homo sapien 1900

Prévia do material em texto

O documentário Homo Sapien 1900 é um tanto esclarecedor e áspero até mesmo duro, por se tratar de um assunto polêmico que é a Eugenia (Bem-Nascido) uma forma de estabelecer o aperfeiçoamento do ser humano por meio da limpeza racial. Feito por um diretor sueco Peter Cohen lançado no ano de 1998.
 Por volta de 1900, a eugenia, higiene racial idéia de aperfeiçoamento da humanidade, iria se tornar a razão das novas pesquisas cientificas do novo século. Interferir no processo da natureza dando vida a um ser sempre foi o sonho do homem, por tanto o atormenta por ser o maior desafio que a ciência oferece.
 Segundo o cientista inglês Francis Galton a evolução do homem é impedida pelo fato das pessoas inferiores procriarem mais rapidamente. Ele pensa que a sociedade deve eliminar aqueles que estão fora do padrão ideal ele chama essa idéia de Eugenia (O controle da seleção natural). Se subdivide em eugenia positiva a melhoria da raça humana com o cruzamento de seres superiores, e eugenia negativa que se entende por evitar que pessoas inferiores se reproduzam. Esta idéia aceita pelas principais correntes de pensamento da época os Lamarckistas e os Mendelistas. De um lado os lamarckistas supunham que alterações ambientais desencadeariam em uma determinada espécie uma necessidade de modificação que promoveria sua adaptação às novas condições do meio. Já os Mendelistas acreditavam que apenas as características herdadas eram transmitidas aos descendentes através da hereditariedade.
 Alfred Ploetz diz que se um recém nascido nascer com algum tipo de defeito os médicos podem demonstrar sua morte, ele criou o termo Higiene Racial que é uma seleção positiva acompanhada de uma purgação. 
 Na Alemanha, Raça Eugênica torna-se uma ciência popular, a beleza estética 
relacionada ao das deusas gregas foram resgatados, a ciência parece não ter apenas o dom de mostrar a natureza, mas também de alterar e ajustar. 
 Nos EUA um médico americano propagava a Eugenia a seu próprio modo Dr. Haiselden dizia que “?s vezes, salvar uma vida é um crime maior do que tirá-la” sua campanha era salvar os americanos do defeitos hereditários. ? introduzida em 1907 a primeira lei de esterilização compulsória, estados adotam leis similares.
 Na Suécia em 1922 funda-se o primeiro instituto oficial do mundo de biologia racial um tempo depois a lei de esterilização é aprovada, indivíduos com traços inferiores eram proibidos de procriar. A idéia de Eugenia funda-se como visão de bem-estar social. Entre 1920 e 1930 a Suécia se torna um pais prospero o qual os conflitos éticos são praticamente desconhecidos, a sensação de “justiça social” preservava a saúde física e mental da linhagem sueca.
 Na URSS a superioridade estava relacionada à inteligencia humana, em 1924 foi criado um instituto para estudar o cérebro de indivíduos altamente capacitados intelectualmente. 
 A eugenia para alguns políticos e intelectuais representava bem os interesses do sistema capitalista, porque através de sua linhagem ancestral fundamentava o indivíduo, valorizando mais o passado do que as possíveis futuras gerações. Alguns cientistas soviéticos defenderam piamente o lamarckismo, como Krammeler. Acreditava-se que o lamarckismo devolvia aos indivíduos do presente as características que poderiam compor um possível futuro. 
 Em 1942 o movimento eugênico americano entra em retração, por conta da guerra contra a Alemanha, mas as atrocidades alemãs não são a única razão. A luz do progresso e a mensagem simplista da eugenia já parece algo não-cientifico. Na Alemanha a eugenia negativa leva ao horror final, a política racial limpa o material humano inferior dezenas de milhares de alemães são mortos antes de culminar com a política de exterminação em massa. Na suécia salva do tumultuo da guerra, a eugênia toma forma de acelerado programa de esterilização, milhares de pessoas são privadas de te filhos, o numero de esterilizações só cresce depois da guerra e a lei continuo em vigor. 
 Em Moscou, após o termino da segunda grande guerra, na união soviética é Stalin quem dita as regras da biologia, o homem já não pode mais ser discutido como uma criatura biológica, as idéia de eugênia nunca mais seriam aplicadas, muitos biólogos e geneticistas são mortos. 
 A idéia de controlar o futuro pela genética permanece um sonho, o homem continua um mistério. O homem criou uma sociedade da qual se isola da natureza e o deixa em conflito com entre o progresso e a saudade do passado. Em uma civilização em eterno progresso. A hereditariedade corresponde á informação genética responsável pelas características de um indivíduo, e que o distingue de todos os outros membros da sua espécie, o que o torna único.