Avaliação (AOL 4) - EDUCAÇÃO POPULAR

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Avaliação On-Line 4 (AOL 4) – Questionário – EDUCAÇÃO POPULAR 
UNIDADE 3
PERGUNTA 1
Quais são as etapas do método científico?
	
	a.
	Pesquisa de campo, revisão bibliográfica, observação, a questão, a formulação de hipóteses, hipóteses verdadeiras e falsas e o relatório dos resultados.
	
	b.
	Leitura dos dados e formulação de hipótese, assim como o relatório dos resultados.
	
	c.
	A verificação, a análise dos resultados, hipóteses verdadeiras e falsas e o relatório dos resultados.
	
	d.
	Observação, a questão, a formulação de uma hipótese, a verificação, a análise dos resultados,
hipóteses verdadeiras e falsas e o relatório dos resultados.
1 pontos   
PERGUNTA 2
De acordo com o livro texto e os conceitos de Weber e Karl Marx a luta de classes nada mais é do que:
	
	a.
	Disputa pelo status quo.
	
	b.
	Briga partidária pelo poder.
	
	c.
	O confronto dessas classes antagônicas.
	
	d.
	O confronto dos grupos partidários.
1 pontos   
PERGUNTA 3
Ao nos aprofundarmos nas terminologias e conceitos utilizados na educação popular observa-se o uso de algumas palavras etimologicamente compreendidas, porém na base conceitual de nossa disciplina emprega-se outro sentido. Com este exemplo temos o termo “popular”. A concepção mais comum que se observa, inclusive nos dicionários, é de “popular” como
sendo algo do povo, para o povo, e que atenda às necessidades do povo. Mas na concepção de Freire “popular” é entendido como sinônimo de:
	
	a.
	Público geral, usado por todos e de livre acesso.
	
	b.
	Oprimido, aquele que tem as condições elementares para o exercício de sua cidadania.
	
	c.
	Oprimido, aquele que vive sem as condições elementares para o exercício de sua cidadania e que está fora da posse e uso dos bens materiais produzidos socialmente.
	
	d.
	Destinado pelo Governo para o povo e que tem uso difundido para todos.
1 pontos   
PERGUNTA 4
Durante o estudo da Educação popular o conceito de classe é referido muitas vezes como sinônimo de grupo, coletivo. Porém, sabe-se os principais conceitos de classe na tradição do pensamento social são apontados por:
	
	a.
	Karl Marx (classe social e luta de classes) e John Dewey (sujeição)
	
	b.
	John Dewey (sujeição) e Max Weber (estratificação social).
	
	c.
	Emily Durkheim (Coercitividade social) e Karl Marx ( Classe social e luta de classes).
	
	d.
	Karl Marx (classe social e luta de classes) e Max Weber (estratificação social,)
1 pontos   
PERGUNTA 5
Ao conhecer as bases teóricas da educação popular nos deparamos com palavras que são citadas muitas vezes e que enfatizam e auxiliam na compreensão do vocabulário comum a está área da Pedagogia. Identifique nas assertivas abaixo as palavras mais comuns:
	
	a.
	Participação, popular e social.
	
	b.
	Social, comunitário e popular.
	
	c.
	realização, direitos e povo.
	
	d.
	Valores, políticos e social.
1 pontos   
PERGUNTA 6
Para se sobrepor as transformações e mudanças geradas no âmbito político econômico pós Neoliberalismo que a educação popular precisa ter o desafio de repensar sua prática, deve atentar-se para as transformações mais recentes no âmbito da cultura, com o fenômeno da descentralização e multiculturalismo, a fim de produzir novos mecanismos que conduzam à:
	
	a.
	Socialização dos processos de inclusão na escola regular.
	
	b.
	Socialização dos poderes políticos modificando o panorama geopolítico.
	
	c.
	Democratização das escolas e os espaços públicos de lazer.
	
	d.
	Democratização dos espaços públicos e ao empoderamento das pessoas envolvidas.
1 pontos   
PERGUNTA 7
Marque Verdadeira (V) OU Falsa ( F) nas afirmativas abaixo:
( ) A educação popular deve alçar a efetivação de um projeto societário que realmente seja democrático, e, por isso mesmo respeitador das diferenças, a partir de novas formações culturais mais abertas e autocríticas, capazes de se reinventarem frente às mudanças da realidade social.
( ) O popular não adquire, a partir da ótica da cultura do povo, um significado específico no mundo em que é produzido, por isso não baseando-se no resgate cultural desse povo.
( ) A educação popular a um só tempo é uma concepção e uma metodologia de educação que articula os diferentes saberes e práticas, as dimensões da cultura e dos direitos humanos, o compromisso com o diálogo e com o protagonismo das classes populares nas transformações sociais.
( ) A concepção de educação popular se constituiu historicamente na experiência dos movimentos sociais no Brasil, sobretudo no início do século XX, num contexto de lutas de classe e que tinham, dentro do sistema capitalista, a disputa de um projeto alternativo a este sistema.
Qual alternativa corresponde a afirmativa correta:
	
	a.
	F,V,F,V
	
	b.
	F,F,F,V
	
	c.
	V,V,V,F,
	
	d.
	V,F,V,V
1 pontos   
PERGUNTA 8
Aponte qual é a principal característica da Educação Popular no contexto do processo educativo:
	
	a.
	É utilizar o saber da comunidade como matéria-prima para o ensino.
	
	b.
	É utilizar a política como matéria-prima para o ensino.
	
	c.
	É trabalhar somente os valores populares.
	
	d.
	É trabalhar somente um tipo de cultura e saber elitizado.
1 pontos   
PERGUNTA 9
Leia as afirmativas abaixo e identifique as corretas:
I. A educação não é vista como ato de conhecimento e transformação social, tendo certo cunho político.
II. O processo de sistematização das experiências populares constitui uma matriz pedagógica a serviço da formação da consciência crítica.
III. A educação popular como uma teoria de conhecimento referenciada na realidade, com metodologias incentivadoras à participação e ao empoderamento das pessoas permeado por uma base política estimuladora de transformações sociais.
IV. A educação popular não exige reconhecer o potencial dialógico dos sujeitos envolvidos no processo de produção do conhecimento.
De acordo com o livro texto estão corretas as afirmativas:
	
	a.
	II e IV.
	
	b.
	I e II.
	
	c.
	III e IV.
	
	d.
	II e III.
1 pontos   
PERGUNTA 10
Para Freire a educação popular não se restringe a um único espaço educativo. Pode ser aplicada em qualquer contexto, mas as aplicações mais comuns ocorrem em:
	
	a.
	Instituições socioeducativas, em aldeias indígenas e no ensino de jovens e adultos.
	
	b.
	Assentamentos rurais, em instituições socioeducativas, em aldeias indígenas e no ensino de jovens e adultos.
	
	c.
	Escolas públicas, assentamentos rurais e em cursos livres.
	
	d.
	Áreas esportivas, centros acadêmicos e assentamentos rurais e no ensino de jovens e adultos.
1 pontos   
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