MAX WEBER

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MAX WEBER
Caros alunos vamos neste momento da nossa disciplina trabalharmos com Max 
Weber, um teórico clássico da sociologia de suma importância.
Max Weber no contexto da sociologia está sendo resgatado por muitos 
autores contemporâneos, vejamos alguns dados da biografia de Max Weber.
O alemão Max Weber teve sua formação intelectual desde pequeno, em 
casa recebeu excelente educação secundária em línguas, historia e literatura 
clássica, nos seus estudos superiores dedicou-se simultaneamente a economia, 
historia, filosofia e direito, em 1903 foi coeditor do arquivo de ciências sociais, 
publicação importante no desenvolvimento dos estudos sociológicos na Alemanha. 
Weber permaneceu dando aulas particulares, proferiu conferências na universidade 
de Viena e Monique nos anos que precederam sua morte em 1920.
Então caros alunos, nos podemos perceber que Max Weber será dos 
clássicos da sociologia aquele que priorizará a questão da interação social.
Observem que os indivíduos em interação acabam por construir todo um 
universo social, toda uma sociedade.
Caros alunos, neste momento retorno aqui para vocês a principal questão 
sociológica e observem que Max Weber vai responder de forma diferenciada do que 
responderam Durkheim e Marx.
Observem que Weber mais uma vez eu digo para vocês vai trazer para 
dentro da sociologia o indivíduo com a significação de construtor, construtor do 
universo social, neste sentido os indivíduos irão interagir fazendo com que a 
sociedade seja constituída.
Observem pessoal que Weber é um autor diferenciado na forma como ele 
responde a principal questão sociológica, se nos vamos verificar a relação indivíduo 
e sociedade em Weber, teremos que num primeiro momento os indivíduos em 
interação trocando sentidos trocando significados constroem a sociedade.
Somente num segundo momento é que nos teremos a determinação do 
social sobre o individual, então observem aqui que Weber trazendo para sua 
sociologia para sua teoria sociológica o indivíduo não pode ser considerado um 
autor determinista como nos consideramos Durkheim como nos consideramos Karl 
Marx.
Vejam caros alunos que em Weber a sociedade no seu processo de 
interação funcionará enquanto uma rede, enquanto um fenômeno no qual os 
indivíduos estarão unidos em função dos significados, em função dos sentidos que 
eles atribuem a sua ação e as coisas.
Weber é um autor diferenciado porque ele terá na sua concepção 
sociológica os aportes de Regueal e os aportes de Kart, neSte sentido ele vai estar 
sempre buscando compreender os sentidos que indivíduos o significado que os 
indivíduos estabelecem a sua ação. O ponto de união entre indivíduos e grupos no 
contexto da sociedade será justamente este significado, este elemento que será o 
seu principal centro de atenção, ou seja, a ação o significado que os indivíduos 
atribuem a esta mesma ação. Nesse sentido poderemos verificar que o objeto de 
investigação sociológica em Weber é ação social, ou seja a ação que o indivíduo 
realiza considerando a ação dos outros. Observem que nós sempre termos como 
referencial a ação de um outro indivíduo, nesse sentindo uma ação leva a outra 
ação estabelecendo –se o mecanismo de rede, Norbert Elias já chamará atenção 
para este aspecto quando resgata Max Weber em sua sociologia. Com relação à 
ação social observem que está ação que o indivíduo realiza considerando a ação do 
outro estará plena de sentidos, de significados que são compartilhados dentro do 
todo social.
Esses significados compartilhados permitem que o indivíduo compreenda o 
que está presente no seu universo social então observem o seguinte elemento: nos 
termos eu mais tu constituindo o nos que seria a sociedade que seria a sociedade, 
o universo social mais amplo.
Weber também vai nos falar de relação social, vamos verificar o seguinte: 
um cumprimento entre indivíduos será um aperto de mão, entre os indivíduos será 
uma expressão de ação social, já o significado de amizade será compreendido 
enquanto relação social e percebam então a relação social como um conteúdo um 
sentido mais amplo perante em toda sociedade que fará com que indivíduos e 
grupos possam orientar-se um pelas ações do outro.
