PES - EVOLUCAO HISTORICA DA EDUCACAO

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EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA 
EDUCAÇÃO 
Disciplina de Práticas Educativas em Saúde (PES) 
Profa Ms. Milena Gonçalves Lima Cardoso 
 
1- Alguns conceitos... 
 
2- Evolução do pensamento 
pedagógico 
 
3-Pensamento pedagógico 
brasileiro 
 
 “Desde o surgimento do homem, (a educação) é 
prática fundamental da espécie, distinguindo o 
modo de ser cultural dos homens do modo natural 
de existir dos demais seres vivos” 
(Severino, in: Gadotti, 2001) 
 
DEFININDO EDUCAÇÃO,PEDAGOGIA E 
 DIDÁTICA 
 EDUCAÇÃO: VERTENTES 
 
 VERTENTE SOCIAL: FORMA COMO A SOCIEDADE 
SE ESTRUTURA PARA A TRANSMISSÃO DE SEUS 
CONHECIMENTOS E VALORES. 
 VERTENTE INDIVIDUAL: PROCESSO DE 
FORMAÇÃO DA PESSOA, CONSIDERANDO A 
AQUISIÇÃO/CONSTRUÇÃO DE NOVOS 
CONHECIMENTOS E NOVAS HABILIDADES E A 
CAPACIDADE DE CONTROLE OU MANIFESTAÇÃO 
DE NOVOS COMPORTAMENTOS. 
 
 
DEFININDO EDUCAÇÃO,PEDAGOGIA E 
 DIDÁTICA 
 
 PEDAGOGIA: É A CIÊNCIA DA EDUCAÇÃO QUE SE 
DEDICA A ESTUDAR TODAS AS FACES DO 
PROCESSO DE EDUCAR. INTERESSA-SE POR 
INVESTIGAR O PROCESSO EDUCACIONAL 
SISTEMATIZADO E O NÃO SISTEMATIZADO. 
 
 DIDÁTICA: É UMA ÁREA DE ESTUDO DA 
PEDAGOGIA SENDO UMA DISCIPLINA ESPECÍFICA 
QUE SE PREOCUPA EM ESTUDAR OS PROCESSOS 
DE ENSINO E APRENDIZAGEM. 
PESQUISA A RELAÇÃO ENTRE E O ATO DE ENSINAR 
E O ATO DE APRENDER = PROCESSOS DISTINTOS E 
INDEPENDENTES. 
 
DEFININDO EDUCAÇÃO,PEDAGOGIA E 
 DIDÁTICA 
 Nem tudo o que se ensina é aprendido e nem 
tudo o que se aprende foi ensinado. A 
aprendizagem pode ser fruto das experiências de 
vida, das relações estabelecidas com outras 
pessoas e de muitas outras possibilidades. 
 
 Ensinar e educar são processos distintos, que se 
complementam. Ensinar é ajudar alguém a 
aprender um determinado conteúdo. Educar é 
orientar a pessoa a se preparar para fazer parte 
de um grupo social específico. 
 
 “A educação do homem começa no momento do 
seu nascimento; antes de falar, antes de 
entender, já se instrui.” (Jean-Jacques 
Rousseau) 
 
 EDUCAÇÃO: papel importante no processo de 
humanização do homem e de transformação 
social. 
 
 TEORIA EDUCACIONAL: visa a formação do 
homem integral, ao desenvolvimento de suas 
potencialidades, para torná-lo sujeito de sua 
própria história. 
 
 TEORIA x PRÁTICA: fundamental na educação 
EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA 
EDUCAÇÃO 
EVOLUÇÃO HISTÓRICA DA 
EDUCAÇÃO 
 O pensamento pedagógico surge a partir da 
reflexão sobre a prática da educação, ou seja, a 
prática educativa é anterior ao pensamento 
pedagógico, este surge a fim de sistematizar e 
organizar a prática em função de determinados 
fins e objetivos. 
Prática educativa Pensamento pedagógico 
Sistematização 
Objetivo 
desejado Reflexão 
LINHA DO TEMPO 
Pensamento 
Pedagógico 
Oriental 
 
Confúcio 
(551-479aC) 
 
Egito 
Escolas 
elementares e 
superiores 
 
Hebreus 
Baseada em 
livros 
sagrados 
Pensamento 
Pedagógico 
Clássico ou 
Ocidental 
(V a.C. e 
V d.C.) 
 
