CURRÍCULOS, PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGÓGICOS 
 
 1a Questão (Ref.: 617368) Pontos: 0,5 / 0,5
A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pauta seus estudos:
 Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que
contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais.
Na análise do discurso produzida pelos atores do processo de construção do currículo.
Todas as alternativas acima se referem à relação existente entre currículo e ideologia.
Na concepção de que a construção do currículo é neutra e, para tanto, não há envolvimento dos sujeitos
nessa construção.
No postulado fenomenológico de que há forte subjetividade envolvida nesse processo e, portanto, a
aparência deve ser desvelada para se chegar à essência.
 2a Questão (Ref.: 725085) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa que indica as características do capitalismo contemporâneo, segundo Valente:
I. o desempregou tornou-se estrutural;
 II. aceita a interferência do estado no mercado e nas políticas sociais;
 III. o controle é assegurado pelo capitalismo financeiro;
 IV. o centro econômico e político encontra-se no Banco Mundial e FMI;
II
II, III, IV
I, II, III
 I, III, IV
I, III
 3a Questão (Ref.: 724652) Pontos: 0,0 / 0,5
Nóvoa (1995) afirma que as bases conceituais e os pressupostos invisíveis são um conjunto de elementos que
integra os valores, as crenças e as ideologias dos componentes da escola. Indique qual das afirmações abaixo são
exemplos desses pressupostos, assinalando a sequência correta.
I. As manifestações visuais e simbólicas são todos os elementos que possuem uma forma material e que
podem ser identificados visualmente.
 II. As manifestações comportamentais devem ser consideradas como todos os elementos capazes de
influenciar o comportamento dos membros da escola.
 III. As manifestações ideológicas são expressas nos livros didáticos e nas atividades escolares.
 IV. As manifestações verbais e conceituais fazem parte de um conjunto de elementos conceituais que têm de
ser escritos, tais como os objetivos organizacionais no plano de estudos.
I, III
 I, II, IV
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 2/6
 II e IV
III e IV
I, II
 4a Questão (Ref.: 698905) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a algumas situações e/ou atividades
realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção
exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação:
Cultural;
Na modernidade;
Neoliberal.
 Intercultural;
Nas teorias críticas;
 5a Questão (Ref.: 1137890) Pontos: 0,5 / 0,5
No que diz respeito à identidade, esta se constrói em reação ao outro e é historicamente construída. Veja o que
Brandão (1996, p.8) tem a dizer sobre isso: O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência
da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu
sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... Sobre
isso, assinale a alternativa correta:
Na medida em que os atores sociais usam identidades étnicas para categorizar a si mesmos e outros, com
objetivos de interação, eles deixam de forma grupos étnicos de maneira organizacional, assim, os grupos
étnicos não podem ser vistos como uma forma de organização social, ficando excluídos.
 A identidade se constrói de forma flexível, simbólica sendo, portanto, relacional quando indivíduos interagem
com grupos sociais, assumindo diferentes identidades coletivas.
A etnicidade é imutável, não se transforma, assim é um fenômeno da contemporaneidade, em razão da
igualdade socioeconômica atua que, ora uniformiza, ora individualiza seus componentes.
Ao se identificarem com os diferentes grupos, as pessoas apresentam o sentimento de não pertencimento a
nenhum grupo especial, e consequentemente são identificados como pertencentes ao mesmo.
Os grupos dependem da manutenção de uma fronteira. Porém, os traços culturais que demarcam essa
fronteira não podem mudar, e as características culturais de seus membros permanecem iguais para
sempre.
 6a Questão (Ref.: 697840) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Valente (1999) a educação intercultural na Europa teve 3 fases, assinale a alternativa que indica essas
fases.
I. Centrava-se no ensino da língua oficial para as crianças que possuíam outro código linguístico para
compensar as deficiências existentes.
 II. Centrava-se no ensino na língua oriunda das crianças autóctones, para respeitar sua cultura.
 III. Ensino bilíngue, ensino da língua materna e da oficial.
 IV. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação intercultural.
 V. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação hegemônica.
III - IV - V.
I - II - IV.
 I - III - IV.
I - II - V.
I - IV - V.
