O Reino de Deus Mateus

Prévia do material em texto

O Reino de Deus na perspectiva de Mateus
O Reino de Deus (ou Reino dos Céus) - tema central da pregação/missão de Jesus. 
Presente nos seus discursos e nas suas parábolas. E as suas obras, sobretudo as curas e a expulsão dos demónios, são sinais da presença do Reino de Deus no mundo dos homens (MT12:28)
1-O assunto principal do livro de Mateus é o Reino. De todos os livros da Bíblia, é o que mais o aborda.
Jesus começa a sua pregação, dizendo: “Convertei-vos, porque está próximo o Reino do Céu” (4:17) e são as mesmas palavras que João usou na sua pregação: “Naqueles dias, apareceu João, o Batista, a pregar no deserto da Judeia. Dizia: «Convertei-vos, porque está próximo o Reino do Céu.» (3:1-2). João aponta claramente para Jesus. Com Jesus, vai tornar-se efetiva o reinado de Deus no mundo dos homens, aquele reinado de que falava o Antigo Testamento em relação ao povo de Israel.
Na escolha dos primeiros discípulos (4:18-22), Jesus “começou a percorrer toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, proclamando o Evangelho do Reino e curando entre o povo todas as doenças e enfermidades” (4:23).
Trata-se de um resumo da atividade missionária de Jesus. Mais à frente, Mateus volta a dar-nos um resumo semelhante: “Jesus percorria as cidades e as aldeias, ensinando nas sinagogas, proclamando o Evangelho do Reino e curando todas as enfermidades e doenças” (9,35). Destes textos resulta claro que o essencial da missão de Jesus é o anúncio do Evangelho do Reino e que este anúncio é acompanhado por obras (as curas). Por outras palavras: Jesus anuncia e torna presente o Reino de Deus entre os homens.
2 Sobre a expressão: “o Evangelho do Reino”, devemos entender o Evangelho como uma mensagem cheia de autoridade, capaz de transformar o mundo para o bem. E o conteúdo central do “Evangelho” é este: “está próximo o Reino de Deus”.
“Ao falar do Reino de Deus, Jesus simplesmente anuncia Deus, o Deus vivo, que é capaz de agir concretamente no mundo e na história e agora mesmo está em ação”. Em Jesus, agora é Deus que opera e reina de maneira divina, reina através do amor que vai “até ao fim” (Jo 13,1), até à cruz (Jesus de Nazaré – 95).
A expressão “Reino do Céu” ou “Reino de Deus” também se aplica ao mundo de Deus – aquele mundo que Deus quer dar aos homens como herança eterna (o que nós chamamos Céu ou vida eterna). Acolher o reino de Deus, ou seja, aceitar Deus como Senhor, vivendo segundo a sua vontade é o caminho necessário e seguro para chegar ao Reino que Deus quer partilhar conosco por toda a eternidade.
3. No Sermão da Montanha (5-7), nas Bem-aventuranças (5:3-12) Jesus apresenta o programa do Reino do Céu, ou seja, revela a vontade de Deus, o modo como Deus quer reinar e ser Senhor, o modo como Deus quer transformar o mundo dos homens para que este seja o reflexo do seu próprio mundo, o mundo do Céu.
Jesus indica ao homem o que deve fazer, o modo como deve viver, os valores que deve cultivar, as atitudes e os sentimentos que deve assumir nas suas relações com Deus e com o seu semelhante, para acolher o reino de Deus, para o tornar presente e o ajudar a construir na sociedade, e para o receber, depois, como a grande recompensa de Deus.
Jesus sublinha também a relação estreita entre Reino do Céu e vontade de Deus. Na oração do Pai-Nosso estabelece um paralelismo perfeito entre as súplicas “venha o teu Reino” e “faça-se a tua vontade” (6:10). O Reino vem ao mundo, torna-se realidade na vida do homem só na medida em que este aceita que nele se faça a vontade de Deus. Mais à frente, mas ainda neste discurso, Jesus voltará a insistir: “«Nem todo o que me diz: ‘Senhor, Senhor’ entrará no Reino do Céu, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que está no Céu” (7:21). Devemos entender estas palavras de Jesus à luz das que diz imediatamente a seguir: “Todo aquele que escuta estas minhas palavras e as põe em prática é como o homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha” (7:24). Podemos concluir que a vontade de Deus, que o homem deve fazer, é revelada nas palavras de Jesus, na base das quais o homem deve edificar toda a sua vida. 
