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FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 1° Avaliando Aprend.: SDE0026_SM_201703185226 V.1 06/04/2018 1a Questão (Ref.:201705968862) Pontos: 0,0 / 0,1 Assinale a alternativa correta para a pergunta: O que é Epistemologia? É o estudo do Conhecimento, sua natureza e limitações Todas as alternativas acima estão corretas Episteme (Conhecimento) + Logos (estudo) Busca responder às seguintes questões: Qual a origem do conhecimento? Como atingimos o conhecimento? Trata dos problemas filosóficos relacionados à crença e ao conhecimento 2a Questão (Ref.:201705968883) Pontos: 0,1 / 0,1 "Diz respeito às origens, os processos e fronteiras do conhecimento" (RANGEL, C. 2015), assinale a resposta correta para a definição: Bioética. Ontologia. Epistemologia. Ética. Teoria do Conhecimento. 3a Questão (Ref.:201705968739) Pontos: 0,1 / 0,1 Assinale a alternativa que melhor descreve o conceito de RAZÃO PURA para Immanuel Kant (1724-1804): A RAZÃO PURA é uma razão isenta de qualquer tipo de julgamento e que corresponde plenamente ao que o que está sendo analisado é, verdadeiramente. A RAZÃO PURA é aquela que fornece a nós ideais inatas e precisas que a partir da introspecção é possível acessar, pois estão dentro de nós. A RAZÃO PURA é constituída por nossas experiências e é totalmente empírica, a posteriori. Para ser PURA, a RAZÃO tem que partir de um sujeito que se destaque por sua virtude e moralidade. A RAZÃO PURA é uma estrutura universal, vazia, sem conteúdos e a priori, INATA. 4a Questão (Ref.:201705968895) Pontos: 0,1 / 0,1 (Enem 2012) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda a vida. KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985 (adaptado). Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa a) a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade. e) a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão. b) o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas. c) a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma. d) a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento. 5a Questão (Ref.:201705968772) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo o pensamento platônico, é correto afirmar: Todo conhecimento é uma recordação, uma lembrança passada, e uma emoção. A alma e o corpo são dois elementos integrados e inseparáveis. Chegamos aos conceitos e a verdade por meio da experiência. O conhecimento é adquirido da experiência A verdade é conhecida por meio da razão. FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 2° Avaliando Aprend.: SDE0026_SM_201703185226 V.1 21/04/2018 1a Questão (Ref.:201705968800) Pontos: 0,1 / 0,1 Edmund Husserl (1858-1939) distingue atitude natural e atitude fenomenológica. Sobre sua definição de atitude natural, é correto dizer que consiste: no desprezo pelas ciências humanas e na valorização exclusiva das ciências capazes de revelar as leis imutáveis da natureza e do Universo. na apreciação das produções artísticas por seu nível elevado de espiritualidade, revelando ao ser humano seu pertencimento à natureza. no distanciamento reflexivo em relação às experiências cotidianas a partir do ideal de construção de uma segunda natureza pelos seres humanos. no modo como estamos imediata e efetivamente inseridos no mundo, relacionando-nos com seus objetos mediante pensamentos, sentimentos e ações. no acolhimento da religiosidade como elemento fundamental e imprescindível ao desenvolvimento dos saberes científicos. 2a Questão (Ref.:201705968776) Pontos: 0,1 / 0,1 Edmond Husserlpropõe que é preciso conhecer o fenômeno tal como é; para isso é necessário que afastemos crenças, ideias preconcebidas, imagens, etc. A essa conduta deu o nome de: redução lógica redução fenomenológica redução patrística redução eidética redução empírica 3a Questão (Ref.:201705968907) Pontos: 0,1 / 0,1 Sobre a proposta de Kant para uma revolução copernicana do conhecimento indique a alternativa ERRADA: Kant propôs um novo enfoque para abordar problemas estudados pelo empirismo e pelo inatismo/racionalismo. Em vez de estudar uma realidade que permite o conhecimento, estudar o próprio conhecimento e a razão. Para Kant o ponto de partida da filosofia deveria ser a própria faculdade de conhecer, ou seja, o estudo dos limites e possibilidades da razão e do conhecimento. Kant criticou a teoria heliocêntrica de Copérnico e provou que a terra era o centro do universo. Kant e Copérnico viveram em épocas distintas, e o termo revolução copernicana do conhecimento é uma analogia à teoria heliocêntrica descrita por Copérnico Para Kant os filósofos inatistas e empiristas estavam enganados ao considerar que o conhecimento se inicia tendo como ponto de partida a realidade. 4a Questão (Ref.:201705968736) Pontos: 0,1 / 0,1 Dentre os filósofos listados nas opções a seguir, qual deles promoveu com sua filosofia uma revolução copernicana? Immanuel Kant. Karl Popper. David Hume. René Descartes. Michel Foucault. 