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Avaliação em Pesquisa e Prática em Educação

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27/11/2014 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp 1/4
 
Avaliação: CEL0347_AV_201403036501 » PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201403036501 ­ INAIER RIGAUD DE QUEIROZ
Professor: MONICA SILVA FERREIRA MIGUELMARIA DE FATIMA FERNANDES RODRIGUES Turma: 9005/AC
Nota da Prova: 5,5        Nota de Partic.: 2        Data: 14/11/2014 10:15:56
  1a Questão (Ref.: 201403228319) Pontos: 0,0  / 0,5
Ao pesquisarmos um objeto de estudos do lugar que, ora, estivermos ocupando na sociedade e tomando como
referência o conhecimento científico descoberto pela humanidade, tendo como finalidade oferecer a nossa
contribuição social, ainda que dentro de limites, podemos dizer que estamos:
ouvindo o professor dissertar
  produzindo conhecimento
arquivando mentalmente conteúdos de ensino
memorizando informação
  recebendo conhecimento
  2a Questão (Ref.: 201403275410) Pontos: 0,5  / 0,5
Na diferenciação entre os tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, o senso comum
aparece  como sendo a primeira  forma de  compreensão do mundo  resultante de experiências acumuladas de
um grupo, de um povo ou de uma cultura. Portanto, pode ser visto como a compreensão de todas as coisas por
meio de um saber social, ou seja, da construção de um saber que resulta das experiências vividas ou ouvidas
no cotidiano e que englobam aspectos da vida como os costumes, as tradições, as éticas, os hábitos, as normas
e tudo o que é necessário para se garantir a vida dos membros pertencentes àquela visão de mundo. Sobre o
senso comum é possível afirmar que ele:
I. é coletivo
II. é um conhecimento espontâneo
III. necessita de uma investigação rigorosa
IV. decorre da tradição de um povo ou de uma cultura
V. tem autoria
VI. é assistemático
As afirmativas certas são apenas:
  I, II, V e VI
  I, II, IV e VI
  III e II
  I e IV
  II, III, IV e V
  3a Questão (Ref.: 201403069518) Pontos: 1,0  / 1,0
27/11/2014 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp 2/4
No  processo  de  escrita  da  sua  narrativa  autobiográfica,  Tereza,  de  44  anos,  revela  em  seu  memorial  de
formação  as  seguintes  informações:  sou  casada  e  trabalho  há  19  anos  como  professora  do  ensino
fundamental  em  escolas  da  rede  pública.  Minhas  condições  de  trabalho  e  de  família  assemelham­se  a  de
muitas professoras no Nordeste, em situação de  formação em serviço. Durante o curso, divido a  jornada de
trabalho  entre  a  instituição  formadora  (à  tarde)  e  a  escola  (pela  manhã).  A  minha  sala  de  aula  é  então
considerada como sala­laboratório: lugar de observação de sua prática e de intervenção pedagógica. Nas notas
de  campo  da  professora  responsável  pelo  curso  de  formação,  a  professora  aparece  como  uma  aluna  que
mostrava  "vontade  de  ter  boa  convivência  com  as  colegas";  "não  escondia  do  grupo  seus  insucessos  e
angústias"  e  "quase  nunca  comentava  suas  dificuldades  pessoais".  As  representações  profissionais  de  si
ressurgem como um elemento bloqueador da construção de novas práticas na sala de aula,  justificando sua
falta  de  segurança  em  trabalhar  com  sujeitos  com  dificuldades  de  aprendizagem  ou  com  necessidades
educativas  especiais.  Devido  a  sua  participação  no  curso  de  formação  em  serviço  e  nos  aprendizados
construídos a partir de uma leitura crítica da realidade, a professora foi capaz de reconhecer que era possível
romper com uma programação da escola que não estava dando certo, ou seja, com velhos hábitos de seguir o
projeto do outro sem refletir sobre ele.
Com base na experiência da Tereza, podemos afirmar:
I) Falar de si e socializar seus dilemas no grupo é condição necessária e suficiente para mudança prática.
II) O convívio com um novo referencial teórico e as discussões no grupo vão transformar as representações de
escola, de formação docente e de grupo.
III)  As  transformações  das  representações  de  si  e  do  outro  (do  grupo,  da  instituição,  da  prática  pedagógica
etc.) não acontecem no vazio,  fora da práxis, mas se  instalam num circuito permanente entre  reflexão­ação­
reflexão.
  II e III são verdadeiras.
I e III são verdadeiras.
Todas são verdadeiras.
I e II são verdadeiras.
Apenas a II é verdadeira.
  4a Questão (Ref.: 201403309241) Pontos: 0,5  / 0,5
Os homens que em consonância com o seu tempo, mantinham uma prática que os distinguia e os
caracterizavam; que iam de cidade em cidade com o fim de transmitir aos filhos dos cidadãos , por um preço
estipulado,uma educação que lhes garantisse uma participação de sucesso na vida pública e na vida política
eram denominados:
racionalistas
  sofistas
marxistas
positivistas
Escolanovistas