 7a Questão (Ref.: 946347) Pontos: 0,0 / 0,5
Segundo Goodson, 1995, a origem latina da palavra currículo fortalece a ideia de prescrição fortalecido com o
Calvinismo. Esta constatação de Goodson, indica que:
O currículo é libertador
 Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem explicitando a relação entre conhecimento e
heterogeneidade.
Essa visão possibilita entender o currículo de forma complexa
 Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem, explicitando a relação entre conhecimento e controle
Este vínculo contribui para uma visão reformadora do tema
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 3/6
 8a Questão (Ref.: 1137882) Pontos: 0,0 / 0,5
A relação entre educação e cultura suscita uma discussão maior sobre o que vem a ser cultura. No campo das
ciências humanas, a cultura começou a ser discutida, sobretudo pela antropologia que iniciou seus estudos a partir
do século XIX, voltando-se para compreender os diferentes modos de vida e a cultura de cada povo, comparados ao
europeu. Com as transformações ocorridas na transição para o século XX, com a sociedade industrializada, esses
estudos foram aprofundados, atingindo grande crescimento no século XXI. Dessa forma, ao longo desse período
diversas foram as possibilidades de compreensão e sistematização do conceito de cultura. Leia atentamente,
coloque V para verdadeiro e F para falso. Assinale a alternativa correspondente: ( ) A cultura não é algo acabado e,
enquanto tal, deve ser compreendida como algo quese constrói coletivamente e que está em constante
transformação. ( ) A cultura é a maneira como se organiza a vida econômica e administrativa de um país
entendendo que esta varia de sociedade para sociedade e em diferentes épocas. ( ) É um processo que atinge todas
as sociedades, portanto é considerado universal. Por esta razão, afirmamos que todos têm cultura uma vez que
esta pode ser definida como o modo de ser, de agir e de pensar de um grupo, povo, nação. ( ) A cultura acontece
na interação entre os seres humanos e com o meio. É o fazer de um determinado grupo social e na reflexão sobre a
própria vida.
F, F, F, V
 V, F, V, V
F, F, V, F
 V, V, V, V
F, F, V, V
 9a Questão (Ref.: 724606) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a educação intercultural, é correto afirmar que:
 relaciona-se ao vivido concreto de uma parcela de crianças oriundas de lugares diferentes do país que as
recebe.
os educadores identificam, no processo de universalização do ensino,a existência de uma cultura-padrão, de
referência.
refere-se às crianças autóctones e à sua capacidade de tirar proveito da realidade pluricultural.
preocupa-se com o processo permanente de diálogo dos grupos no âmbito das escolas.
diz respeito apenas às crianças estrangeiras e à sua capacidade de enfrentar situações de vida diferentes.
 10a Questão (Ref.: 1137417) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a análise de Goodson (1995) acerca da construção histórica do currículo assinale a alternativa INCORRETA:
 O ensino seria ministrado dentro de um plano aberto, sem rigor, com professores destinados a área de
estudo diversificadas e indiferentes sem supervisionar os alunos.
Para este autor, a etimologia é reveladora visto que a origem latina Scurrere que significa curso, correr,
indica que currículo é um caminho a ser seguido.
De posse dessa constatação, o autor pontua que o vínculo existente entre currículo e prescrição foi
fortalecido em estreita relação com o calvinismo (no final do século XVI) que fornecia as bases para a ideia
de disciplina em sociedade, emergindo a explicitação da relação entre conhecimento e controle.
A partir da Segunda Guerra Mundial, vinculado às necessidades da era industrial, o currículo se constituiria
como instrumento pedagógico de massificação.
O currículo, assim, seria organizado sob as bases da ordem que lhe forneceria sequência interna e disciplina
e que lhe daria coerência estrutural.
 
METODOLOGIA DO ENSINO DE ARTES, JOGOS E EDUCAÇÃO CORPORAL 
 
 11a Questão (Ref.: 698918) Pontos: 0,5 / 0,5
O cinema é um campo da arte que tem recursos para contribuir para a emancipação filosófica dos indivíduos e para
o desenvolvimento social. Assim como o teatro e a música, o cinema também se envolveu com o ideário político
dos anos 60 no Brasil. Sobre cinema no Brasil neste período é correto afirmar:
Uma vez instaurada a ditadura, em 1966 foi criado o INC (Instituto Nacional de Cinema) e em seguida foi
promulgada a Constituição Federal de 1967, a Lei de Imprensa e a Lei de Segurança Nacional. A censura foi
instaurada a partir de 1969. O INC foi o responsável por exercer controle sobre a produção cinematográfica
da época, mas por outro lado, estabeleceu uma política de incentivo ao cinema brasileiro.
