Tópicos especiais - Avaliação Final (Objetiva)

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Disciplina:
	Tópicos Especiais (TE2015)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:431913) ( peso.:3,00)
	Prova:
	7665188
	Nota da Prova:
	9,00
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A sustentabilidade não é um termo ?atual?, e sua esfera abrange um importante tripé: o ambiental, o social e o econômico. Quando tratamos de história, vale lembrar o ano de 1968, quando um grupo se reuniu em Roma, intitulando-se Clube de Roma, dando início a uma importante trajetória nas conferências sobre sustentabilidade. Sobre a importante trajetória mundial que promoveu o desenvolvimento sustentável, ordene as opções a seguir:
I- Comissão de Brundtland.
II- Conferência Mundial sobre o Homem e o Meio Ambiente.
III- Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento.
IV- Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	III - II - IV - I.
	 b)
	IV - I - III - II.
	 c)
	I - III - II - IV.
	 d)
	II - III - I - IV.
	2.
	Cada vez mais as individualidades dos povos se afloram nos momentos de crises, pois as empresas e as pessoas buscam a sobrevivência perante as dificuldades que o país apresenta através da fragilidade do crescimento econômico. É nesse momento que as empresas buscam recursos financeiros e estratégias inovadoras para se manterem no mercado competitivo. Não diferente das pessoas, que se integram às mudanças de acordo com o que o momento propõe. Neste contexto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As pessoas e as empresas são totalmente indiferentes às crises mundiais.
	 b)
	O individualismo é um fator de regressão para o crescimento profissional.
	 c)
	É apenas nos momentos de crise que existe o individualismo profissional.
	 d)
	O crescimento econômico não depende da boa administração do governo.
	3.
	Problemas podem ser encontrados em todos os lugares. Assim sendo, os problemas públicos são situações inadequadas e relevantes para a coletividade de uma determinada localidade. A política pública pode, para saná-los, incentivar algumas práticas, desencorajar outras, e, muitas vezes, induzir as pessoas a mudarem seu comportamento (OLIVEIRA; BERGUE, 2012). Sobre as políticas públicas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: OLIVEIRA, Mara de; BERGUE, Sandro Trescastro. (Org.) Políticas Públicas: definições, interlocuções e experiências. Caxias do Sul: Educs, 2012.
	 a)
	Política pública não é complexa e pode ser exercida de forma individual.
	 b)
	Políticas públicas podem ser definidas como uma responsabilidade única da sociedade.
	 c)
	Políticas públicas com base na legislação têm como objetivo fazer com que os cidadãos apenas cumpram o que diz o artigo V da Lei 9.394/96.
	 d)
	Políticas públicas fazem parte do Estado, e cabe a ele desenvolver normas e realizar as tomadas de decisão.
	4.
	Infelizmente, ainda é comum termos doenças causadas pelo mau uso da água e também pela pouca abrangência do saneamento básico. O lixo também favorece o acúmulo de água, o qual pode facilitar a reprodução de mosquitos transmissores de doenças. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta uma doença causada por um vetor de transmissão que se desenvolve na água:
	 a)
	Cólera.
	 b)
	Dengue.
	 c)
	Giardíase.
	 d)
	Amebíase.
	5.
	No multiculturalismo ocorre o reconhecimento das diferenças, as quais coexistem em um mesmo país ou região. A convivência entre povos com diferentes culturas, valores e tradições contribuem para o diálogo e para uma vida pacífica entre as diversas culturas.
Sobre o multiculturalismo, analise as sentenças a seguir:
I- O movimento multiculturalista surgiu em grande escala nas sociedades em que o direito à diversidade cultural foi historicamente negado, por exemplo, no Estados Unidos.
II- O termo multiculturalismo é antigo, sua utilização ocorreu pela primeira vez na Inglaterra, no século VII.
III- O Direito à Diferença e a Diminuição das Desigualdades são temas centrais para o multiculturalismo.
IV- O processo de colonização do Brasil e EUA favoreceu o multiculturalismo, pois houve opressão das tribos indígenas que ali estavam.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	6.
	Recurso é qualquer coisa que podemos obter do meio ambiente para satisfazer nossas necessidades e demandas. Em geral, são classificados como renováveis e não renováveis. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta exemplos de recursos não renováveis:
	 a)
	Água e petróleo.
	 b)
	Cobre, petróleo e carvão.
	 c)
	Ar, água e solo.
	 d)
	Solo e carvão.
	7.
