EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ETNICOS RACIAIS

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GRADUAÇÃO EAD 
 GABARITO 
 PROGRAMA RECUPERAÇÃO 2016.1 
 FINAL – 23/07/2016 
 
 
CURSO 
DISCIPLINA EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO - RACIAIS 
PROFESSOR(A) 
TURMA DATA DA PROVA 
ALUNO(A) 
 
MATRÍCULA POLO 
 
 
GABARITO OBRIGATÓRIO 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
 B D A A C B E D A B 
 
 
 
 
ATENÇÃO – LEIA ANTES DE COMEÇAR 
 
1. Preencha, obrigatoriamente, todos os itens do cabeçalho. 
2. Esta avaliação possui 10 questões. 
3. Todas as questões de múltipla escolha, apresentando uma só alternativa correta. 
4. Qualquer tipo de rasura no gabarito anula a resposta. 
5. Só valerão as questões que estiverem marcadas no gabarito presente na primeira 
página. 
6. O aluno cujo nome não estiver na ata de prova deve dirigir-se à secretaria para 
solicitar autorização, que deve ser entregue ao docente. 
7. Não é permitido o empréstimo de material de nenhuma espécie. 
8. Anote o gabarito também na folha de “gabaritos do aluno” e leve-a para 
conferência posterior à realização da avaliação. 
9. O aluno só poderá devolver a prova 1 hora após o início da avaliação. 
10. A avaliação deve ser respondida com caneta com tinta nas cores azul ou preta. 
 
 
 
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EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO - RACIAIS 
 
 
1. As Orientações e ações para a educação das 
relações étnico‑‑‑‑raciais é um documento organizado 
pelo Ministério da Educação para cumprir o 
detalhamento da política educacional que 
reconhece a diversidade étnico-racial, orientando, 
como o próprio nome evidencia, os professores em 
suas práticas cotidianas. Quais são os referenciais 
para abordar a temática étnico‑‑‑‑racial na educação 
infantil, EXCETO? 
 
a) Cuidar e educar. 
b) A sexualidade. 
c) A relação com a família. 
d) A família brasileira de hoje. 
e) Religiosidade e educação infantil. 
 
2. Com base no desafio da difícil forma 
metodológica de trabalhar nas ciências a educação 
étnico‑‑‑‑racial, Verrangia e Silva (2010), com o 
objetivo de contribuir com essas dificuldades, 
reuniram temáticas e questões em cinco grupos, 
quais são, EXCETO? 
 
a) Impacto das ciências naturais na vida social e 
racismo para sugerir procedimentos de trabalho 
no ensino de ciências. 
b) Superação de estereótipos, valorização da 
diversidade e ciências naturais. 
c) África e seus descendentes e o 
desenvolvimento científico mundial. 
d) Experiências sexuais, descendência 
europeia e relações étnico‑‑‑‑raciais. 
e) Conhecimentos tradicionais de matriz africana e 
afrobrasileira e ciências. 
 
3. Estabeleceu-se em dado momento o que se 
denominava “colônia de plantação” cujas bases 
são a agricultura e a permanência do colono na 
terra. Quais foram os dois aspectos importantes em 
um primeiro movimento para mistura de raças? 
 
a) O desenvolvimento da agricultura e o 
aproveitamento da gente nativa, 
principalmente da mulher como elemento de 
formação da família. 
b) A navegação e o comércio de migrações. 
c) A agricultura como principal produto da 
colonização e as índias. 
d) As riquezas nunca exploradas no Brasil. 
e) O desenvolvimento da agricultura, o comércio 
de migrações, o aproveitamento da gente nativa 
e a agricultura. 
 
4.Quando se fala sobre o papel da grande mídia 
brasileira, impressa e televisiva, a massificação que 
 
 
ela provoca a unificação de um discurso que ela 
constrói ou sobre as grandes incorporações 
empresariais e industriais diante de pequenos 
empresários, comerciantes e agricultores, o poder 
que têm as primeiras em ditar regras para a 
economia, o pensador Paulo Freire desenvolveu a 
teoria da ação antidialógica, descrevendo quatro 
elementos que esses detentores de poder 
empregam para se sobreporá maioria da sociedade, 
quais são? 
 
a) conquista, divisão, manipulação, invasão 
cultural. 
b) divisão, manipulação, invasão cultural, 
segregação ambiental. 
c) conquista, divisão, manipulação, inversão 
social. 
d) divisão, manipulação, invasão cultural, 
segregação de gênero. 
e) dispersão populacional, divisão, manipulação, 
invasão cultural. 
 