  5a Questão (Ref.: 201403297000) Pontos: 0,5  / 0,5
Observe o trecho de uma canção popular medieval: ¿... nunca bebe o vinho de suas parreiras, nem prova
migalha do bom alimento. Se ele tiver ganso ou galinha gorda em seu quintal, tudo isso terá de ser do senhor.
Muito feliz será aquele que puder ter seu pão preto e em pouco de sua manteiga...¿ Que grupo social está
representado na canção?
a nobreza
  o servo.
o clero
o proletariado
a burguesia.
27/11/2014 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp 3/4
  6a Questão (Ref.: 201403094267) Pontos: 0,5  / 0,5
Para exemplificar como esse conceito de senso comum é de larga utilização, podemos considerar as múltiplas
acepções deste termo. Assinale qual destas alternativas está referente ao senso comum:
  O termo senso comum pode ser interpretado como um sistema de crenças de uma determinada cultura.
O senso comum são meras mentiras produzidas pelas classes poderosas.
O termo senso comum aparece pela primeira vez significando ¿ciência das ideias¿.
A ideologia é o processo pelo qual as ideias da classe dominante se tornam ideias dominantes.
O senso comum também pode ser entendido como o processo geral de produção de significado e ideias.
  7a Questão (Ref.: 201403607297) Pontos: 0,0  / 0,5
Considerado o pai da Filosofia,criou seus métodos tendo como base a Maiêutica e a Ironia.Marque a opção
correta: :
Piaget
  Socrates
Aristóteles
  Platão
Plauto
  8a Questão (Ref.: 201403607474) Pontos: 1,0  / 1,0
Por Ciência, no sentido atual do termo, devemos considerar:
Somente fórmulas matemáticas
  Conjunto de aquisições intelectuais
conjunto somente com elementos empíricos
Conjunto de palavras e símbolos
Agrupamento de símbolos e fómulas
  9a Questão (Ref.: 201403282543) Pontos: 0,0  / 1,5
QUAIS  SÃO  AS  DUAS  GRANDES  TRANSFORMAÇÕES  QUE  LEVARÃO  À  REVOLUÇÃO  CIENTÍFICA  NA
IDADE MÉDIA?
Resposta: *
Gabarito:
DO  PONTO  DE  VISTA  DA  COSMOLOGIA,  A  DEMONSTRAÇÃO  DA  VALIDADE  DO  MODELO  HELIOCÊNTRICO,
EMPREENDIDA  POR  GALILEU;  A  FORMULAÇÃO  DA  NOÇÃO  DE  UM  UNIVERSO  INFINITO,  QUE  SE  INICIA  COM
NICOLAU  DE  CUSA  E  GIORDANO  BRUNO;  E  A  CONCEPÇÃO  DE  MOVIMENTO  DOS  CORPOS  CELESTES,
PRINCIPALMENTE DA TERRA, EM DECORRÊNCIA DO MODELO HELIOCÊNTRICO. DO PONTO DE VISTA DA IDEIA
DE CIÊNCIA, A VALORIZAÇÃO DA OBSERVAÇÃO E DO MÉTODO EXPERIMENTAL, ISTO É, UMA CIÊNCIA ATIVA,
QUE  SE  OPÕES  À  CIÊNCIA  CONTEMPLATIVA  DOS  ANTIGOS;  E  A  UTILIZAÇÃO  DA  MATEMÁTICA  COMO
LINGUAGEM DA FÍSICA.
Fundamentação do(a) Professor(a): DO PONTO DE VISTA DA COSMOLOGIA, A DEMONSTRAÇÃO DA VALIDADE
DO MODELO HELIOCÊNTRICO, EMPREENDIDA POR GALILEU; A FORMULAÇÃO DA NOÇÃO DE UM UNIVERSO
27/11/2014 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview_aluno.asp 4/4
INFINITO, QUE SE INICIA COM NICOLAU DE CUSA E GIORDANO BRUNO; E A CONCEPÇÃO DE MOVIMENTO DOS
CORPOS CELESTES, PRINCIPALMENTE DA TERRA, EM DECORRÊNCIA DO MODELO HELIOCÊNTRICO. DO PONTO
DE VISTA DA IDEIA DE CIÊNCIA,A VALORIZAÇÃO DA OBSERVAÇÃO E DO MÉTODO EXPERIMENTAL, ISTO É,
UMA CIÊNCIA ATIVA, QUE SE OPÕES À CIÊNCIA CONTEMPLATIVA DOS ANTIGOS; E A UTILIZAÇÃO DA
MATEMÁTICA COMO LINGUAGEM DA FÍSICA.
  10a Questão (Ref.: 201403095018) Pontos: 1,5  / 1,5
Macedo (2005) afirma que prática e reflexão são duas faces da mesma moeda. Analise essa afirmação.
Resposta: Prática é tudo aquilo que você se propõe a fazer, ou seja a prática nos permite realizar algo que
tenha sido pesquisado rigorosamente e que precisa ser testado, a reflexão nos permite refletir, analisar
cristicamente tudo aquilo que desejamos por me prática, de certa forma as duas caminhajuntas pois para por
algo em prática precisa se analisar antes.
Gabarito:
O autor afirma que prática e reflexão como duas faces do conhecimento porque devem ser compreendidas de
forma indissociáveis, complementares e fundamentais. o autor afirma ainda que os/as professores/as precisam
se  profissionalizar.  Exercer  a  práxis,  assumir  sua  condição  de  sujeito  autônomo  do  processo,  de  professor
pesquisador  assíduo.  Reflexão  significa  envergar­se  de  novo,  em  outro  espaço,  e,  outro  tempo,  talvez  outro
nível.  Dessa  forma,  o  que  acontece  no  domínio  da  experiência  precisa  ser mais  bem  observado,  recortado,
destacado e projetado em outro plano. Reflexão consiste em um trabalho de reconstituição do que ocorreu no
plano da ação. A reflexão ação trata­se de organizar o que foi destacado, de apresentar novas perspectivas, de
mudar o olhar, de se descentrar. É refletir é ajoelhar­se diante de uma prática, escolher coisas que julgamos
significativas e organizá­las em outro plano para podermos confirmar, corrigir, substituir, melhorar, antecipar,
enriquecer, atribuir sentido ao que já foi realizado, construir uma nova síntese, uma nova ordem social
Período de não visualização da prova: desde 06/11/2014 até 25/11/2014.

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