prova de filosofia da educação brasileira

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08/12/2017 BDQ Prova
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Avaliação: CEL0343_AV_201701163438 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201701163438 - GABRIELA DE OLIVEIRA SILVA
Professor: TEREZA DAS GRACAS RENOU
 
Turma: 9006/AE
Nota da Prova: 6,5 Nota de Partic.: 1 Av. Parcial 1,5 Data: 21/11/2017 22:05:46
 
 1a Questão (Ref.: 201701365585) Pontos: 0,5 / 1,0
Num primeiro momento na disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, procuramos compreender os
diferentes tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, e para tanto, partimos de
uma compreensão da relação do homem com a natureza, ou seja, entendemos como a natureza humana foi
produzida. O homem ao transformar intencionalmente a natureza através do trabalho, se transforma, ou
seja, ocorre o fenômeno da naturalização do homem. Em outras palavras, a natureza que era algo
desconhecida passa a ser conhecida de diferentes formas. Portanto, o homem produziu os seguintes
conhecimentos: O Conhecimento Mítico, o Senso Comum, o Conhecimento Científico, o Conhecimento
Artístico e o Conhecimento Filosófico.
Sendo assim, explique as diferenças entre o Conhecimento Mítico e o Senso Comum.
 
Resposta: O senso comum é visto como compreensão de todas as coisas por meio do saber social, ou seja, é o
saber que se adquire através de experiências vividas ou ouvidas do cotidiano. Engloba então constumes, hábitos,
tradições, normas, éticas, e tudo aquilo que se necessita para viver bem. Já o conhecimento mítico, é aquele que é
conhecido através de um relato fabuloso, com alegorias, o mito antecede a ciêcias que posteriormente veio a nega-
lo
 
 
Gabarito:
O Conhecimento Mítico: É um tipo de conhecimento intuitivo da realidade que dispensa argumentos e
fundamentações. Decorre da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica e
não se fundamenta, ou seja, é um tipo de conhecimento espontâneo que não se coloca ao questionamento.
Portanto, pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo.
O Senso Comum: Considerado como a primeira forma de compreensão do mundo resultante da herança
cultural de um povo ou de uma civilização. Descreve as crenças e proposições de forma natural sem que
haja uma investigação rigorosa para as mesmas. Em outras palavras é o conhecimento espontâneo do
cotidiano sem o crivo da análise crítica, ou seja, de uma investigação rigorosa. 
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Responde em parte a questão.
 
 2a Questão (Ref.: 201701239957) Pontos: 0,5 / 1,0
"Mas a possibilidade de trabalho que parece-me mais próxima no momento é o pensar a filosofia da educação no
contexto do paradigma anarquista. Se tal filosofia da educação pode servir de suporte teórico para a construção
deste projeto de educação que tem por meta a autogestão e a verdadeira democracia que a tecnologia informática
pode finalmente tornar possível através de uma rede planetária que imploda as fronteiras dos Estados-nação, ela
pode ainda servir-nos como ferramenta de análise e crítica da sociedade capitalista e da educação por ela
pensada" Gallo,www,nodo50.org/insurgentes/textos/educa/06paradigma.htm 
 O que significa tendência anarquista em educação? Quais são as propostas do paradigma
libertário/anarquista em educação?
 
Resposta: Pode-se dizer que a tendêmcia anarquista na educação é o que não é colocado como libertário. Tem
como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo
assim, questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o
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desenvolvimento de pessoas mais livres. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como
instrumento de ação dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim,
estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos de mudanças sociais.
 
 
Gabarito:
RESPOSTA PADRÃO: O conceito anarquista em educação não está relacionado com desordem, bagunça...etc. e sim
com a construção do que chamam a verdadeira democracia, enfatizando a autogestão, ação direta e autonomia
individual ao mesmo tempo que enfatizam o trabalho planejado coletivamente...
 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Embora meio confuso responde em parte a questão.O conceito anarquista em
educação não está relacionado com desordem, bagunça...etc. e sim com a construção do que chamam a verdadeira
democracia, enfatizando a autogestão, ação direta e autonomia individual ao mesmo tempo que enfatizam o
trabalho planejado coletivamente...
 