Grécia e 
Roma 
Pensamento 
Pedagógico 
Medieval 
(V a XV d.C.) 
 
Caráter 
dogmático e 
religioso 
 
 
Pensamento 
Humanista ou 
Renascentista 
(após séc. XV) 
 
Revalorização 
da cultura 
greco-romana 
 
Fim da Idade 
Média e Início 
da Idade 
Moderna 
 
Pensamento 
livre e crítico 
 
Pensamento 
Iluminista 
(1750) 
 
Jean-Jacques 
Rousseau 
 
liberdade, 
Atividade pela 
experiência, 
Diferença 
entre a mente 
da criança e 
do adulto. 
Antiguidade Idade Média Idade Moderna 
LINHA DO TEMPO 
Pensamento 
Pedagógico 
Positivista 
 
Idealismo 
Kantiano 
Idade Contemporânea 
Pensamento 
Pedagógico 
Socialista 
 
Democratização 
do ensino 
 
Vladimir Ilich 
Lênin (1870-
1924 
Pensamento 
Pedagógico 
Escola Nova 
 
Mudança 
social 
 
Ferrière 
 
John Dewey 
(1859-1952) 
Pensamento 
Pedagógico Crítico 
 
Althusser, a teoria 
da escola enquanto 
aparelho do 
Estado; 
Bourdieu e 
Passeron a teoria 
da escola enquanto 
violência 
simbólica. 
 
 Educação Primitiva: marcada pela tradição, 
crianças e jovens aprendiam por imitação em 
atividades elementares (pesca, caça, etc), ritos 
sagrados, etc. 
 
 Doutrinas Pedagógicas: se estruturaram e se 
desenvolveram em função das necessidadeS da 
sociedade de classes. 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ORIENTAL 
 Ligou-se à religião 
 Educação primitiva era prática, fundamentada pela 
visão animista (essência espiritual em não-humanos) 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ORIENTAL 
 A doutrina pedagógica mais antiga é o taoísmo que 
prega pela vida tranqüila e pacífica. 
 
 Confúcio (551-479aC), sob doutrina taoísta, 
pregava o ensino dogmático e memorizado 
 
Educação Chinesa tradicional 
 
Reprodução do sistema hierárquico e de obediência 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ORIENTAL 
 Hindus: 
◦ Contemplação e reprodução da cultura das castas. 
Somente castas superiores/ Pai para filho/ Livro Vedas. 
 Egípcios: 
◦ Uso de bibliotecas, 
◦ Casas de instrução: ensinamentos de leitura, escrita, 
história dos cultos, astronomia, música, medicina, etc. 
 Hebreus: 
◦ Educação rígida e minuciosa com técnicas de repetição 
◦ Através do cristianismo seus métodos influenciaram a 
cultura ocidental. 
 V a.C. - V d.C. 
 
 A sociedade grega serviu de berço da cultura, 
civilização e educação ocidental. 
 
 A educação do homem integral pautava-se: 
 Ginástica para o corpo, 
 Filosofia para a mente, 
 Artes para a moral e os sentimentos. 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
GREGO 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
GREGO 
 Sócrates, Platão e Aristóteles: influência no 
mundo grego 
 
 Sócrates: crença que o autoconhecimento é o 
início do caminho para o verdadeiro saber 
 
 
 Platão: educação como arte de conversão no 
sentido de vislumbrar o Bem, o divino. 
 