O Reino de Deus merece o primeiro lugar na vida do homem: “Procurai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e tudo o mais se vos dará por acréscimo” (6:33). Em certa medida, perante uma reformulação do primeiro mandamento da Lei. Se o Reino de Deus se torna efetivo, se Deus é colocado e amado sobre todas as coisas, se o homem deixa que Deus seja o Senhor da sua vida e da sociedade, então, com o Reino de Deus lhe virão todos os bens de que precisa.
4. Em Mateus temos o registro de várias parábolas para explicar o mistério do Reino de Deus (13:1-52). A parábola do semeador mostra, por um lado, que o Reino de Deus está condicionado pela a atitude que o homem assume face a ele. Por outro, mostra como é particularmente eficaz, quando o homem o acolhe na sua vida.
Depois, a parábola do joio e do trigo e a parábola da rede (rede que apanha toda a espécie de peixes) sublinham a coexistência de bons e de maus até ao fim do mundo. Deus não elimina os maus nem encurta as suas vidas, como gostariam que fizesse aqueles que se consideram justos. Deus respeita a liberdade dos homens, mesmo quando escolhem viver sem Ele ou contra Ele. Só no fim serão responsabilizados pelas suas opções e suportarão as respectivas consequências.
A parábola do grão de mostarda mostra o contraste entre a pequenez do início e a plenitude do fim. Por sua vez e na mesma linha, a parábola do fermento mostra o contraste entre a pequena quantidade do fermento e a da massa a levedar. 
Finalmente, as parábolas do tesouro e da pérola mostram que o Reino de Deus é o tesouro mais valioso, aquele ao qual o homem deve subordinar toda a sua vida e todos os seus bens. Podemos dizer que esse tesouro é o próprio Jesus. Na verdade, há um paralelismo entre o que é pedido ao homem para adquirir o tesouro do reino do Céu e aquilo que lhe é exigido para seguir Jesus. Jesus e o reino do Céu são realidades indissociáveis.
5. Ainda através de parábolas, Jesus fala da universalidade do Reino do Céu. O Reino do Céu, contrariamente ao que pensavam os judeus, não tem apenas em vista o povo de Israel, mas estende-se a todos os povos da terra. Na parábola dos vinhateiros homicidas (21:33-46), depois de descrever e censurar a infidelidade dos judeus (os primeiros destinatários do Reino), Jesus afirma: “O Reino de Deus ser-vos-á tirado e será confiado a um povo que produzirá os seus frutos” (21:43).
Por sua vez, através da parábola do grande banquete (22:1-14), Jesus transmite a mesma ideia: os judeus foram os primeiros convidados, mas, por diversos motivos, recusaram o convite, não reconheceram nem aceitaram Jesus. O convite é, depois, dirigido a todas as pessoas, independentemente da sua proveniência ou condição.
Porque o Reino de Deus é para todos, o “Evangelho do Reino será proclamado em todo o mundo, para se dar testemunho diante de todos os povos”, garante Jesus aos apóstolos, quando lhes fala de perseguições e do fim do mundo (24:9-14).
6. Finalmente, temos as parábolas em que Jesus relaciona Reino de Deus com a segunda vinda do Filho do Homem, o julgamento e plenitude da história. A parábola das dez virgens (25:1-13) alerta para a necessidade de estar sempre preparados e vigilantes para ir ao encontro do Senhor e poder entrar na “sala das núpcias”, pois este virá sem anunciar previamente a hora de chegada.
Através da parábola dos talentos (25:14-30), Jesus sublinha que cada um deve pôr a render os dons recebidos de Deus e será julgado e responsabilizado por isso. Só quem faz a sua parte na construção do Reino de Deus entrará “no gozo do Senhor”.
Na última parábola (25:31-46), Jesus apresenta-se como Rei (o Filho do Homem sentar-se-á no seu trono de glória) e como Juiz (separará as pessoas umas das outras). Aos que tiverem praticado as obras de misericórdia, o Rei e Juiz dirá: “Vinde, benditos de meu Pai! Recebei em herança o Reino que vos está preparado desde a criação do mundo” (25;34). Aqui, o Reino é manifestamenteo Céu, o mundo de Deus, a vida eterna. O Reino que está preparado como herança para os homens é o próprio Deus. Deus, através de Jesus, trouxe o seu mundo divino até ao mundo dos homens (o Reino do Céu), para que os homens, aderindo à proposta de Deus e comprometendo-se com ela, possam atingir a plenitude desse Reino, ou seja, viver eternamente com Ele.
