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Brentano – filósofo e padre alemão Oposição às ideias acerca do conteúdo da mente como algo permanentemente real (imutável). Oposição às ideias de Wundt sobre a consciência como um fenômeno reduzido apenas ao fisiológico. Wundt – psicologia empírica, laboratorial de observação e testagem dos processos mentais, estudos das sensações; psicofísica. Brentano parte de uma análise de observação empírica dos processos mentais, dessa maneira cria a PSICOLOGIA DO ATO, onde o que era mais importante era o Ato Mental do que o Objeto em si. Ex: o ato de ver é mais importante do que aquilo que é visto. O fenômeno psíquico se constitui como atividade e não como conteúdo. (estrutura/conteúdo) Criou o método de análise dos atos mentais que é diferente da introspecção (olhar para dentro de si), pois o ato mental não é acessível dessa forma. Dessa forma utiliza-se da percepção interna para estudar os nossos próprios fenômenos psíquicos. Brentano renuncia o determinismo biológico e psicológico, porém não retorna ao estudo da alma. Foco na percepção interna. Fenômenos psíquicos prazer, dor, desejo, aversão, coragem, etc.. São intencionados, pois se referem a objetos exteriores . A intencionalidade vai indicar uma direção ou uma tensão de consciência para o objeto. Para algo no mundo. A intencionalidade vai alterar a experiencia como estrutura e como conteúdo. Os fenômenos psíquicos são experiências intencionais, pois são experiências internas , fruto de uma percepção, que são lançadas para o exterior, podendo assim serem manifestados como atos de representação. HUSSERL Princípio básico do método fenomenológico: “ir às próprias coisas” A questão da intencionalidade “Vivência de consciência” IDÉIAS-CHAVE: 1) O retorno às coisas mesmas: Preocupação com o conhecimento sobre o mundo A realidade existente é a única que temos acesso FENÔMENO = CONSCIÊNCIA + OBJETO (ATO DE SIGNIFICAÇÃO) 2) Intencionalidade : Ato de atribuição de significado às coisas e ao mundo através de uma consciência e de um sujeito em relação 3) Redução Fenomenológica: - Mudança da naturalização das coisas rumo à realidade fenomenológica - Rejeita o que é apodicto ou verificado - Enfoca a “imediatez da vivência” - equilíbrio entre intuição ( intuição eidética – eidos – essência) e significação 4) Fenomenologia como uma ciência descritiva das essências da vivência