5a Questão (Ref.:201705968903) Pontos: 0,1 / 0,1 O Inatismo/racionalismo e o empirismo , cada qual em suas respectivas teorias, possuem problemas e questões críticas para firmarem estas próprias teorias. Sobre os problemas do inatismo/racionalismo e do empirismo indique a opção ERRADA: Em relação ao inatismo, a própria razão fundamentada no inatismo pode mudar o conteúdo de ideais que foram consideradas verdadeiras e universais. Em relação ao inatismo, a própria razão pode provar que ideais consideradas racionais podem, na realidade, ser falsas. Inatismo e empirismo possuem como problema o surgimento da teoria de Kant, que provou que ambas as teorias estavam erradas em suas explicações religiosas sobre o universo. Inatismo/racionalismo e empirismo possuem problemas conceituais, mas isto não impediu que se tornassem teorias válidas e relevantes de discussões filosóficas. Em relação ao empirismo, o problema é que o conhecimento empírico se fundamenta em hábitos e associações psicológicos e subjetivos, o que impede um conhecimento objetivo da realidade. FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 3° Avaliando Aprend.: SDE0026_SM_201703185226 V.1 21/05/2018 1a Questão (Ref.:201705968624) Pontos: 0,1 / 0,1 O método conhecido como Redução Fenomenológica estabelecido por: Husserl. Kant.Comte. Hegel. Marx. 2a Questão (Ref.:201705968726) Pontos: 0,1 / 0,1 Dentre as alternativas abaixo, qual delas se alinha à perspectiva epistemológica abordada por Gaston Bachelard (1938) em "A formação do espírito científico"? Que o progresso do conhecimento científico pode e deve ser analisado ao longo da história em termos de acúmulos e não por obstáculos e rupturas epistemológicas. Que o senso comum é indispensável ao progresso científico. Que os paradigmas são fundamentais para cristalizar teorias científicas transformando-as em ciências extraordinárias. Que os obstáculos epistemológicos impedem a formação do espírito científico. Que o novo espírito científico encontra-se em continuidade com o senso comum. 3a Questão (Ref.:201705968716) Pontos: 0,1 / 0,1 Descartes (1596/1650) empregou um método universal para o conhecimento. Considerado a ideia deste filósofo marque verdadeiro (V) ou falso (F). C. A reflexão deve seguir uma ordem definida, começando com o que for mais simples. B. Deve-se dividir os problemas em tantas partes quanto possível. D. Deve-se ter certeza de que tudo foi examinado, sem omissões. E. A ordem da reflexão pode ser inteiramente fictícia. A. Nada pode ser aceito como verdade mesmo quando reconhecido como tal. 4a Questão (Ref.:201705968629) Pontos: 0,0 / 0,1 Em kant, o juízo analítico é: Fruto da própria razão, de caráter puramente lógico. Fruto da experiência sensível, e faz a síntese entre sujeito e predicado Todas as demais estão incorretas Fruto da imaginação humana. Uma ideia inata, colocada no homem pelo Criador. 5a Questão (Ref.:201705968777) Pontos: 0,0 / 0,1 Em Kant, os a priori são: Ideias inatas, como a ideia de deus, de infinito Ideias adventícias, preenchidas pelo conhecimento que advém da experiência sensível Qualidades intrínsecas do sujeito empírico O conteúdo do conhecimento, que advém da experiência sensível Estruturas ou formas de conhecer a realidade, anteriores à experiência sensível FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA 4° Avaliando Aprend.: SDE0026_SM_201703185226 V.1 01/06/2018 1a Questão (Ref.:201705968777) Pontos: 0,1 / 0,1 Em Kant, os a priori são: Estruturas ou formas de conhecer a realidade, anteriores à experiência sensível Qualidades intrínsecas do sujeito empírico Ideias inatas, como a ideia de deus, de infinito O conteúdo do conhecimento, que advém da experiência sensível Ideias adventícias, preenchidas pelo conhecimento que advém da experiência sensível 2a Questão (Ref.:201705968505) Pontos: 0,1 / 0,1 O encontro informal entre filósofos e cientistas realizado no período de 1922 a 1936 resultando na proposição de diversas teorias é denominado: fenomenologia dialética circulo de Viena epistemologia empirismo 3a Questão (Ref.:201705968893) Pontos: 0,1 / 0,1 De acordo com as análises históricas de Michel Foucault (1990), a escola é tradicionalmente um lugar de: diversificação dos comportamentos. docilização dos corpos. iluminação das consciências. socialização dos indivíduos. punição 4a Questão (Ref.:201705968447) Pontos: 0,1 / 0,1 No centro do sistema filosófico de Hegel está a história, conduzindo-o a concepção de razão histórica. Isso significa: Defender a unidade da razão; É o mesmo que Heidegger empreendeu na relação entre o Ser e o Tempo. Coincidir com Kant quanto à dicotomia razão teórica e razão prática; A transformação de uma apercepção pura ou transcendental em um estado psíquico artificial. A unidade obtida através da unificação entre os juízos sintéticos e os juízos analíticos. 5a Questão (Ref.:201705968735) Pontos: 0,1 / 0,1 Segundo a corrente filosófica conhecida como Empirismo, não existe nenhum conhecimento racional que não tenha passado pela minha experiência: cartesiana O significado do ser necessita da compreensão de um ente que Heidegger designa como Ser-aí. dialética sensível transcendental
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