 Todas as alternativas anteriores estão corretas.
De acordo com Garcia (2007), Glauber Rocha publicou em 1965 o manifesto ¿Uma estética da fome¿ em
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 4/6
que mencionava a realidade dominada e pobre da América Latina, no qual se inclui o Brasil e a precariedade
do cineasta brasileiro.
Glauber Rocha tentava definir o que era o Cinema Novo, defendendo que este deveria filmar não somente a
miséria que se estabelecia aqui, mas atentar para uma estética da miséria, para a identidade nacional contra
a indústria estrangeira.
Em 1969 foi criada a Embrafilme (Empresa Brasileira de Filmes) durante a transição do governo de Costa e
Silva para o governo Médici, com o objetivo primeiro de divulgar as produções nacionais no exterior, mas
posteriormente a empresa investiu no mercado brasileiro. Tinha o propósito de consolidar e de garantir o
cinema nacional como indústria.
 12a Questão (Ref.: 617424) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a Arte no Período da Pré-História, marque V para verdadeiro ou F para falso.
 I. ( ) O Período Paleolítico é também conhecido como "Idade da Pedra Lascada" porque as armas e instrumentos
de pedra produzidos pelos grupos humanos eram "lascados" para adquirir bordas cortantes. São deste período as
primeiras manifestações artísticas que se tem registro através das pinturas encontradas nas cavernas.
II. ( ) O Período Neolítico é também conhecido como "Idade da Pedra Polida" porque neste período se desenvolveu
a técnica de produzir armas e instrumentos com pedras polidas por atrito, que as tornava mais afiadas. A arte
neste período refletiu o uso do estilo geométrico com figuras na representação dos seres. Observa-se que o ser
humano passou a ser representado em suas atividades cotidianas o que levava à ideia de movimento uma vez que
o artista buscou representar cenas coletivas.
III. ( ) Na Idade dos Metais o ser humano já produzia fogo no período anterior e assim o artista pôde utilizar-se
dessa técnica para produzir peças de metais. Podemos citar, por exemplo, as esculturas de metal.
 
As afirmações acima são respectivamente:
F - F - F
F - F - V
F - V - V
 V - V - V
V - V - F
 13a Questão (Ref.: 1133506) Pontos: 0,5 / 0,5
De acordo com Benjamin (1980) a obra de arte durante o curso da História, sempre foi passível de reprodução,
sendo este um processo relativamente novo, que tornou a obra de Arte um fenômeno
Socialista
Econômico
Capitalista
Elitizado
 De massa
 14a Questão (Ref.: 617410) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre o Tropicalismo, assinale a alternativa correta.
Suas canções compunham um quadro crítico e complexo do País ¿ uma conjunção do Brasil arcaico e suas
tradições, do Brasil moderno e sua cultura de massa e até de um Brasil futurista, com astronautas e discos
voadores. Sofisticaram o repertório de nossa música popular, instaurando em discos comerciais
procedimentos e questões até então associados apenas ao campo das vanguardas conceituais.
Letristas e poetas compuseram trabalhos cuja complexidade e qualidade foram marcantes para diferentes
gerações.
 Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Os diálogos com obras literárias como as de Oswald de Andrade ou dos poetas concretistas elevaram
algumas composições ao status de poesia.
Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba,
mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País.
Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou
o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época.
 15a Questão (Ref.: 617413) Pontos: 0,5 / 0,5
O primeiro pertence ao Renascimento e é autor de uma das obras mais conhecidas e valorizadas pela humanidade,
a Mona Lisa. O segundo é o autor das obras da Capela Sistina, no Vaticano, nasceu em 1475 e morreu em 1564.
