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Aluno: EDVAN SIEBRA MOURA Matrícula: 201502038201 Disciplina: CEL0242 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL Período Acad.: 2015.1 - EAD (G) / SM 1. Indique práticas pedagógicas utilizadas pelos Jesuítas em nosso país no início do processo colonizatório. Quest.: 1 A educação jesuítica era dogmática, abstrata e conservadora, uma vez que a Igreja católica empenhava-se na reafirmação de sua autoridade. Além disso o próprio sistema era autoritário e possuía dentre suas práticas o castigo. Baseavam-se no método da Ratio Studiorum que consistia em uma sistematização da pedagogia jesuítica cobrindo todas as atividades dos agentes ligados ao ensino. Este método recomendava que o professor nunca se afastasse em matéria filosófica de Aristóteles, e teológica de Santo Tomás de Aquino. 2. Relacione a construção do Império brasileiro com as características da educação brasileira. Quest.: 2 3. Leia o texto a seguir: A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou Quest.: 3 organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola. (http://www.cristianismo.org.br/his- br01.htm - adaptado) Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima: D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura. Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro. D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico. O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu. O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas. 4. Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI: Quest.: 4 Uniu índios, negros e brancos na educação formal. Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época. Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época. Manteve uma educação excludente de índios e negros. Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época. 5. O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre isso assinale a alternativa correta. Quest.: 5 As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal. A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária. Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliação da cidadania. Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia portuguesa. A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do liberalismo europeu daquele período. 6. As Aulas Régias foram criadas devido ao desmantelamento da estrutura administrativa escola portuguesa baseada na educação religiosa jesuítica em1759. Tal proposta, capitaneada pelo Marques de Pombal, inseriu as reformas da instrução pública e teve suas bases estruturadas: Quest.: 6 no pertencimento das mesmas à doutrina jesuítica. no pertencimento das mesmas ao rei de Portugal. no pertencimento das mesmas à igreja. no pertencimento das mesmas ao Estado. no pertencimento das mesmas à igreja protestante. 7. Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI? Quest.: 7 Contra reforma Reforma Protestante Ordem da Igreja Católica Movimento do Clero Ordem do poder papal 8. (Ibmecsp, 2009) A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que: Quest.: 8 A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo. Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena. Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde eles permaneciam em regime de escravidão. Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que passavam a morar nas vilas e missões. A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo e no sul do país para manter os índios reunidos. 9. O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da Quest.: 9 cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida: pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio,conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana. pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo. pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista. como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã). como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis. 10. (Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque os Quest.: 10 colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões. colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos. religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos queriam escravizá-los. religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos capitães donatários. colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham. 1. Em 1932 foi publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, assinado por 26 educadores, entre eles Fernando Azevedo e Anísio Teixeira. Qual era a proposta desse documento? Quest.: 1 Manifesto dos Pioneiros é “rico em sugestões, f irme em relação à necessidade de o país construir um „sistema unificado‟ de ensino público capaz de oferecer ensino de qualidade a todos e de garantir aos educandos a possibilidade de ascensão a qualquer de seus níveis conforme a capacidade, aptidão e aspiração de cada um, independentemente da situação econômica do aluno. Neste sentido, podemos entender o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova como um proposta de “reconstrução social pela reconstrução educacional”, como afirma SAVIANI. 2. Leia as duas falas de camponeses, dirigidas ao animador do circulo de cultura e citadas por Paulo Freire, e responda às questões a seguir: Desculpe, nós devíamos estar calados e o senhor falando. O senhor é o que sabe; nós, os que não sabemos. Por que o senhor não explica primeiramente os quadros (referia-se às codificações), assim nos custara menos e não nos dói a cabeça. a) Analisando essas frases, identifique as dificuldades para instaurar a educação problematizadora. b) Por que o método de Paulo Freire foi considerado subversivo pelo governo militar? Quest.: 2 a) O diálogo entre as camadas da sociedade desde o início da história no Brasil tem sido de imposição da condição social e racial, os brancos, os ricos, os de famílias abastardas sempre se impuseram na sociedade brasileira como superiores e isto se estende ao campo da educação, que desde o princípio de nossa hstória tem aparecido como ideolgia dominante; b) Porque dava condições de pensamento crítico aos povos menos esclarecidos nas mais baixa classe cocial. 3. Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período: Quest.: 3 as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados. atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário. a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos. uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. . a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes. 4. A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores: Quest.: 4 A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária. Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os protestos estudantis. A assistência e aproveitamento de estudos. A reoficialização do ensino no Brasil A Semana de Arte Moderna. 5. A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua efetivação, foi a de: Quest.: 5 Constituição de 1934 Constituição de 1988 Constituição de 1937 Constituição de 1824 Constituição de 1891 6. Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. A reforma promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na bandeira de caráter liberal em defesa da gratuidade da escola primária. No que se refere à organização escolar, fica evidente a influência da: Quest.: 6 Filosofia Idealista Filosofia Marxista Filosofia Existencialista Filosofia Aristotélico-Tomista Filosofia Positivista 7. O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, que tinha a prerrogativa: Quest.: 7 de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores. fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas. produzir material didático unificado em todo o território. selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados. instituir cursos preparatórios para o ensino superior. 8. Sobre a educação durante o Estado Novo, marque a alternativa correta: Quest.: 8 Durante esse período a educação assumiu o papel de controle e difusão da ideologia oficial. Houve, após o Estado NOv a prioridade na educação voltada para uma política democrática O ensino primário, após 1937, deixou de ser oferecido pelo Estado Após 1937 houve pouca valorização do ensino Técnico- profissionalizante. a política educacional após 1937 estava voltada para a consolidação dos ideais d manifesto dos pioneiros. 9. O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que: Quest.: 9 Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo Freire. Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia, através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno. O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura militar implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismoNa verdade o enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de Azevedo. Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de Paulo Freire, que sempre o combateu em nome da Pedagogia do Oprimido. 10. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona as idéias presentes o Manifesto dos Pioneiro: Quest.: 10 Defesa de uma escola pública e laica para todos Educar para a liberdade. Defesa de uma sociedade neo liberal, valorizando o sistema de meritocracia. Educar a partir do conceito de autogestão. Construção de uma sociedade mais igualitária.
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