 
 Aristóteles: aprendemos fazendo. 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
GREGO 
 Educação Grega: baseada em virtudes guerreiras, 
cavalheirismo, amor à glória, à honra, à força, à 
destreza e à valentia 
 
X 
Esparta 
- Interesses 
submetidos ao 
interesse do Estado 
Athenas 
-Escolas baseadas em disputas 
intelectuais 
- Ensino deveria ser público 
Escola Primária 
Estudos Secundários: 
-Educação Física 
- Educação artística 
- Estudos Científicos 
Ensino Superior 
 Roma domina a Grécia, que transmitiu sua 
filosofia de educação para os Romanos 
 
 Impuseram o latim a numerosas províncias 
 
 Escola com 3 graus de ensino (elementar, 
gramático e superior) 
 
 Estado se preocupa com a Educação e as escolas 
eram vigiadas por supervisores-professores 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ROMANO 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ROMANO 
 Na educação romana predominou o caráter 
utilitário e militarista focados na disciplina e 
justiça. 
 
 Na escola os castigos eram severos, os culpados 
(por erros) açoitados por varas. 
 
 Com o domínio de Roma sobre a Grécia, a filosofia 
de educação grega também influenciou os romanos 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
MEDIEVAL 
 Com a queda do Império Romano e as invasões 
bárbaras, limita-se a influência greco-romana e 
impõe-se o crivo ideológico da Igreja Cristã 
 Destaca-se que Cristo havia sido um grande educador: 
uso de parábolas, comunicação com os humildes, 
linguagem popular e erudita 
 O Império árabecom predomínio islâmico, não queria 
mutilar a cultura grega em função dos seus 
interesses, foram eles que a levaram ao ocidente 
 Os estudos medievais compreendiam gramática, 
dialética e retórica, além de aritmética, geometria, 
astronomia e música 
 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
MEDIEVAL 
 A educação assim como o pensamento grego e 
romano era excludente (escravos, mulheres...) 
apenas a elite (nobreza, clero...) tinha acesso à 
educação 
 Nobreza: atenção aos seus interesses 
 Classes trabalhadoras: educação transmitida por 
gerações 
 Mulheres: apenas se vocacionadas 
 
 Destaque para a criação das universidades na 
Idade Média – alguns historiadores afirmam que 
as universidades medievais eram menos elitistas 
que as renascentistas 
 
 Revalorização da cultura greco-romana, tornando a 
educação mais prática, incluindo a educação do corpo 
e a substituição dos métodos mecânicos por 
procedimentos mais agradáveis 
 Em reação à reforma protestante a Igreja Católica 
criou o índice de livros proibidos e organizou a 
Inquisição, também criou a Companhia de Jesus com 
ação dos jesuítas 
 A educação jesuítica privilegiavam os dogmas, a 
conservação das tradições em uma educação científica 
e moral em detrimento de uma abordagem 
humanística 
 Jesuítas: atuação na formação de burgueses e 
formação catequética das populações indígenas, 
restando para o povo o ensino dos princípios da 
religião cristã. 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
RENASCENTISTA 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO MODERNO 
 Nova forma de produção opondo-se ao modo 
feudal – o sistema de cooperação 
 Tudo o que fora ensinado até então era 
considerado suspeito 
 Destaques: (predomínio da razão e do método) 
 Telescópio (Galileu Galilei) 
 Circulação do sangue (William Harvey) 
 Distinção entre fé e razão (Francis Bacon) 
 Matemática como a ciência perfeita (René 
Descartes) 
 Revolução lingüística: fim do predomínio do latim 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO MODERNO 
 João Amos Comênio afirmava que a educação do 
homem nunca termina, estamos sempre em 
formação. 
 Permanecia a dicotomia entre trabalho 
intelectual e trabalho manual 
 Ao lado da luta popular pelo acesso à escola tem-
se a popularização da educação religiosa: os 
metodistas com as escolas dominicais e ordens 
religiosas católicas dedicando-se à educação 
popular 
 