O homem deve subordinar tudo ao Reino, a sua vida e os seus bens, equivalente ao deixar tudo para seguir Jesus.
A um jovem, que lhe tinha perguntado o que devia fazer para alcançar a vida eterna, Jesus, depois de lhe ter indicado os mandamentos, propõe: “Se queres ser perfeito, vai, vende o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no Céu; depois, vem e segue-me.» (19:21). Vendo que o jovem se retirou entristecido com a proposta, Jesus comentou: “Em verdade vos digo que dificilmente um rico entrará no reino do Céu” (19:23). Este episódio mostra, de um modo inequívoco, a identificação entre vida eterna e reino do Céu, entre as exigências para seguir Jesus e exigências para entrar no Reino do Céu.
O reino de Deus exige que o homem o acolha com a simplicidade característica das crianças: “Se não voltardes a ser como as criancinhas, não podereis entrar no Reino do Céu. Quem, pois, se fizer humilde como este menino será o maior no Reino do Céu” (18:3-4). O reino de Deus, por não ser como os reinos deste mundo, não pode ser olhado como uma oportunidade de poder e de grandeza, como pensava a mãe dos filhos de Zebedeu (20:20) e os apóstolos (20:24). No reino de Deus, o primeiro é aquele que está disposto a ser servo de todos (20:27).
O Reino do Céu pertence á categoria dos mistérios nos quais Jesus está a pensar quando diz ao Pai: «Bendigo-te, ó Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e aos entendidos e as revelaste aos pequeninos” (11:25).
8. O reino de Deus e a Igreja. Jesus quis a Igreja e que esta fosse sinal e, ao mesmo tempo, estivesse totalmente ao serviço do Reino do Céu. Aos apóstolos, que Ele escolheu e constituiu como o primeiro núcleo da Igreja, Jesus, logo no primeiro envio, confiou a missão: “proclamai que o Reino de Deus está próximo” (10:7). 
Reino De Deus, Igreja e salvação eterna. Desde a perspectiva do reino, a salvação depende essencialmente do viver segundo o mandamento do amor, ou seja, do empenhamento na construção da sociedade humana segundo os valores do reino de Deus, segundo a vontade, os desígnios, o projeto de Deus. Isso resulta evidente, desde logo, nas bem-aventuranças. Depois, na resposta que Jesus dá ao jovem que lhe pergunta o que deve fazer de bom para alcançar a vida eterna (19:16-19). Finalmente, ao apontar o cumprimento das obras de misericórdia como o único requisito para o homem receber o Reino de Deus como herança eterna.
Portanto eu lhes digo que o Reino de Deus será tirado de vocês e será dado a um povo que dê os frutos do Reino.
Mateus 21:43
Ele dizia: "Arrependam-se, porque o Reino dos céus está próximo".
Mateus 3:2
Por onde forem, preguem esta mensagem: ‘O Reino dos céus está próximo’.
Mateus 10:7
"O Reino dos céus também é como um negociante que procura pérolas preciosas.
Mateus 13:45
"Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus.
Mateus 5:3
Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus.
Mateus 5:10
Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.
Mateus 6:10
Daí em diante Jesus começou a pregar: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo".
Mateus 4:17
Portanto, quem se faz humilde como esta criança, este é o maior no Reino dos céus.
Mateus 18:4
Então os justos brilharão como o sol no Reino do seu Pai. Aquele que tem ouvidos, ouça".
Mateus 13:43
"Por isso, o Reino dos céus é como um rei que desejava acertar contas com seus servos.
Mateus 18:23
"O Reino dos céus é como um rei que preparou um banquete de casamento para seu filho.
Mateus 22:2
Naquele momento os discípulos chegaram a Jesus e perguntaram: "Quem é o maior no Reino dos céus? "
Mateus 18:1
Então Jesus disse aos discípulos: "Digo-lhes a verdade: Dificilmente um rico entrará no Reino dos céus.
Mateus 19:23
Todo aquele que desobedecer a um desses mandamentos, ainda que dos menores, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será chamado menor no Reino dos céus; mas todo aquele que praticar e ensinar estes mandamentos será chamado grande no Reino dos céus.
Mateus 5:19
Ele respondeu: "A vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do Reino dos céus, mas a eles não.