Estamos falando respectivamente de:
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 5/6
Picasso e Van Gogh
Van Gogh e Michelangelo
Miró e Leonardo da Vinci
Miró e Picasso
 Leonardo da Vinci e Michelangelo
 16a Questão (Ref.: 711467) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre Arte e Educação, complete:
O objetivo da educação seria o de propiciar o crescimento ____________através da formação da sensibilidade
___________: (...) a educação pode ser definida como o cultivo dos modos de expressão - é ensinar crianças e
adultos a produzir sons, imagens, movimentos, ferramentas e utensílios. O homem que sabe fazer bem essas
coisas é um homem bem educado. Se ele é capaz de produzir bons sons, é um bom falante; um bom músico, um
bom poeta; se consegue produzir boas imagens, é um bom pintor ou escultor; se pode produzir bons movimentos,
um bom dançarino ou trabalhador; se boas ferramentas ou utensílios, um bom artesão. Todas as faculdades, de
pensamento, lógica, memória, sensibilidade e intelecto são inerentes a esses processos, e nenhum aspecto da
_______ está ausente deles. E são todos processos que envolvem a arte, pois esta nada mais é que a boa 
produção de sons, imagens, etc. Portanto, o objetivo da educação é a formação de ______________ - pessoas
eficientes nos vários modos de expressão.
individual, ética, cultura, cidadãos.
coletivo, ética, educação, artistas.
individual, estética, cultura, cidadãos.
coletivo, política, educação, cidadãos.
 individual, estética, educação, artistas.
 17a Questão (Ref.: 698917) Pontos: 0,5 / 0,5
Muitos nomes estão ligados ao Movimento Tropicalista.Podemos citar entre eles:
 Tom Zé, Gilberto Gil, Torquato Neto e Caetano Veloso.
Rita Lee, Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Chiquinha Gonzaga.
Tom Jobim, Gilberto Gil, Vinícius de Moraes e Maysa.
Caetano Veloso, Zequinha de Abreu, Rita Lee e Dolores Duran.
Caetano Veloso, Vinícius de Moraes, Pixinguinha e Chico Buarque.
 18a Questão (Ref.: 697831) Pontos: 0,5 / 0,5
O conhecimento da realidade é sempre parcial e particular. O conhecimento individual, por sua vez, é reduzido à
percepção imediata e saberes tácitos. Estamos perante uma teoria do conhecimento como fenômeno cotidiano,
particular, idiossincrático e não assimilável pela racionalidade científica. Estas ideias referem-se a modos de pensar
a:
Idade Média.
Modernidade.
 Pós-modernidade.
Contemporaneidade.
Idade Moderna.
 19a Questão (Ref.: 617414) Pontos: 0,5 / 0,5
Surgiu no final do século XIX, entre as classes trabalhadoras como iniciativas dos operários associados a clubes,
sindicatos ou partidos. Grupos tais como o Arena, o Oficina, o Opinião e os dos Centros Populares de Cultura (CPCs)
mobilizaram um movimento cultural que envolveu diretores, autores e elencos, mas que sofreu os infortúnios do
golpe militar, principalmente após o AI-5 em 1968. Ironizava tanto as estratégias manipulativas dos grupos
minoritários para se perpetuarem no poder como o medo com que esses setores sociais se viam diante da situação
política da década de 60, como os grandes proprietários rurais diante da ameaça da reforma agrária. Na década
seguinte líderes sindicais procuravam desenvolver atividades vinculadas à comunicação, educação e cultura. No
final da década de 70, com a "abertura democrática" novas discussões eram propostas pelos grupos de
trabalhadores, dentre elas, a criação das comissões de fábricas e a profissionalização. Estamos falando do:
 
Grupos de Dança de Rua
Movimento Hip Hop
 Teatro Popular ou Operário
Tropicalismo
08/10/2017 BDQ Prova
http://ead.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_uniseb.asp 6/6
Teatro do Palco Italiano
 20a Questão (Ref.: 617429) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Ferraz e Fusari (1993) o processo expressivo é gerado pelo sentimento resultante de uma síntese
emocional que, por sua vez, origina-se de estados tensionais provocados por forças de ordem interna e externa:
são as relações entre o sujeito e as coisas, o subjetivo e o objetivo, o ser sensível e o símbolo. A elaboração de
obras de arte depende, portanto, de:
 
Um saber formar ou transformar não intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte não ocorrerá com
o contato com as pessoas, pois o ato criador nunca se completa.
Um saber formar ou transformar não intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no
contato com as pessoas, quando o ato criador se completa.
 Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no
contato com as pessoas, quando o ato criador se completa.
Nenhuma das alternativas anteriores.
Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte não ocorrerá com
o contato com as pessoas, pois o ato criador nunca se completa.