Quest2 Fundamentos de filosofia e educação

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• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A palavra cultura pode receber diversas interpretações. Leia as alternativas e responda 
de acordo com os conteúdos estudados: 
I. Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II. Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, 
científicas, artísticas etc. 
III. Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas 
envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: c. 
 I e II. 
Respostas: a. 
 Apenas a I. 
 b. 
 Apenas a II. 
 c. 
 I e II. 
 d. 
 II e III. 
 
e. 
 I, II e III. 
 
 
Feedback 
da resposta: 
de acordo com os conteúdos da disciplina: cultura, em sentido amplo, é tudo 
o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. Também 
podemos definir cultura, em sentido restrito, como a produção intelectual 
de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas, artísticas etc. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Entre as afirmações a seguir, verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido 
de etnocentrismo: 
I. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência 
a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal 
tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos 
conflitos sociais. 
II. O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam 
maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a 
aceitação de culturas e comportamentos sociais diferentes, múltiplos. 
III. É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo 
a sua única expressão. 
 
 
Assinale a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação ao 
sentido de etnocentrismo: 
 
Resposta Selecionada: b. 
 I e III. 
Respostas: a. 
 Apenas I. 
 
 b. 
 I e III. 
 c. 
 Apenas II. 
 d. 
 I, II e III. 
 
e. 
 Apenas III. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
uma postura etnocêntrica considera os valores da sua cultura como os 
únicos válidos e, portanto, os valores das outras culturas são vistos como 
“estranhos”, “não naturais”. Dessa forma, a alternativa correta é a “b”. 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na 
sociedade, porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-
se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994), ou seja, a educação está condenada a 
reproduzir a sociedade. A citação refere-se à: 
 
Resposta Selecionada: b. 
 Teoria reprodutora. 
Respostas: a. 
 Teoria redentora. 
 b. 
 Teoria reprodutora. 
 c. 
 Teoria transformadora. 
 d. 
 Teoria crítica. 
 
e. 
 Teoria redentora e à teoria reprodutora. 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
essa tendência concebe que a educação está condicionada pela 
estrutura social e é também reprodutora da marginalidade social, 
portanto, trata-se da tendência reprodutora. Essa tendência é pessimista, 
porque concebe que a escola está condenada à reprodução da 
sociedade e não pode desempenhar outro papel. 
 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza 
um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe 
de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
 
Resposta Selecionada: c. 
 Cultura de massa. 
Respostas: a. 
 Cultura erudita. 
 
 
 
 
 
 b. 
 Cultura popular. 
 c. 
 Cultura de massa. 
 d. 
 Cultura popular individualizada. 
 
e. 
Incultura 
. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
a citação refere-se à cultura de massa que é produzida por equipes 
profissionais e veiculadas através dos meios de comunicação de 
massa para um público amplo e generalizado. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação: 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”. 
 
Resposta Selecionada: c. 
 Apriorismo/inatismo. 
Respostas: a. 
 Empirismo. 
 b. 
 Positivismo. 
 c. 
 Apriorismo/inatismo. 
 d. 
 Criticismo. 
 
e. 
Construtivismo. 
 
 
 
 
Feedback 
da resposta: 
trata-se do pressuposto epistemológico do apriorismo/inatismo, que fundamenta a concepção 
pedagógica não diretiva. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno 
aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a 
inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. 
 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o 
professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como 
sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao 
professor despertar o que cada um já tem em potencial. O aluno aprende não porque 
o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, a 
inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-
se da: 
 
Resposta Selecionada: b. 
 Pedagogia não diretiva. 
Respostas: a. 
 Pedagogia diretiva. 
 b. 
 Pedagogia não diretiva. 
 c. 
 Pedagogia relacional. 
 d. 
 Pedagogia hipotética. 
 
e. 
 Antipedagogia. 
 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se à pedagogia não diretiva. Nessa 
concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, 
um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, 
pela sua bagagem genética. 
 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na 
interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são 
importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode 
assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na 
sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera 
mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes 
que os anteriores. O texto refere-se à: 
 
Resposta Selecionada: c. 
 Pedagogia relacional. 
Respostas: a. 
 Pedagogia diretiva. 
 b. 
 Pedagogia não diretiva. 
 c. 
 Pedagogia relacional. 
 d. 
 Pedagogia hipotética. 
 
e. 
 Antipedagogia. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
as concepções apresentadas no enunciado do exercício referem-se à 
pedagogia relacional. Nessa concepção pedagógica, o conhecimento é 
algo concebido como uma construção contínua realizada na interação 
entre sujeito e objeto. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a 
condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, aponte a alternativa que 
indique a saída da menoridade para a maioridade do conhecimento. 
I. Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II. Eliminar a preguiça e a covardia. 
III. Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim. 
IV. Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
 
 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: a. 
 Apenas I e II. 
Respostas: a. 
 Apenas Ie II. 
 b. 
 Apenas II. 
 c. 
 Apenas I e III. 
 d. 
 Apenas III. 
 
e. 
 Apenas IV. 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
de acordo com os conteúdos da disciplina, as proposições I 
e II estão corretas em relação ao filósofo Kant e sua 
concepção sobre o processo de esclarecimento. As causas 
que explicam a não saída de muitos homens da menoridade 
são a preguiça e a covardia. Kant valoriza o aprimoramento 
da razão como condição que possibilita o ser humano se 
libertar de sua condição de menoridade. Assim, o ser 
humano deve ter coragem de usar o seu próprio 
entendimento. 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I. As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem 
protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II. A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera 
pública do mundo. 
III. Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as 
crianças para o mesmo. 
 
 
 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e III 
 
 
 
Respostas: a. 
 Apenas I. 
 b. 
 Apenas II. 
 c. 
 Apenas III. 
 d. 
 Apenas II e III. 
 
e. 
I, II e III 
 
 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
de acordo com os conteúdos da disciplina, todas as proposições estão 
corretas em relação às concepções de Hannah Arendt sobre a 
educação. Segundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do 
mundo, eles fazem a ligação entre o passado e o presente e devem estar aptos 
para preparar as crianças para o mundo. As crianças precisam, a princípio, 
serem protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu 
processo de desenvolvimento. Os educadores e os adultos, de um modo 
geral, devem assumir a responsabilidade pela preparação das novas 
gerações para que possam renovar o mundo. 
 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, 
devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da 
cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I. A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II. A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das 
camadas populares. 
III. A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos 
intelectuais. 
IV. A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no 
meio do povo e por ele. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: a. 
I e II. 
Respostas: a. 
I e II. 
 b. 
II e III. 
 c. 
 
III e IV. 
 d. 
I e IV. 
 
e. 
II e IV 
 
 
Feedback 
da 
resposta: 
as culturas não são superiores ou inferiores, mas sim diferentes A 
cultura é uma produção humana e seus diferentes tipos são expressões 
da pluralidade criativa do ser humano. A cultura erudita é a produção 
elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas devem-
se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. A cultura 
popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e 
das camadas populares