 3a Questão (Ref.: 201701429040) Pontos: 1,0 / 1,0
O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo
Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo,
assinale aquela que melhor define essa proposição.
Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação
com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
 Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo,
portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande
construção ideológica formulada pela burguesia.
Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua
relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
 
 4a Questão (Ref.: 201701429024) Pontos: 1,0 / 1,0
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para
identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias
em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana.
É algo naturalmente dado ao ser humano
A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
Tem um caráter universal
 É um produto histórico, social e cultural da humanidade
Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
 
 5a Questão (Ref.: 201701363297) Pontos: 1,0 / 1,0
A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de outras
teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. A pedagogia
crítico-social dos conteúdos se propõe a:
 4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber tendo por
finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta.
5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino-aprendizagem e a transmissão do saber de forma
mecânica e descontextualizada.
1. Enfatizar metodologias de ensino que possibilitem a reprodução do conhecimento transmitido de forma
mecânica.
3. Ignorar os conteúdos clássicos e partir dos interesses e necessidades dos alunos, possibilitando-os um
processo de auto-conhecimento e realização pessoal.
08/12/2017 BDQ Prova
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2. Destacar os objetivos e avaliação dos conteúdos com a finalidade de se atingir resultados que atendam as
exigências do mercado de trabalho.
 
 6a Questão (Ref.: 201701205826) Pontos: 1,0 / 1,0Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de comportamento que,
geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirma que:
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de ser
valores de uma cultura diferente
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a cultura
de seu grupo é a única legítima
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência
Assinale a alternativa correta:
Todas são verdadeiras
II e III são falsas
 III e IV são verdadeiros
I, II e III são verdadeiras
I é verdadeira e IV é falsa
 
 7a Questão (Ref.: 201701429375) Pontos: 0,0 / 1,0
De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem do princípio que a prática pedagógica:
é um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como marxistas.
 é um exercício de homogeneização social, que tem a função de reforçar os laços sociais.
é um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se preocupem com os outros níveis do
ensino básico.
 é um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como
desdobramento da escolástica medieval.
é um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias não se preocupem com o ensino
universitário.
 
 8a Questão (Ref.: 201701362699) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que:
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo assim,
questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o desenvolvimento de pessoas
mais livres.
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e controladora do
Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a educação e os processos
de mudanças sociais.
III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura
social capitalista.
Assinale a alternativa correta:
3. Somente o enunciado III está correto.
5. Somente os enunciados II e III estão corretos.
2. Somente os enunciados I e III estão corretos.
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos.
1. Somente o enunciado II está correto.
 
08/12/2017 BDQ Prova
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 9a Questão (Ref.: 201701362401) Pontos: 0,5 / 0,5
A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que
essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a
avaliação não deveria ser vista como ameaça.
Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos
Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani?
 2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações
necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da
mesma e dos processos de aprendizagem.
5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas
decorrem dos interesses e necessidades pessoais.
4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas.
1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal
3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios
 
 10a Questão (Ref.: 201701365526) Pontos: 0,0 / 0,5
Na Nova República no Brasil dos anos oitenta, o empresariado nacional procurou:
I. Defender a democratização das relações de poder no Brasil, principalmente, de acesso ao conhecimento e de
uma escola de qualidade para todos e sem distinção.
II. Aprofundar o seu projeto de desenvolvimento com o objetivo de ocupar o papel de classe dominante (poder
econômico) e de classe dirigente (poder político).
III. Defender a adoção de políticas, no âmbito do estado ¿stricto sensu¿, como vias de se garantir as condições
necessárias para a modernização do parque produtivo brasileiro, como também, de sua fatia no mercado interno e
externo.
Assinale a alternativa correta:
2. Somente os enunciados I e III estão corretos
 4. Somente o enunciado I está correto
5. Somente o enunciado III está correto
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos
1. Somente os enunciados I e II estão corretos
Período de não visualização da prova: desde 16/11/2017 até 28/11/2017.