Vejam então caros alunos objeto de investigação sociologia em Max 
Weber:a ação social que consequentemente fará com que nos tenhamos relação 
social constituindo-se assim o todo da sociedade, esse universo social que é 
especificamente construção humana, Weber nos dirá que enquanto seres que 
interagimos no contexto da sociedade nos somos praticamente criadores do nossos 
universo e nesses sentido nos podemos perceber que em Weber nos teremos uma 
relação de criador e criatura.
Este é um aspecto muito importante na medida em que vamos construir um 
universo social que num segundo momentos nos determinará, determinará as 
nossas condutas.
Pessoal observem que é,muito importante que tenhamos claro a relação 
social e a ação social, essa diferença um tanto as vezes sutil nesse no conceito de 
relação social e no conceito de ação social, refirmo pois que a aços social que é a 
ação que eu realizo considerando a ação do outro no sentido de que a ação do outro 
servirá para mim enquanto orientação. A relação social já será um conteúdo de 
sentido mais amplo que permite inclusive essa orientação. De uma certa maneira 
nos podemos dizer que ações social permite a relação social, esses dois conceitos 
em Weber são de suma importância para que vocês consigam aprender todos os 
aspectos de sua teoria não determinista da relação indivíduo e sociedade.
Weber então num primeiro momento nos fará compreender o papel do 
indivíduo enquanto construtor da sociedade, mas observem que nos teremos um 
segundo momento que é o momento da determinação do social sobre o individual, 
portanto pessoal podemos perceber que Weber fará um dialogo com a teoria de 
Marx no sentido de verificar que as determinações do social sobre o individual 
envolvem determinações de caráter econômico, portanto caros o alunos observem 
que se nos estabelecermos um dialogo de Weber com Marx, Weber dirá para Marx 
fazendo uma abstração o seguinte: não podemos só considerar os determinantes 
social sobre os indivíduos enquanto econômicos Weber diria inclusive nos temos 
que considerar o individuo enquanto construtor do universo social isto é muito 
importante ficar claro. Weber também estabelecerá tipos de ações que social que 
podemos ser considerados enquanto a tipologia da ação. Weber então estabelecerá 
determinados tipos de ação social que seriam forças motivacionais para o nosso 
agir no mundo para nosso agir em sociedade. Weber vai nos dizer eu coloquei 
quatro tipos de ação social é claro que ele também nos diria que existem outro tipos 
de ação social mas ele está preocupado em demonstrar os aspectos motivacionais 
que estão presentes em nosso agir no mundo em nosso agir cotidiano, o primeiro 
tipo de aço social estará vinculado com determinados costumes hábitos e crenças 
que nos reproduzimos de longa data que a ação social tradicional, neste momento 
quando nos temos por exemplo uma formatura nos estaremos reproduzindo no 
contexto da formatura elementos que seguem a tradição, nos não estaremos 
trabalhando com uma racionalidade nos estaremos reproduzindo os hábitos que 
uma formatura envolve num segundo momento Weber estabelecerá que teremos a 
aço social afetiva neste tipo de ação no vamos verificar que ela vai ser dirigida pelo 
estado de humor ou estado de consciência do ator social uma palavras pessoal 
agora sobre o ator social para que isto fique claro, o ator social ele representa 
papeis sociais, neste sentido nos em nossa vivencia em sociedade somos todos 
atores sociais que estamos sempre representando papéis sociais durante nosso agir 
cotidiano, então pessoal percebam o seguinte que o meu estado de humor ou meuestado de consciência será fator motivacional do processo de interação em que 
outros indivíduos estarão inclusive se guiando pela minha ação, observem então 
caros alunos que nos temos o dirigir da ação através dos sentidos e dos 
significados que o meu estado de humor pode ocasionar para outro indivíduos, 
vejam que neste tipo de ação social eu também não tenho o empenho ou a força da 
racionalidade, eu simplesmente vou reproduzindo eu simplesmente vou 
manifestando o que está na minha ação para ser feito. O que quero salientar para 
vocês é que neste tipo de aço social e inclusive com relação a ação social 
tradicional, nãos não trabalhamos com nossa racionalidade, de uma certa maneira 
nos não estaremos medindo as consequência dos nossos atos, já no tipo de ação 