5. Na formação da identidade nacional no Brasil a 
figura do “outro” está sempre presente em uma 
nação. O outro (externo) foi o português 
colonizador e os negros carregados de cultura, já 
os indígenas, com seu universo particular marcado 
a cada tribo constituíram o outro (interno). O outro 
externo pode, muitas vezes, converter-se em 
exemplo concorrente aos instrumentos utilizados 
internamente no intento de unidade nacional. 
Sendo assim, o que é preciso para evitar que esses 
supostos “inimigos” externos se contraponham ao 
mito e à identidade nacional? 
 
a) Identificar quem pertence a cada tipo de “outro”, 
interno ou externo a fim de verificar interesses 
comuns e agrupá-los. 
b) Criar normas, padronizações e leis que 
impeçam a desigualdade de gênero, cor e raça. 
c) Criar um alicerce de sentimentos e 
identidades emocionais comuns para que 
todos, dos mais amplos setores e diversos 
grupos sociais com interesses divergentes 
ou conflitantes, vejam-se como participantes 
ativos do mesmo projeto nacional. 
d) Criar identidades sociais puramente brasileiras 
para a criação da unidade num projeto nacional. 
e) Observar quais são os problemas de identidade 
dos grupos para dividir quem é “outro” externo e 
interno e criar normas e leis para cada um. 
 
 
 
 
 
 
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EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO - RACIAIS 
 
 
6. Como forma de valorizar a cultura Afro-brasileira 
e africana foi instituído como obrigatório no 
calendário escolar o Dia Nacional da Consciência 
Negra. 
Assinale a data em que o Dia Nacional da 
Consciência Negra deve ser comemorado: 
 
a) 21 de abril 
b) 20 de novembro 
c) 15 de novembro 
d) 21 de janeiro 
e) 13 de maio 
 
7.A educação infantil no Brasil é considerada como 
a educação direcionada para crianças de zero a 
seis anos, partindo do ponto de vista de que desde 
o nascimento as condições materiais e afetivas dos 
cuidados direcionadas a essas crianças são 
essenciais para o seu desenvolvimento. Com base 
nas afirmações encontradas em seu livro texto 
sobre esse tema, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
a) A educadora e o educador cumprem a tarefa de 
manifestar-se contra formas de discriminação e 
nunca se omitir diante das violações dos direitos 
das crianças 
b) A população negra e indígena são os 
segmentos mais excluídos de acesso à 
educação na faixa etária de 0 a 6 anos. 
c) O acolhimento da criança implica o respeito à 
sua cultura, corporeidade, estética e presença 
no mundo 
d) O Estatuto da Criança e do Adolescente aponta 
os direitos que devem ser garantidos e 
respeitados por toda a sociedade em relação à 
educação infantil, conforme estabelecido na 
constituição federal 
e) No Brasil a educação infantil é a primeira 
etapa da educação básica e é um dever do 
Estado, sendo, portanto, obrigatória. 
 
8. Apesar de já terem representado a maioria 
absoluta da população do Brasil, sendo os 
primeiros habitantes de nossas terras, hoje a 
população indígena é bastante reduzida. De acordo 
com o último censo do IBGE qual o percentual da 
população brasileira se intitula como indígena? 
 
a) 10% 
b) 5% 
c) 2% 
d) 0.5% 
e) 1% 
 
 
 
9.Conforme a UNESCO: “Falta ainda uma 
abordagem cultural mais profunda com relação aos 
povos indígenas e aos afrodescendentes. Estes 
dois grupos de minoria apresentam os piores 
indicadores sociais do país, mas que apenas nos 
últimos anos passaram a ser alvo de políticas 
sociais específicas. ” 
 
Assinale qual das alternativas NÃO faz parte dos 
itens para os quais é necessário termais atenção 
com a sua preservação: 
 
a) As construções indígenas 
b) As tradições indígenas 
c) A afirmação dos direitos dos povos indígenas 
d) As línguas indígenas ameaçadas de 
desaparecimento 
e) As terras indígenas 
 
10. Assinale qual das alternativas abaixo NÃO se 
encontra entre os eixos temáticos para a educação 
das relações étnico-raciais: 
 
a) História e filosofia das ciências naturais, 
histórias e cultura africana e afro-brasileira 
b) Prevenção à violência racial 
c) Materiais didáticos de ciências / biologia e seu 
impacto nas relações étnico-raciais 
d) Mídia, divulgação científica e educação das 
relações étnico-raciais. 
e) Divulgação das terras indígenas.