Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Questão 1/5 - Ética e Educação “Metamorfose Ambulante” Prefiro ser Essa metamorfose ambulante Eu prefiro ser Essa metamorfose ambulante Do que ter aquela velha opinião Formada sobre tudo Do que ter aquela velha opinião Formada sobre tudo Eu quero dizer Agora o oposto do que eu disse antes Eu prefiro ser Essa metamorfose ambulante Do que ter aquela velha opinião Formada sobre tudo Do que ter aquela velha opinião Formada sobre tudo Sobre o que é o amor Sobre o que eu nem sei quem sou Se hoje eu sou estrela Amanhã já se apagou Se hoje eu te odeio Amanhã lhe tenho amor Fonte: Raul Seixas e Paulo Coelho. Metamorfose Ambulante. Álbum Krig-há, Bandolo!, 1973. Com base nas aulas e no livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que essa música é uma reflexão ética uma vez que... Nota: 20.0 A faz uma reflexão sobre a forma de pensar e agir. Você acertou! A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais e procura sempre analisar as formas de agir e pensar de uma determinada sociedade para modifica-las. (ALENCASTRO, p. 32) B se preocupa em reproduzir as formas de pensar. C analisa acriticamente a sociedade da época. D é atemporal e defende o continuísmo. E defende a reprodução das ideias passadas. Questão 2/5 - Ética e Educação Leia o trecho de música a seguir: “Autonomia” O que eu queria, o que eu sempre queria Era conquistar a minha autonomia O que eu queria, o que eu sempre quis Era ser dono do meu nariz Os pais são todos iguais Prendem seus filhos na jaula Os professores com seus lápis de cores Te prendem na sala de aula O que eu queria, o que eu sempre queria Era conquistar a minha autonomia O que eu queria, o que eu sempre quis Era ser dono do meu nariz Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985) A música dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. Outra definição possível, presente no livro-base Ética empresarial na prática, é a de Jean Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das normas morais e comportar-se segundo elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a alternativa correta: Nota: 20.0 A Ambas definições são excludentes, pois não podemos agir conforme as normas e sermos “donos de nosso nariz”. B A definição de Piaget não se enquadra no tema proposto pela música. C Podemos relacionar o conceito de autonomia na música com o de heteronomia de Piaget. D São ideias complementares, pois ser “dono do nariz” é agir por seus próprios princípios internos de conduta. Você acertou! Ser autônomo, para Piaget, é agir conforme as normas morais internalizadas, mas também por seus próprios princípios internos de conduta, ou seja, ser realmente “dono do nariz” e não agir só por medo da repressão de pais e professores. (ALENCASTRO, p. 39) E Ser “dono do nariz” conforme a música é agir buscando a aprovação dos outros. Questão 3/5 - Ética e Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria perante o espetáculo da alma”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 2003. p. 206. A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de atributos e qualidades é que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome de... Nota: 20.0 A Valores B Virtudes Você acertou! as virtudes, para Aristóteles, são atributos e qualidades que o ser humano deve cultivar para ser feliz, pois a felicidade é o fim indiscutível da ação humana. (ALENCASTRO, p 34) C Normas morais D Boas ações E Teleologia Questão 4/5 - Ética e Educação Leia o trecho a seguir: “O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos profetas (Antigo Testamento) e de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a salvação e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindo-as obrigatoriamente, isto é, por atos de dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, uma conduta ou uma ação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344. Com base no texto citado e no livro-base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir sobre a ética religiosa. I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – independente dos meios para isso.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os mandamentos.III. Encaixa-se como uma ética finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.IV. Parte do princípio que o homem sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. Assinale a alternativa com os itens corretos. Nota: 20.0 A Apenas as proposições I e II estão corretas. B Apenas as proposições I e III estão corretas. C Apenas as proposições III e IV estão corretas. D Apenas as proposições II e III estão corretas. E Apenas as proposições II e IV estão corretas. Você acertou! A ética religiosa é uma das chamadas éticas deontológicas, pois baseia-se na ideia de que existem “deveres a serem seguidos”. Esses deveres têm sua origem nos mandamentos divinos e na vontade de Deus revelada, uma vez que o homem sozinho não sabe distinguir o bem do mal. (ALENCASTRO, p. 40; 49) Questão 5/5 - Ética e Educação Leia o fragmento de texto a seguir: “O problema da relação entre moral e política se põe do seguinte modo: é constatação comum, feita por quem quer que saiba um pouco de história, que nas esferas políticas são realizadas continuamente ações que a moral considera ilícitas ou, ao contrário, são permitidas ações que a moral considera imperiosas. Dessas constatação chegou-se à convicção de que a política obedece a um código de regras diferente da moral.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOBBIO, N. Elogio da Serenidade e outros escritos morais. São Paulo: Editora UNESP, 2002. p. 88. Bobbio, nesse trecho, cita política como sinônimo de direito. Com base no trecho lido e no livro-base Ética empresarial na prática, quais relações podemos estabelecer entre direito, moral e ética? Assinale a alternativa correta: Nota: 20.0 A O direito tem um caráter mais global do que a ética e a moral. B A moral e o direito são sinônimos, o que os diferencia é a ética. C A ética é a reflexão teórica e crítica sobre a moral e o direito. Você acertou! A ética é a instância geral e teórica capaz de promover a reflexão crítica em relação às ações humanas. Como teoria normativa pode influenciar as normas jurídicas e as ações políticas. (ALENCASTRO, p. 47) D A diferença entre moral e direito está na origem divina do direito. E Moral e política obedecem ao mesmo código de regras.
Compartilhar