AV FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

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Avaliação: CEL0343_AV_201201510392 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 
 Professor: JAIRO DA COSTA SANTIAGO Turma: 9010/AH 
Nota da Prova: 3,0 Nota de Partic.: 0,5 Data: 11/06/2014 10:59:10 
 
 
 
"Para a pedagogia histórico-crítica não há como separar o funcionamento da escola de seus laços com a política" 
(ARANHA, 2006, p. 277). O que significa essa assertiva? 
 
 
 
Resposta: normalmente quem crias as diretrizes de educação são pessoas ligadas a política e não ao ensino, 
quebrar esta realidade é ter o desenvolvimento das práticas pedagógicas como grande desafio para melhorias 
dos processos educativos para as futuras gerações. processo esse inciado por Paulo Freire. 
 
 
Gabarito: 
O profissional da educação deve entender que a escola não é o local de se "fazer política", no sentido de 
proselitismo do professor, mas sim de se estar atento aos pressupostos políticos de determinada concepção de 
educação. 
 
 
 
 
A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-se 
formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros 
ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão 
Pedagógica é: 
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões; 
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática; 
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano; 
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica; 
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação. 
Assinala a alternativa correta: 
 
 
 
 1 a Questão (Ref.: 201201605431) Pontos: 0 , 0 / 1 , 5 
 
 2 a Questão (Ref.: 201201587203) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 Somente a III e IV estão corretas 
 Somente a II e IV estão corretas 
 Somente as sentenças II e III estão corretas 
 Todas estão corretas 
 Somente as sentenças I e II estão corretas 
 
 
 
 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades 
para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões 
contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
 
 
 É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
 Tem um caráter universal 
 Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário 
 A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo 
 É algo naturalmente dado ao ser humano 
 
 
 
 
Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma 
que a cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam 
uma sociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemas 
de valores, as tradições e as crenças. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 4. Somente o enunciado I está correto 
 2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 4. Somente o enunciado III está correto 
 1.. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 
 
 
 3 a Questão (Ref.: 201201810674) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 
 4 a Questão (Ref.: 201201742542) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 
 5 a Questão (Ref.: 201201742844) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
Os principais teóricos do socialismo utópico foram Proudhon, Fourier, Saint-Simon e Owem. Sobre esta 
vertente teórica podemos afirmar que: 
 
 
 5. Fizeram severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre concorrência 
e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação - 
cooperativa de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas. 
 4. Defenderam o idealismo de Hegel e dos hegelianos de esquerda. 
 1. Defenderam o liberalismo econômico, a livre iniciativa e a autonomia do trabalhador para vender a sua 
força de trabalho. 
 3. Fizeram severas críticas ao absolutismo e ao socialismo científico de Karl Marx e Frederich Engels. 
 2. Defenderam o Estado controlado pela burguesia e a economia (processo produtivo) controlada pelos 
trabalhadores do campo. 
 
 
 
 
Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos 
trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa 
que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem severamente 
os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista deveriam ser 
estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. Diante de tal fato, 
o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa 
do século XVIII e XIX o pensamento do: 
 
 
 3. Iluminismo 
 1. Socialismo Utópico 
 4. Nazismo 
 5. Existencialismo 
 2. Positivismo 
 
 
 
 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e 
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. I. o homem se difere 
dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a 
espécie. 
 
 
 Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
 Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
 
 
 6 a Questão (Ref.: 201201742972) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 
 7 a Questão (Ref.: 201201587215) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
 Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
 
 
 
Os Pioneiros da Educação Nova, dentre os quais se destaca Anísio Teixeira, influenciaram muito a educação 
brasileira, originando a denominada "Escola Nova" em nosso país, com sua ênfase na dimensão metodológica. 
Podemos dizer que o aluno na escola nova é: 
 
 
 1. convidado a dominar conteúdos científicos já armazenados através da memorização e assim desenvolver 
uma consciência crítica 
 3. convocado a desenvolver o conhecimento através de manuais e módulos de auto-instrução que visam 
objetivos e habilidades que levam à competência técnica 
 2. estimulado a esforçar-se através de recursos pedagógicos previamente definidos por um planejamento 
sistêmico de mensuração de comportamentos controlados por testes. 
 4. incentivado à pesquisa e a busca por si mesmo dos conhecimentos tornando- se sujeito e centro da 
aprendizagem 
 5. considerado um ser passivo e um mero receptor do conhecimentoSobre a proposta privatizante (do setor privado da economia moderna brasileira) para a educação no Brasil 
nos anos oitenta é correto afirmar que: 
 
 
 4. Apresentaram à sociedade brasileira um projeto educacional que contemplava as demandas dos 
movimentos populares no Brasil. 
 1. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que mantinha o sistema dualista de 
educação, ou seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés 
econômico que se pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade. 
 5. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que possibilitasse a formação integral e 
a autonomia política da classe trabalhadora. 
 2. Apresentaram à sociedade uma proposta de formação dos trabalhadores organizada pelas Centrais 
Sindicais dos trabalhadores. 
 3. Apresentaram à sociedade um modelo de educação que superasse o sistema dualista de educação, ou 
seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés econômico que 
se pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade. 
 
 
 
 
 
 8 a Questão (Ref.: 201201744035) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 9 a Questão (Ref.: 201201747203) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 10 a Questão (Ref.: 201201747342) Pontos: 0 , 0 / 1 , 5 
Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a 
crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram 
quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: 
Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia 
Dialética. 
Sendo assim, explique em que se baseia a Pedagogia Essencialista? 
 
 
 
Resposta: baseia-se no modelo educacional herdodo através da cultura de uma sociedade, que tem ela como 
essencial para o aprendizado, pois mantém o modelo construído por uma sociedade onde o indivíduo está 
inserido. 
 
 
Gabarito: 
Baseia-se em modelos universais do seres humanos, como por exemplo: os homens são 
essencialmente iguais.