Compreender e Transformar o Ensino

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DISCIPLINA: DIDÁTICA
(1º bimestre)
Alunas: Aline Galvão, Clédina Dias, Joyce Batista Shirley Xavier e Verônica França.
Data: 12/09/2016
Disciplina: Didática 
Professor: Magela 
Compreender e Transformar o Ensino
J.GIMENO SACRISTÁN
A.I.PÉREZ GÓMEZ
Biografia 
José Gimeno Sacristán nasceu em Vilueña, uma pequena vila agrícola de Zaragoza, na Espanha. Em 1974 começou sua carreira como professor universitário e em 1975 adquiriu o título de doutor em Pedagogia. Apenas três anos depois, foi considerado o mais jovem professor na Espanha. 
Sacristán é pedagogo e sempre pesquisou sobre a escola e seus problemas educativos, mais especificamente o currículo, criticando, a listagem de conteúdos Sacristán é pedagogo e sempre pesquisou sobre a escola e seus problemas educativos, mais especificamente o currículo, criticando, a listagem de conteúdos obrigatórios. Afirmando que o currículo deve fornecer meios para que o aluno se posicione em relação à sua cultura e à sociedade e que o professor precisa ter consciência das teorias , valores e crenças que embasam a organização curricular da escola, ou seja, do currículo oculto presente nas práticas cotidianas.
Biografia: Anjo I. Pérez Gómez
Nascido em Valladolid, Espanha. Ele é formado em Filosofia e Ciências da Educação, seção de Pedagogia da Universidade de Salamanca e BA em Psicologia pela Universidade Complutense de Madrid. Ele é doutor em Educação pela Universidade Complutense de Madrid.
Ele tem colaborado com as seguintes universidades estrangeiras: East Anglia, Norwich (Inglaterra), Bristol (Inglaterra) Wisconsin (Madison, EUA), Boulder (Colorado, EUA), Jujuy e Córdoba (Argentina), Universidade Nacional de El Salvador (El Salvador ), UNAM, Veracruz e Universidade Politécnica de Guadalajara (México), San Marcos (Guatemala) e da Universidade Nacional (Costa Rica).
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Capítulo 4
ENSINO PARA A COMPREENSÃO
ENFOQUES PARA ENTENDER O ENSINO
Vamos começar analisando criticamente as perspectivas mais significativas que dominaram, na teoria e na prática, o campo do ensino, identificando os problemas principais que percorrem este âmbito do conhecimento e da ação, e oferecendo depois propostas de interpretação e intervenção compatíveis com o propósito de provocar no aluno/ a á reconstrução crítica do conhecimento cotidiano. 
OS ENFOQUES SÃO: O ENSINO COMO TRANSMISSÃO CULTURAL, O ENSINO COMO TREINAMENTO DE HABILIDADES, O ENSINO COMO FOMENTO DO DESENVOLVIMENTO NATURAL, O ENSINO COMO PRODUÇÃO DE MUDANÇAS CONCEITUAIS
O ENSINO COMO TRANSMISSÃO CULTURAL
Este enfoque apoia-se no fato comprovado de que o homem, ao longo da história, foi produzindo conhecimento eficaz, e que esse conhecimento pode se conservar e acumular, transmitindo-o às novas gerações.
 
O ENSINO COMO TREINAMENTO DE HABILIDADES
Nesta dimensão se leva em consideração tanto suas dificuldades intrínsecas como o fato da fugacidade dos conhecimentos, especialmente no mundo pós-industrial, no qual o vertiginoso ritmo de produção de novos conhecimentos torna obsoletos os precedentes em períodos cada vez mais breves.
O ENSINO COMO FOMENTO DO DESENVOLVIMENTO NATURAL
Ainda que não possamos considerar uma perspectiva com amplo reflexo na prática docente em nossas escolas, convém considerá-la, porque, de certa forma, impregna o pensamento pedagógico de muitos docentes e de muitos pais. Suas origens mais significativas encontram-se na teoria de Rousseau sobre a importância e força das disposições naturais do indivíduo para a aprendizagem. 
 
O ENSINO COMO PRODUÇÃO DE MUDANÇAS CONCEITUAIS
O último enfoque que Scardamalia e Bereiter abordam apoia-se 	nas proposições de Sócrates e, mais recentemente, de Piaget e 	dos neo-piagetianos, para quem a aprendizagem é um processo de transformação mais do que de acumulação de conteúdos.  
CONHECER A VIDA DA SALA DE AULA
  
