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Avaliação Parcial: HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA Aluno: JOSEPH ARIVANAS Matrícula: 20170770077 Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 07/10/2017 17:47:07 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201608707415) Acerto: 1,0 / 1,0 "Este autor, que viveu na América portuguesa no século XVIII, apontou suas contradições básicas, seus paradoxos visíveis entre a opulência e a miséria, a existência de uma burocracia corrupta e pensadores idealistas que povoavam a Salvador de sua época". O trecho acima se refere ao seguinte historiador: Capistrano de Abreu Pero de Magalhães Gandavo André João Antonil Varnhagen Luís dos Santos Vilhena 2a Questão (Ref.:201608135237) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre os discursos históricos brasileiros até 1838, podemos afirmar que eram: Uma série de relatos dos historiadores ingleses que nos contam a memória do Brasil. Uma série de relatos deixados por cronistas, viajantes e missionários. Eram não-oficiais, produzidos em guetos de São Paulo e Maranhã, por autores desconhecidos. Uma única crônica deixada por José de Anchieta. Eram oficiais, feitos pela coroa portuguesa e publicados no Brasil. 3a Questão (Ref.:201608042854) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a contribuição do IHGB para a historiografia brasileira, pode-se afirmar que: Pretendia construir uma história do Brasil que negava uma continuidade em relação ao passado colonial português. O IHGB foi responsável por reunir os que pensavam a história atrelada a literatura e estavam interessados em discuti-las. Sua função era de conduzir discussões e, por meio da sua Revista, publicar documentos pertinentes aos estudos históricos. A preocupação do Instituto era em priorizar a História contemporânea mundial. O papel desse instituto foi fundamental, pois se constituiu como a primeira universidade do Brasil. 4a Questão (Ref.:201608099887) Acerto: 1,0 / 1,0 Von Martius possui importância fundamental para a historiografia brasileira pois: como naturalista escreveu a história do Brasil destacando o papel da fauna e da flora na construção da idéia de independência nacional. trabalhou no sentido de produzir uma história nacional que oficializasse uma relação harmoniosa entre as raças brancas e as raças inferiores. descartou a importância da presença do negro na formação da sociedade brasileira, dando destaque apenas aos indígenas. foi o maior crítico do Instituto HIstórico e Geográfico Brasileiro devido as suas idéias conservadoras e pouco científicas. criticou a valorização exarcebada na construção de uma identidade nacional presente nas obras dos hisoriadores de seu tempo. 5a Questão (Ref.:201608135262) Acerto: 1,0 / 1,0 Para Capistrano de Abreu o momento de formação de uma nação se deu no século XVIII quando os diversos grupos que compunham a nação brasileira se conscientizaram da: Lei opressora e repressiva do colonizador. Dependência financeira anglo-portuguesa. Necessidade das guerras contra os índios que atrasavam o desenvolvimento do Brasil. Influência francesa que oprimia nossas cidades. Dinâmica confusa da mistura das raças. 6a Questão (Ref.:201608042413) Acerto: 1,0 / 1,0 Capistrano de Abreu é considerado um marco na historiografia brasileira pois: Propõe uma análise historiográfica baseada em uma análise econômica sobre o período imperial. Inaugura na historiografia um olhar problematizador baseado no reconhecimento do diferente, como elemento formador da realidade social colonial. Não considera a diversidade socio cultura enquanto característica do Brasil colonial. Analisa a história política brasileira igualando-a ao desenvolvimento político da américa latina. Faz uma análise da história brasileira baseada nos moldes da micro-história. 7a Questão (Ref.:201608266854) Acerto: 1,0 / 1,0 Em Casa-Grande e Senzala, de Gilberto Freyre lemos o seguinte trecho: "Os portugueses não trazem para o Brasil nem separatismo políticos, como os espanhóis para o seu domínio, nem divergências religiosas, como os ingleses e franceses para as suas colônias. (...) Eram uma minoria imperecível em alguns dos seus característicos, economicamente odiosa, porém não agressiva nem perturbadora da unidade nacional. Ao contrário: a muitos respeitos, nenhuma minoria mais acomodatícia e suave". (FREYRE, Gilberto. Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro, 2002, (p. 102.) A publicação de Casa-Grande e Senzala fez de Gilberto Freyre um dos intelectuais brasileiros de maior repercussão no Brasil e no Exterior. Podemos destacar como características da obra de Gilberto Freyre, as afirmativas abaixo EXCETO: Gilberto Freyre viu na relação entre senhores e escravos trocas culturais e afetivas que contribuíram para a formação do chamado "mito da democracia racial" no Brasil. Freyre foi influenciado pela antropologia cultural norte-americana, sobretudo através da obra de Franz Boas. Em Casa-Grande e Senzala, podemos perceber um ¿elogio à colonização portuguesa¿, apresentado por meio de uma interpretação otimista da presença portuguesa no Brasil. O Materialismo Histórico aplicado à interpretação do Brasil colonial fez de Casa-Grande e Senzala um marco para a nascente historiografia marxista no Brasil. Ao lado de Sergio Buarque de Holanda e Caio Prado Júnior, Gilberto Freyre forma a tríade de novas interpretações sobre o Brasil que marcaram a historiografia brasileira na década de 1930. 8a Questão (Ref.:201608059155) Acerto: 0,0 / 1,0 Sobre a fundação da nova historiografia brasileira, na década de 1930, é correto dizer que: Sérgio Buarque de Holanda, influenciado pela antropologia cultural de Franz Boas e pela escola de sociologia de Chicago, desenvolveu estudos culturalistas sobre a formação brasileira. Caio Prado Júnior destacou-se pela escrita de uma história econômica da formação brasileira, pois foram fundamentais na revelação de novos olhares sobre a formação da sociedade brasileira, pela perspectiva culturalista Caio Prado Júnior destacou-se pela escrita de uma história econômica da formação brasileira a partir dos cânones inaugurados pelo pensamento da Economia Política inglesa. Gilberto Freyre revelou, em sua obra, o Brasil fruto da mestiçagem como algo inteiramente novo e original, estando de acordo com o pensamento social existente na sociedade brasileira desde a década de 1870. Sérgio Buarque de Holanda, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre foram fundamentais na revelação de novos olhares sobre a formação da sociedade brasileira, pela perspectiva culturalista ou econômica, fazendo uso de uma narrativa compreensível aos não acadêmicos. 9a Questão (Ref.:201608042839) Acerto: 1,0 / 1,0 Leia o fragmento a seguir: A preocupação com uma história que tomasse a idéia de um passado nacional aparece de forma mais clara o surgimento do IHGB. A monografia de Von Martius permite mais claramente visualizar as reais intenções do Império e perceber como nossa história oficial foi organizada de acordo com os interesses de D. Pedro II e de sua elite durante o século XIX. Sobre esse tema, marque a firmativa correta: A criação do IHGB vem atender os interesses de D. Pedro II e do partido conservador brasileiro que pretendiam a construção O IHGB, desde a sua criação, influenciava o desenvolvimento de obras que valorizassem temas relacionados a movimentos republicanos. O projeto de Von Martius descortina as orientações políticas e culturais que se pretendia para o Brasil de então: uma posição eurocêntrica e a idéia de pertencimento à esfera da civilização cristã européia Von Martius, em sua obra, coloca o Brasil uma posição de igualdade em relação as outras nações latinas e de pertencimento a esfera da civilização americana e não européria. A obra de Von Martius primava pelo reconhecimento da posição do Brasil enquanto substituto do governo português desde o desenvolvimento da inconfidência mineira, primeiro movimento de independência nacional. 10a Questão (Ref.:201608135250) Acerto: 1,0 / 1,0 Entres as características da formação do IHGB podemos sinalizar as assertivas abaixo, EXCETO: A defesa do catolicismo como alicerce A defesa da monarquia Ser o núcleo da produção historiográfica brasileira Afirmar a ideia do Brasil como uma nação A negação das influências da coroa portuguesa Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou. João 14:23,24
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