social racional com relação a valores nos estaremos medindo as consequência dos 
nossos atos, por ex. se eu sou o comandante de um navio que esta para naufragar 
eu vou mandar para que todas as pessoas seja salvas,como comandante do navio 
eu vou agir em função do meu principio ou seja, o comandante jamais abandonará 
o barco, neste sentido caros alunos vocês podem verificar que o comandante do 
navio agiu de conformidade aos seus valores morais e éticos, entendam então que a 
ação social racional conforme valores será força motivacional do agir do indivíduos 
ou grupos do contexto de sua ação e assim nos temos princípios e valores morais e 
éticos, sendo essa força motriz, fazendo com que o indivíduo oriente a sua aço de 
forma racional e quando eu digo de forma racional, estamos estabelecendo ai que 
ele está medindo adequadamente as consequências dos seus atos, neste tipo de 
ação social observem que o individuo vai trabalhar com o que nos poderíamos 
chamar de custo beneficio, este tipo de ação social envolve um incremento maior de 
racionalidade o individuo vai estar sempre buscando verificar os pros e os contras de 
sua ação. Considerando os quatro tipos de ação social, creio que eu poderia 
perguntar para vocês ou fazer para vocês uma questão bem simples para que vocês 
possam compreender alguns determinantes da sociologia weberiana. A pergunta 
que eu gostaria de fazer para vocês é a seguinte.: Qual dos tipos de ação social 
realizamos mais em nossa vida cotidiana?e esta é uma pergunta que nos podemos 
dizer enquanto uma pergunta de caráter maldoso, porque quando eu coloquei a 
expressão mais eu dirigi o pensamento de todos vocês, e não há uma cão que nos 
realizamos mais,o tipo de ação social que nos vamos estabelecer ele extremamente 
dependente do nosso papel social, na medida que estou agindo na sociedade como 
ator social estou representado papeis sociais e neste sentido a minha ação será 
determinada essencialmente pelo papel que estou desempenha no contexto 
especial especifico da minha realidade cotidiana e no contexto social mais amplo. 
Então caros alunos, esta pergunta que eu fiz colocando a palavrinha mais foi 
justamente para que vocês consigam refletir nos tipos de ação social que nós 
vivenciamos durante o nosso existir enquanto atores sociais. Não esqueçam que 
enquanto atores sociais nos estamos representando um papel social e estamos sim 
inclusive trocando sentido, trocando significados com outros atores sociais e que isto 
no contexto da sociologia veberiana seria o fator que faria a existência do universo 
social. 
Repito então que o universo social é constituído dos atores sociais, dos 
significados atribuídos, e repito pra vocês que a relação criadora e criatura se faz 
aqui novamente presente. 
Se construímos no nosso processo de interação uma sociedade digna, uma 
sociedade igualitária, uma sociedade que seja favorável as melhores dimensões 
humanas do segundo momento da determinação do social sobre o individual nós 
vamos verificar que seremos também resultado, reflexo desta sociedade positiva 
que nós enquanto atores construímos. 
Se por acaso nós pessoal construirmos uma sociedade com sérios 
problemas, com relações de poder e força que submetem ao indivíduo, nós também 
seremos reflexos desta mesma sociedade. 
Vejam agora o depoimento de um sociólogo a cerca da concepção 
veberiana. 
Conceito de relação social como a maioria dos conceitos fundamentais da 
sociologia do Max Weber é um conceito geral, ele não se aplica a esta ou aquela 
sociedade particular me refiro aos conceitos fundamentais. Pra gente entender um 
pouco mais o que um conceito de relação social descreve, é fundamental a gente 
fazer uma referência ao conceito ainda mais fundamental do conceito de ação 
social. Então o que é ação pro Max Weber. Então vamos falar um pouco de ação 
social e separar essa expressão nos dois termos que acompanham, a ação e o 
social. Então o que é ação pro Max Weber.
Ação não é qualquer forma de comportamento, ação para que ela de fato 
seja uma ação pressupõem que o ator quando age atribui a sua conduta um 
determinado significado, ou seja, para que ele se sinta motivado a agir é preciso que 
ele atribua um sentido que ele constrói subjetivamente aquela conduta e por isso ele 
realiza aquela conduta. Isso que é ação pro Weber, por tanto ela difere de um ato 
puramente mecânico, de um reflexo puramente mecânico.