	A rede mundial de computadores, internet, é uma das inovações tecnológicas mais amplamente utilizadas na atualidade. Podemos dizer que "o mundo está em nossas mãos", pois através de um simples celular é possível acessar informações do mundo todo, quando estas informações estão disponíveis na internet. Neste sentido, devemos observar os resultados dessa revolução tecnológica na estrutura social. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As novas tecnologias da informação favorecem a comunicação nos diversos setores da sociedade, permitindo realizar diferentes atividades de modo interligado.
	 b)
	A sociedade da informação é consequência das tecnologias da informação, e o mundo do trabalho é restrito às ferramentas de comunicação da atualidade.
	 c)
	A internet contribui para afastar as pessoas, visto que as relações de comunicação se restringem a e-mails e mensagens encaminhadas, além de tornar mais lenta a produção de equipamentos.
	 d)
	As tecnologias da informação e comunicação geram lucro para cada uma das pessoas que acessam a internet, pois as empresas realizam a distribuição dos lucros por mérito e idade.
	8.
	A diversidade humana deveria ser um instrumento de unificação dos indivíduos, diferentemente das desigualdades sociais. Sem diversidade não há estímulos para pensar diferente, não há estímulos para pensar no princípio da equidade. Portanto, pensar diferente é o caminho para viver e compreender o sentimento solidário que devemos ter. Considerando o princípio da equidade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somos iguais como indivíduos, pois somos iguais como seres humanos. A isso se dá o nome de equidade.
	 b)
	Somos iguais, idênticos, pois pertencemos à mesma espécie.
	 c)
	Somo únicos como indivíduos, mas pertencemos à mesma espécie, a espécie humana. No entanto, há seres humanos "superiores" ou "inferiores".
	 d)
	Somos únicos como indivíduos, e por isso somos diferentes, mas somos iguais como seres humanos.
	9.
	A cultura é entendida como um movimento humano, ocorrendo a partir da convivência em grupo e da interação social. Através da cultura, podemos observar e caracterizar a história de vida, os costumes, as crenças e os hábitos de um determinado grupo social. A cultura pode ser estudada a partir das seguintes concepções: erudita, popular e de massa. Sobre a cultura erudita, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Tem relação com o consumismo e a obesidade e está relacionada aos costumes mais comuns em uma roda de conversa.
	 b)
	Está relacionada ao que pertence à maioria do povo e que não é ensinada necessariamente em espaços formais de educação, como o folclore e a dança.
	 c)
	É proveniente de estudos, pesquisas e que geralmente está associada às instituições acadêmicas.
	 d)
	Surge com as novas tecnologias e com os meios de comunicação, como: jornais, televisão, rádio, cinema, música e internet.
	10.
	Na comunicação de massa temos a disseminação de informações por meio da TV, jornais, rádio, cinema e internet, os quais formamo que chamamos de mídia, chegando a uma grande quantidade de receptores ao mesmo tempo, partindo de um único emissor. Sobre a comunicação de massa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A comunicação de massa engendra um tipo de comunicabilidade do "entre nós", que se reporta aos telespectadores, ouvintes e aos brasileiros, em geral, gerando a ilusão de pertencerem a uma comunidade.
(    ) A comunicação de massa caracteriza-se pela divisão entre a figura do emissor e a do receptor autorizado e pela negligência do monopólio comunicativo e do cerceamento de práticas populares.
(    ) A comunicação de massa fundamenta-se na premissa de que tudo pode ser mostrado e dito, não estabelecendo critérios sobre quem pode dizer e quem pode ouvir.
(    ) O receptor autorizado tem um espaço da fala para opinar e contradizer, não sendo necessário que suas funções sejam definidas na estrutura do campo comunicativo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	11.
	(ENADE 2008) A educação, direito público subjetivo do cidadão e dever do Estado, tem etapa compulsória na qual as crianças devem ser matriculadas em unidade escolar a fim de receber instrução obrigatória. A duração dessa etapa compulsória foi ampliada pela Lei n. 11.274/2006, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), concedendo um prazo para sua implantação pelos diferentes sistemas de ensino. Julgue os itens a seguir, relativos à etapa compulsória da educação no Brasil.
I- A fixação da etapa compulsória foi feita pela Constituição Federal, que estabelece o Ensino Fundamental como etapa obrigatória e gratuita para todos os cidadãos.
II- O Ensino Fundamental, de oito anos segundo a LDB de 1996, passou a ter nove anos em 2006, com a alteração daquela lei, tendo agora início aos seis anos.
III- A Lei n. 11.274/2006 incorporou a Educação Infantil ao Ensino Fundamental, daí a ampliação da duração dessa etapa da educação básica.
Assinale a opção correta:
	 a)
	Apenas os itens I e II estão certos.
	 b)
	Apenas o item I está certo.
	 c)
	Apenas os itens II e III estão certos.
	 d)
	Apenas os itens I e III estão certos.
	12.
	(ENADE, 2011) A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses "valores" se encarnam em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.
FONTE: LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998.
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
	 a)
	Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
	 b)
	Representa uma modalidade de cultura pós-moderna de liberdade de comunicação e ação.
	 c)
	Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do Iluminismo.
	 d)
	Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de informações e conhecimentos.
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