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Prova Online Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: QUESTÃO 1 Dizer que a sentença "a laranja é doce" é verdadeira significa, de acordo com uma teoria da verdade como correspondência, que a ) a doçura se encontra na pessoa, não na laranja. b ) a laranja é realmente doce. c ) é consistente com outras sentenças em que a pessoa acredita. d ) terá efeito prático: alguém terá prazer em comê-la. QUESTÃO 2 Sobre as noções conceituais em torno da explanação científica, podemos dizer corretamente que a ) a realidade pode ter muitas explanações, por exemplo, religiosas, morais, científicas etc. Uma explanação não rejeita, necessariamente, outra; assim é que uma explanação moral não entra em conflito, necessariamente, com uma explanação científica. b ) para efeitos da explanação científica, neutralidade é sinônimo de objetividade científica, ou seja, onde há neutralidade há necessariamente objetividade científica, o que equivale dizer também que toda observação objetiva e científica tem neutralidade de valores e opiniões. c ) todas as generalizações, inclusive as descritivas, são interessantes para a ciência, pois esta tem por objeto toda e qualquer generalização. Um exemplo de generalização descritiva é, por exemplo, aquela que diz que todas as pedras são duras. d ) uma vez que não há mais na ciência a pretensão da objetividade, a explicação científica pode basear-se na subjetividade do cientista. QUESTÃO 3 Segundo Berger, o processo que ele chama de exteriorização a ) é um fenômeno religioso e implica a alienação do indivíduo em favor da igreja. b ) faz parte da natureza humana, isto é, o ser humano é desde sempre exteriorizante. c ) faz parte do processo evolutivo, não sendo algo que pertence à essência humana. d ) é um fenômeno imposto pela sociedade, não sendo possível ao indivíduo recusar. QUESTÃO 4 Sobre o falsificacionismo sofisticado e o falsificacionismo ingênuo, podemos afirmar que a ) no falsificacionismo sofisticado, a lógica é utilizada como principal método para aceitar ou falsear uma teoria. Assim é que a base empírica, ao contrário dos outros falseacionismos, é tida como secundária. Essa teoria faz renascer os argumentos metafísicos e abstratos, considerados como progressistas, em desfavor dos argumentos empíricos, considerados como degeneração, de acordo com essa linha de pensamento. b ) o falsificacionismo ingênuo de Popper propõe, em contrapartida à teoria de Lakatos, a diferença entre progresso e degeneração de uma teoria para esta ser tida como científica. c ) embora se oponha ao falsificacionismo ingênuo de Popper, o falsificacionismo sofisticado concorda com aquele no tocante às regras de aceitação e de falsificação ou eliminação de uma teoria para que esta seja tida como científica. d ) para o falsificacionismo sofisticado, uma teoria é científica apenas se conduz à descoberta de novos fatos, ou seja, a teoria tem conteúdo empírico a mais e esse excesso é comprovado. Não há falsificação antes do surgimento de uma teoria melhor. Portanto, a relação para Lakatos se dá entre teorias rivais, a base empírica e o crescimento empírico que resulta da comparação entre as teorias rivais. QUESTÃO 5 Sobre a divisão e a classificação das ciências, assinale a alternativa certa. a ) Procuramos demarcar as ciências de acordo com uma divisão bipartite: de um lado as ciências naturais, que englobam a lógica, a matemática e a biologia; de outro as ciências humanas e sociais, que englobam as questões referentes aos seres humanos, tanto em seus aspectos individualmente considerados como em sociedade. b ) Classificar as coisas, o que inclui a ciência, exige sempre um critério. O mais usual é classificar as ciências de acordo com os seus métodos, e não de acordo com suas problemáticas e objetos. c ) A classificação tripartite é a mais aceita para demarcar as ciências: ciências formais (que não possuem objeto real, como a matemática e a lógica), ciências naturais (tem por objeto a natureza em suas várias manifestações) e as ciências humanas e sociais (tem por objeto o ser humano, tanto considerado individualmente como socialmente). d ) Também podemos dividir as ciências em ciências sociais e aplicadas, em sentido próprio, uma vez que algumas ciências aplicam-se a fatos do dia a dia e outras são mais figurativas, sem uma aplicação direta na vida quotidiana das pessoas. QUESTÃO 6 No procedimento recomendado no modelo hipotético-dedutivo, o cientista inicia a ) propondo uma hipótese; em seguida, deduz dela algo que deve ser observável ou algo que não pode ser observado se ela for válida. b ) coletando observações; em seguida, deduz delas uma série de hipóteses e, por indução, escolhe uma delas. c ) coletando observações; em seguida, induz a partir delas uma hipótese e, por dedução, extrai uma conclusão a ser testada. d ) propondo uma hipótese; em seguida, por indução, extrai algo observável ou que não pode ser observado se ela for inválida. QUESTÃO 7 Em relação ao dedutivismo, podemos afirmar que a ) o dedutivismo é uma forma de explanação, não necessariamente científica, mas mais relacionada à explanação do tipo moral. b ) no dedutivismo, há a pretensão de se chegar a uma lei geral, de averiguar a pertinência das hipóteses sugeridas pelo cientista social e, com isso, elaborar teorias gerais sobre aspectos da vida social. c ) a forma mais comum de dedutivismo é a indução por simples enumeração, muito utilizada pelos cientistas sociais na contemporaneidade. d ) no dedutivismo, a prova empírica de uma hipótese vem após a formulação de uma teoria, que não é necessariamente uma generalização. No dedutivismo, as teorias são hipóteses, sendo importante testá-las, para evitar que falsas hipóteses virem falsas teorias. QUESTÃO 8 Assinale a alternativa que contém apenas proposições. a ) Machado de Assis foi um filósofo; o quadro é verde; o carro é o mais veloz da categoria. b ) Abra a porta; coma menos chocolate, menino; ver isto me embrulha o estômago. c ) Ver isto me embrulha o estômago; o quadro é verde; Machado de Assis foi um filósofo. d ) O quadro é verde; abra a porta; coma menos chocolate, menino.
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