O que é ação social? A ação social é quando um indivíduo age, quando ele 
constrói, quando ele atribui esse sentido subjetivamente tendo como referência a 
conduta de outros indivíduos, ele leva em consideração como os outros indivíduos 
se comportam e por isso ele constrói a sua própria conduta. Vou dar um exemplo 
rápido que eu acho que ilustra bem essa diferença. Se você observa uma multidão 
andando na rua e de repente começa a chover, todas essas pessoas ao mesmo 
tempo abrem o guarda-chuva pra se proteger da chuva. Pro Weber isso não é uma 
ação social por mais coletiva que ela seja, porque essas pessoas simplesmente 
reagiram a um estimulo de um fenômeno natural que é a chuva, elas não interagiram 
entre elas, ao contrario se duas pessoas se encontram na rua, uma estende a mão 
para a outra e a outra responde com o mesmo gesto, aí nós temos interação social 
portanto nós temos ação social. Ação social pressupõe por tanto a atribuição 
subjetiva de sentido para que aquela conduta seja realizada. Então o que é que nós 
temos quando falamos em relação social? A relação social é uma multiplicidade de 
ações sociais, é um conjunto de condutas do qual participam varias pessoas 
interagindo socialmente. Então a sociologia veberiana, é uma sociologia que se 
chama sociologia compreensiva, nesse sentido ela se preocupa fundamentalmente 
em entender quais são os motivos que levam o indivíduo ou um grupo social a agir 
de uma determinada maneira. Não há ação social sem esta atribuição subjetiva de 
sentido.
Veja então caros alunos o quanto é importante na concepção veberiana a 
questão da interação e dos sentidos, dos significados que indivíduos e grupos 
atribuem a sua ação. Vamos ver agora:
 O MÉTODO SOCIOLÓGICO EM WEBER.
Em Weber o método de investigação sociológica é o “método 
compreensivo”, melhor dizendo o método denominado compreensivo. Em que 
consiste o método sociológico compreensivo o método de análise sociológica 
compreensivo de uma certa maneira segundo nos diz Reymund Aron o que nós 
podemos compreender sobre o método compreensivo é que é um resgate 
interpretativo do passado para compreensão da realidade presente. 
Observem caros alunos que se vamos trabalhar com o método 
compreensivo de Weber na análise de determinado fenômeno social nós teremos 
que resgatar os elementos da história, os elementos do passado. 
“Método compreensivo significa a utilização, segundo Aron, de um esforço 
interpretativo do passado e sua repercussão nas características específicas da 
sociedade contemporânea.” (Maria Clara Ramos Nery).
Observem então, para que possamos compreender por exemplo a situação 
econômica do Brasil de hoje nós teríamosque voltar ao Brasil colonial para que 
possamos fazer todos os “nexos causais” e compreender a economia brasileira de 
hoje. 
O método compreensivo em Weber ele nos permite que possamos fazer um 
elemento de busca de nexo causal, elemento esse que nos permite a compreensão 
da realidade do passado e chegarmos até a compreensão mais plena através dos 
nexos causais da nossa realidade presente.
Em Weber nós vamos ter um artifício, um recurso teórico, metodológico que 
é aplicado no método de investigação sociológica que é o método compreensivo. 
Observem caros alunos que a realidade é infinita, nós não conseguimos 
compreender a realidade na sua totalidade, Weber inclusive vai nos dizer que a 
realidade é infinita mas a nossa capacidade de compreensão dela é finita. 
Sendo assim nós teremos que sempre buscar tirar desta totalidade partes 
que nos permitem analisar a sociedade nas suas determinações, nos seus 
elementos que nós queremos como cientistas sociais, como sociólogos investigar. 
Este conceito diz respeito ao que Weber denomina de “Tipo Ideal”.
Esse conceito de tipo ideal permite com que eu tire da realidade mais ampla 
um determinado elemento com o qual eu vou trabalhar com o qual eu vou analisar. 
Observem que o tipo ideal será justamente um conceito que me permite fazer uma 
análise da sociedade, que me permite traduzir a realidade social a qual eu estou a 
investigar. 
“Para Weber, os fatos sociais não são coisas, mas acontecimentos que o 
cientista percebe e objetiva desvendar suas causas.” (Maria Clara Ramos Nery).
Vamos ver agora num determinado momento do nosso estudo, uma relação 
entre Durkheim x Weber. Como Weber e como Durkheim concebem as normas e as 
regras sociais. 