O ensino nas sociedades contemporâneas se desenvolve em instituições sociais especializadas para cumprir esta função. A aprendizagem dos alunos/as ocorre em grupos sociais nos quais as relações e as trocas físicas, afetivas e intelectuais constituem a vida do grupo e condicionam os processos de aprendizagem. 
Modelo processo-produto
O modelo mediacional 
A análise e consideração dos processos mentais de mediação provoca o desenvolvimento de duas correntes de investigação.
Modelo mediacional centrado no(a) professor(a)
 A forma de atuar do docente nos intercâmbios educativos, a maneira de planejar sua intervenção, de reagir frente as exigências previstas ou não da mutante vida da aula, dependem em grande medida suas concepções mais básicas e de suas crenças pedagógicas.  
São crenças e teorias explicitas, e seus correspondentes hábitos de comportamento, os principais responsáveis  pela forma com que o professor age e interage no espaço da aula.
Modelo Mediacional centrado no aluno
Considera que, para compreender o que realmente acontece nos processos de ensino-aprendizagem, deve-se levar em conta que o aluno também influi nos resultados daqueles processos, como consequência de suas elaborações pessoais.
O MODELO ECOLÓGICO DE ANALISE DA SALA DE AULA
O modelo ecológico representa uma perspectiva de orientação social na analise do ensino.
A instituição escolar e na vida da aula, o docente e o estudante são efetivamente processadores ativos de informação e de comportamentos.
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Sacristan propõe detectar não apenas os processos entre o meio ambiente e o comportamento individual coletivo. 
Considera-se que a vida da aula, como sistema social, manifesta as seguintes características: multidimensionalidade, simultaneidade, imediatismo, imprevisibilidade e história.
Modelo de TIKUNOFF
Modelo de Tikunoff assume-se se pode captar a vida complexa da aula, em sua riqueza.
O modelo de Doyle 
Doyle coloca como o centro o modelo intencional e avalia o contexto escolar como o gerador principal de significados para professores e alunos em particular. 
A característica que distingue o modelo ecológico é a consideração especial da sala de aula como um espaço social para a troca, interação e negociação, dentro de um contexto institucional gerando condições e explicando o que acontece nas salas de aula. O foco das pesquisas ecológicas dirigidas é para determinar, por exemplo, a eficácia de certos comportamentos e estratégias de ensino, tem o objetivo de esclarecer sobre o que na verdade acontece na sala de aula, sobre o porquê de alunos e professores se comportarem de uma certa maneira em sala de aula. 
A avaliação pode ser definida como uma troca formal de ações ou aquisições para as classificações. 
 O principal objetivo do aluno é para reduzir o risco e ambiguidade dessas negociações. 
COMPREENDER E INTERVIR NA ESCOLA 
Compreender a vida da sala de aula é um requisito necessário para evitar a arbitrariedade na intervenção. 
 
A relação entre compreensão e intervenção forma uma espiral dialética na qual ambos os elementos estimulam-se mutualmente. 
O objetivo prioritário desta perspectiva é alcançar a eficácia na atuação, tentando regular a pratica como um modelo de intervenção tecnológica que se apoia nas atividades do conhecimento cientifico. 
 O problema fundamental que se coloca para a perspectiva técnica de intervenção na aula é a sua incapacidade para enfrentar a natureza dos fenômenos educativos. 
A aprendizagem escolar se realiza em grupo, sem que isto signifique que se estimule necessariamente a uniformidade.
Também na sala de aula como grupo social se produzem trocas permanentes que enriquecem e transformam as características do grupo e seus processos de aprendizagem. A aula evolui, cria novas condições e novos espaços de intercâmbio; a escola evolui, reproduz tanto como transforma as influencias que recebe do contexto; e a própria sociedade humana evolui, criando novos interesses e necessidades, novos códigos de comunicação, novos artefatos e instituições que estimulam ao mesmo tempo que limitam a atuação do indivíduo e do grupo, mas que, emtodo caso, o situam em novas coordenadas. 
O que as proposições negam é a possibilidade de considerar a 
intervenção na aula como uma atividade exclusiva e prioritariamente técnica.
A dimensão heurística na prática escolar
A vida da sala de aula deve ser interpretada como uma rede viva de troca, criação e transformação de significados.
O docente não pode ser nunca um mero técnico de que aplica um currículo e desenvolve técnicas e estratégias comunicação e ensino elaboradas desde fora para uma suposta comunidade homogenia. 
A dimensão ética da pratica escolar:
o debate sobre a qualidade do ensino
A qualidade do ensino deste caso, deve-se referir ao grau de correspondência entre os objetivos propostos e os resultados obtidos, ao nível de eficácia obtido na tarefa.
[...] De pouco adianta avalia a pratica educativa exclusivamente pelos resultados observáveis a curto prazo, pois em cada individuo podem estar significando realidades bem diferentes, ao ocultar ou não evidenciar os processos mais subterrâneos que estão formando os modos mais permanentes de pensar, sentir e atuar.[...]
A cultura democrática na escola
Cultura. O complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições, das manifestações artísticas, intelectuais, etc. transmitidos coletivamente, e típicos de uma sociedade. 
Aculturação- transformação da cultura de um grupo, pela assimilação de elementos culturais de outro grupo social com que mantém contato direto e regular.
AURELIO, O mini dicionário da língua portuguesa. 8ª. edição revista, atualizada e ampliada do mini dicionário Aurélio. 8a impressão – Rio de Janeiro, 2011. 
Democracia é a forma de governo em que a soberania é exercida pelo povo.
A palavra democracia tem origem no grego demokratía que é composta por demos (que significa povo) e kratos (que significa poder). Neste sistema político, o poder é exercido pelo povo através do sufrágio universal.
Para compreender a dinâmica mediadora do currículo é necessário colocar o problema que surge quando queremos transferir a riqueza virtual da cultura popular para a acadêmica, para provocar a transformação da cultura informal e empírica dos alunos/as.
[...]a cultura como o conjunto de significados e condutas compartilhados[...]
[...] a aprendizagem na escola deve provocar a relação ativa e criadora dos indivíduos e grupos com a cultura acadêmica tradicional, a cultura dos alunos e a cultura que se está criando na comunidade social atual. 
Referências Bibliográficas 
SACRISTÁN, J. Gimeno. A avaliação no Ensino. In.______; GOMES, A. I PÉREZ. Compreender e Transformar o ensino. 4° ed. Porto Alegre: Artmed, 1998. p. 67-97.
AURELIO, O mini dicionário da língua portuguesa. 8ª. edição revista, atualizada e ampliada do mini dicionário Aurélio. 8a impressão – Rio de Janeiro, 2011.