Mateus 13:11
Mas os súditos do Reino serão lançados para fora, nas trevas, onde haverá choro e ranger de dentes".
Mateus 8:12
Mas se é pelo Espírito de Deus que eu expulso demônios, então chegou a vocês o Reino de Deus.
Mateus 12:28
O Reino dos céus é ainda como uma rede que é lançada ao mar e apanha toda sorte de peixes.
Mateus 13:47
Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas.
Mateus 6:33
O campo é o mundo, e a boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno,
Mateus 13:38
"Pois o Reino dos céus é como um proprietário que saiu de manhã cedo para contratar trabalhadores para a sua vinha.
Mateus 20:1
Jesus lhes contou outra parábola, dizendo: "O Reino dos céus é como um homem que semeou boa semente em seu campo.
Mateus 13:24
"O Reino dos céus, pois, será semelhante a dez virgens que pegaram suas candeias e saíram para encontrar-se com o noivo.
Mateus 25:1
E contou-lhes outra parábola: "O Reino dos céus é como um grão de mostarda que um homem plantou em seu campo.
Mateus 13:31
E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações, e então virá o fim.
Mateus 24:14
Garanto-lhes que alguns dos que aqui se acham não experimentarão a morte antes de verem o Filho do homem vindo em seu Reino".
Mateus 16:28
e disse: "Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no Reino dos céus.
Mateus 18:3
E lhes digo ainda: é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus".
Mateus 19:24
Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus é tomado à força, e os que usam de força se apoderam dele.
Mateus 11:12
Então disse Jesus: "Deixem vir a mim as crianças e não as impeçam; pois o Reino dos céus pertence aos que são semelhantes a elas".
Mateus 19:14
Eu lhes digo que muitos virão do Oriente e do Ocidente, e se sentarão à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no Reino dos céus.
Mateus 8:11
E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém’.
Mateus 6:13
Jesus ia passando por todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenças.
Mateus 9:35
O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles tirarão do seu Reino tudo o que faz tropeçar e todos os que praticam o mal.
Mateus 13:41
Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: "Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá.
Mateus 12:25
Jesus foi por toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas deles, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenças entre o povo.
Mateus 4:23
"Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.
Mateus 7:21
Alguns são eunucos porque nasceram assim; outros foram feitos assim pelos homens; outros ainda se fizeram eunucos por causa do Reino dos céus. Quem puder aceitar isso, aceite".
Mateus 19:12
"O que você quer? ", perguntou ele. Ela respondeu: "Declara que no teu Reino estes meus dois filhos se assentarão um à tua direita e o outro à tua esquerda".
Mateus 20:21
"Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparadodesde a criação do mundo.
Mateus 25:34
Digo-lhes a verdade: Entre os nascidos de mulher não surgiu ninguém maior do que João Batista; todavia, o menor no Reino dos céus é maior do que ele.
Mateus 11:11
Pois eu lhes digo que se a justiça de vocês não for muito superior à dos fariseus e mestres da lei, de modo nenhum entrarão no Reino dos céus".
Mateus 5:20
Eu lhes digo que, de agora em diante, não beberei deste fruto da videira até aquele dia em que beberei o vinho novo com vocês no Reino de meu Pai".
Mateus 26:29
"Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês fecham o Reino dos céus diante dos homens! Vocês mesmos não entram, nem deixam entrar aqueles que gostariam de fazê-lo.
Mateus 23:13
Ele lhes disse: "Por isso, todo mestre da lei instruído quanto ao Reino dos céus é como o dono de uma casa que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas".
Mateus 13:52
E contou-lhes ainda outra parábola: "O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher tomou e misturou com uma grande quantidade de farinha, e toda a massa ficou fermentada".
Mateus 13:33
Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus; o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que você desligar na terra terá sido desligado nos céus".
Mateus 16:19
"Qual dos dois fez a vontade do pai? " "O primeiro", responderam eles. Jesus lhes disse: "Digo-lhes a verdade: Os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de Deus.
Mateus 21:31
Quando alguém ouve a mensagem do Reino e não a entende, o Maligno vem e lhe arranca o que foi semeado em seu coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho.
Mateus 13:19
"O Reino dos céus é como um tesouro escondido num campo. Certo homem, tendo-o encontrado, escondeu-o de novo e, então, cheio de alegria, foi, vendeu tudo o que tinha e comprou aquele campo.
Mateus 13:44