Em Durkheim vocês já devem ter claro que as normas e as regras sociais 
serão impostas aos indivíduos, serão coercitivas aos indivíduos. Já em Weber nós 
teremos um aspecto muito significativo, as normas e as regras sociais deverão ser 
internalizadas, deverão ser interiorizadas pelos indivíduos para que elas tenham 
validades, para que elas tenham eficácia. 
Vocês conseguem perceber a diferença do lidar com as normas e regras 
sociais entre Weber e entre Durkheim, Durkheim marquem no pensamento de vocês 
é a coersibilidade e Weber nós temos uma palavra chave que nós podemos 
entender enquanto internalização. 
Os indivíduos em que na medida internalizam elementos proibidos e 
permitidos socialmente vão reproduzir na sua ação, e neste sentido é que nós 
teremos a validade ou não de determinadas normas e determinadas regras. É assim 
por tanto que Weber vai conceber as normas e as regras sociais. Reafirmo para 
vocês e observem que Weber estará sempre trazendo o indivíduo para o contexto 
da sua sociologia, e esse individuo é marcante, esse indivíduo é construtor, esse 
individuo permite que o universo social exista em sua plenitude.
Weber também estabeleceu uma tipologia da “dominação”, e este é um 
aspecto muito importante porque nós podemos analisar com a nossa realidade de 
hoje. Weber afirma para que um ESTADO exista, é necessário que um conjunto de 
pessoas, toda a sua população obedeça á autoridade alegada pelos detentores do 
poder no referido estado. 
Por outro lado para que os dominados obedeçam é necessário que os 
detentores do poder possuam uma autoridade reconhecida como legítima. 
Considerando a tipologia da denominação temos uma pergunta fundamental 
para ser feita.
Qual o fator ou elemento legitimador da dominação? 
Se nós vamos buscar na análise veberiana, vamos ver que o elemento 
legitimador da dominação é justamente a crença. De certa forma precisamos 
acreditar que determinado individuo será aquele mais capaz de exercer a 
dominação. Percebam que a dominação é nada mais nada menos do que fazer com 
que determinado grupo de indivíduos, ou um individuo faça exatamente aquilo que 
outro individuo quer tornando mais simples que eu individuo queira.
Então a crença será para Weber o fator legitimador da dominação. Nesse 
sentido os elementos acreditaram que um determinado individuo será aquele que é 
capaz de exercer de forma clara, de forma equilibrada nos segmentos da sociedade 
contemporânea o seu domínio. 
Por exemplo, no contexto da sociedade brasileira nós vamos verificar que 
cinqüenta, cinqüenta e um por cento da população acreditou que Lula seria o mais 
capaz para realizar a administração da sociedade brasileira. Então neste sentido 
nosso presidente da República tem o que a legitimidade da sua ação. 
Weber estabelecerá três tipos de dominação.
À de dominação de caráter racional-legal que nós podemos e que nós 
podemos entender de dominação de caráter legal aquela que de certa forma é 
estabelecida pelo próprio sistema de representatividade presente na sociedade 
contemporânea.
Também estabelecerá uma forma de dominação de caráter tradicional na 
qual nós teremos a tradição fazendo com que as pessoas sejam dominadas 
legitimamente pela tradição. 
E a última forma, a última tipologia de dominação é justamente a dominação 
de caráter carismático, onde os indivíduos por sua luz própria fazem com que outros 
indivíduos realizam ações que individualmente não realizariam. 
A dominação de caráter carismático é muito importante no contexto de 
nossa sociedade hoje, se nós vamos verificar o nosso presidente da República 
exerce dois tipos de dominação, a dominação de caráter racional de caráter legal e 
também a dominação de caráter carismático, no sentido de que ele com sua luz 
própria faz com que os indivíduos consigam estar reunidos, estar aderindo a sua 
concepção de governo.
DICAS DE ESTUDO
Como dicas de estudo eu gostaria de deixar para vocês dois livros que 
abordam as concepções de Max Weber.
“Sociologia: Textos e Contextos” Ottmar Teske (org.) Editora da Ulbra
“Um toque de Clássicos” Tania Quintaneiro et al.. Editora UFMG 
Esses dois livros nas suas abordagens permitem que vocês tenham uma 
compreensão adequada, enquanto os cientistas sociais deste clássico da sociologia 
que está sendo muito resgatado por autores contemporâneos, porque ele trabalha 
com a subjetividade e com a objetividade do contexto social.
Bom estudo para todos vocês. 
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