Educação e Currículo: Reflexões sobre Cultura e Diversidade

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1.	As narrativas contidas no currículo tradicional corporificam noções particulares sobre conhecimento, formas de organização da sociedade e sobre os diferentes grupos sociais. Sobre a lógica monocultural esboçada nesses currículos, analise as sentenças a seguir:
I- Sua concepção cultural reflete a epistemologia da lógica dominante.
II- Nessa perspectiva, o currículo faz uma opção clara pelo modelo eurocêntrico, cristão, masculino, branco e heterossexual.
III- Valorizam as ligações pessoais, a interação, a intuição e o pensamento divergente. 
IV- Valorizam as artes e a estética, o comunitarismo e a cooperação.
Assinale a alternativa CORRETA:
a)	As sentenças III e IV estão corretas.
b)	Somente a sentença IV está correta.
c)	As sentenças II e III estão corretas.
d)	As sentenças I e II estão corretas.
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2.	Kant diferencia cultura de civilidade, sendo que a cultura não decorre da civilidade ou como o resultado do aperfeiçoamento da civilização, porém a civilidade representava a substituição da espontaneidade pela contenção dos afetos. Entretanto, o termo cultura era entendido como um conjunto de produções e representações da ordem dos saberes, da sensibilidade e do espírito. A posição tradicional de cultura, cujas bases pertencem ao modelo kantiano forneceu uma única visão para o currículo. Sobre a consequência desta posição, analise as sentenças a seguir:
I- A abertura para um currículo multicultural.
II- A forma monocultural de cultura, inerte e estática, que deveria ser transmitida às futuras gerações como sendo algo singular e homogêneo.
III- A imposição, pela via educacional, de um padrão cultural único, que era ao mesmo tempo branco, machista, de forte conotação judaico-cristã, eurocêntrico e, de preferência germânico.
IV- Definiu uma única possibilidade para o conceito de religião, masculino, feminino, branco e negro.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
b)	As sentenças I e IV estão corretas.
c)	As sentenças II, III e IV estão corretas.
d)	As sentenças I, II e III estão corretas.
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3.	Paulo Freire defendia uma educação libertadora voltada para a autonomia do sujeito e criticava o currículo tradicional, denominando-o educação bancária. Referente ao significado de educação bancária, assinale a alternativa CORRETA:
a)	Uma teoria do ensino na qual o aluno desenvolve conceitos matemáticos através da experiência.
b)	Uma técnica em que o sujeito aprimora sua capacidade de reflexão sobre temas na educação.
c)	Um processo de domesticação do sujeito, no qual os conteúdos são memorizados e arquivados.
d)	Uma educação que prioriza o acúmulo de ideias inovadoras.
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4.	Ao longo do tempo, a sociedade teve diversas percepções a respeito da cultura, e os currículos escolares reproduziam essas percepções. Dessa maneira, o currículo escolar abordou a(s) cultura(s) de diversas maneiras, de acordo com a época. Referente à intercultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Reconhece as diferenças e propõe desconstruir perspectivas identitárias homogêneas.
( ) Valoriza perspectivas identitárias homogêneas, realizando a separação dos que são diferentes.
( ) Promove a valorização da pluralidade de valores, promovendo o intercâmbio cultural.
( ) Propõe a hierarquização entre as culturas, ordenando-as por grau de importância.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a)	V - F - V - F.
b)	F - V - F - V.
c)	F - V - F - F.
d)	V - V - F - V
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5.	A diversidade convive paradoxalmente com as fortes tendências de homogeneização cultural. Ainda que se tornem mais visíveis as manifestações e as expressões culturais de grupos dominados, podemos observar o predomínio de formas culturais produzidas e veiculadas pelos meios de comunicação de massa. No entanto, os movimentos, seja em direção à homogeneização, seja em direção à diversificação, não se processam sem lutas. O currículo é um lugar de lutas e uma forma institucionalizada de transmitir cultura a uma sociedade. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os conhecimentos eruditos bastam para que se efetive o reconhecimento da diversidade cultural.
II- Determinados grupos necessitam de apenas um posicionamento no currículo, como é o caso dos negros no episódio da escravidão e dos índios no período da colonização. Nos demais episódios sociais, os grupos citados não tiveram representatividade ou importância legítima.
III- O currículo deve ser tratado como um espaço de cruzamento de culturas e saberes.
IV- A luta pela superação do racismo, assim como a luta pela igualdade de gênero e o conhecimento produzido pela juventude não precisam estar incorporados no currículo, devendo ser tratado por instituições não formais de educação.
Assinale a alternativa CORRETA:
a)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
b)	Somente a sentença III está correta.
c)	As sentenças II e IV estão corretas.
d)	As sentenças I e III estão corretas.
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6.	Segundo Young (2007), há conhecimentos que são mais importantes que outros, desenvolvidos nas escolas. Assim, existem dois tipos de conhecimento: curricular e não escolar. Young (2007, p. 1294) afirma que "existe algo no conhecimento escolar ou curricular que possibilita a aquisição de alguns tipos de conhecimento". Sobre as características do conhecimento curricular e do não escolar, analise as sentenças a seguir:
I- Conhecimento não escolar depende do contexto que o indivíduo se encontra inserido, refletindo sobre as resoluções de problemas cotidianos.
II- O conhecimento escolar nos estudos de Young recebe a denominação de conhecimento poderoso.
III- O conhecimento escolar depende do contexto vivenciado pelos alunos, valorizando exclusivamente suas experiências.
IV- Espera-se que na escola os alunos aprendam o conhecimento poderoso, não sendo oferecido em suas famílias.
Assinale a alternativa CORRETA:
a)	As sentenças II, III e IV estão corretas.
b)	As sentenças I, III e IV estão corretas.
c)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
d)	As sentenças I, II e III estão corretas.
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7.	O mapa conceitual é uma técnica que como as demais proporciona várias possibilidades de aprendizagem. Diante das particularidades dessa metodologia, analise as seguintes sentenças:
I- Proporciona ao professor um momento de feedback do conteúdo.
II- Tem por favorecimento a integração dos conteúdos.
III- Proporciona a alienação do sujeito.
IV- Impede a interação professor e aluno.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
a)	As sentenças I, II e III estão corretas.
b)	As sentenças III e IV estão corretas.
c)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
d)	As sentenças I e II estão corretas.
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8.	O compromisso de um currículo multicultural está na emancipação social dos diferentes, fazendo uma clara opção política por um compromisso contra as discriminações, as desigualdades e o respeito à diversidade cultural. Sobre o currículo multicultural, analise as sentenças a seguir:
I- Demonstrar as diferenças e as desigualdades como algo natural.
II- Comprometer-se em realizar um maior intercâmbio cultural, com abertura às distintas manifestações culturais de grupos cujas identidades encontram-se ameaçadas.