 Revolução Francesa: fim do poder concentrado na 
nobreza e na Igreja: luta pela liberdade individual 
 Jean Jacques Rousseau inaugura uma nova era na 
educação 
 Resgata a relação entre educação e política 
 Não vislumbra mais a criança como um mini adulto 
 Ressalta o estado natural do homem – educação que permite o 
desabrochar da natureza humana 
 Séc XVIII: reivindicação das camadas populares por 
educação pública revolução pedagógica nacional, 
com a criação de escolas oferecidas gratuitamente 
pelo Estado para todos 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ILUMINISTA 
 Iluminismo: movimento de libertação da repressão dos 
monarcas e do poder absoluto sobrenatural do clero 
 Emanuel Kant supera a contradição de conhecimento 
inato (Kant) x conhecimento pela experiência (Locke) 
 Para Kant o homem é o que a educação faz dele através 
da disciplina, didática, formação moral e da cultura. 
 Fichte e Hegel pautam-se no idealismo subjetivo, 
negando as implicações externas 
 Igualdade Social: tida como nociva, desrespeito a 
individualidade. Manteve-se a diferenciação de 
educação popular(para trabalhar) x para classe 
dirigente (para governar) 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
ILUMINISTA 
 Consolidação da concepção burguesa da educação 
 Final do séc XVIII: marxismo (Karl Marx) X 
positivismo (Augusto Comte) 
 Augusto Comte: pensamento positivista: ciências 
deveriam ser neutras, afastando qualquer sinal de 
preconceito ou pressuposto ideológico das ciências da 
natureza e das ciências humanas. 
 Doutrina positivista: substituição da manipulação 
mítica e mágica do real pela visão científica, 
estabelecimento de uma nova fé, a fé na ciência 
 O positivismo nasce como filosofia e segue como 
ideologia. 
 Valor dado à ciência 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
POSITIVISTA 
 Surge do movimento popular pela democratização 
do ensino 
 Gramsci: crítica à divisão de ensino clássico e 
profissional, apontava o trabalho como um 
princípio antropológico e educativo 
 Para Karl Marx a transformação educativa 
deveria ocorrer paralelamente à revolução social 
 Lênin (1870-1924): acreditava na educação como 
processo de transformação social 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
SOCIALISTA 
 Movimento de renovação após a criação da escola 
pública burguesa 
 A teoria da Escola Nova propunha que a 
educação fosse instigadora da mudança social e, 
ao mesmo tempo, se transformasse porque a 
sociedade estava em mudança 
 Ferrière – um dos pioneiros e divulgadores da 
educação nova 
 Destaque para Maria Montessori (foco nas 
experiências sensoriais com crianças) e Piaget 
(foco no desenvolvimento da inteligência na 
criança) 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DA 
ESCOLA NOVA 
 
 
 
 Embora esse movimento escola novista não tenha 
relação direta com o tecnicismo pedagógico, teve 
grande preocupação com os meios e técnicas 
educacionais 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO DA 
ESCOLA NOVA 
 Na segunda metade do século XX surgem críticas 
à educação e afirmam o quanto a educação 
reproduz a sociedade. 
 
 Algumas teorias (críticas da educação) que 
abordam o sistema de ensino como função 
ideológica: 
 Escola enquanto aparelho ideológico do Estado 
(Althusser) 
 Escola enquanto violência simbólica (Bourdieu e 
Passeron) 
 A teoria da escola dualista (Baudelot e Establet) 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
CRÍTICO 
 Pensamento pedagógico com autonomia nacional a 
partir da Escola Nova – até então reprodução do 
pensamento religioso medieval 
 Em 1924 - criação da Associação Brasileira de 
Educação (ABE) 
 Em 1938 - criação do Instituto Nacional de Estudos 
Pedagógicos 
 Reformas importantes na década de 20 – perda do 
monopólio jesuítico à educação 
 Educação presente nos movimentos anarquistas: 
educação não era vista como processo desencadeador, 
porém a mentalidade das pessoas deveria se modificar 
para que a revolução social alcançasse êxito 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
BRASILEIRO 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
BRASILEIRO 
 Destaque para Paulo Freire – um dos maiores 
educadores do século XX sua idéia central é 
pautada na concepção dialética: 
 Educador e educando aprendem juntos em uma 
relação dinâmica na qual a prática, orientada pela 
teoria, reorienta essa teoria, tornando-se um 
processo de constante aperfeiçoamento 
 
 Para Freire, através da educação é possível 
alcançar a autonomia intelectual do cidadão para 
intervir sobre a realidade – educação como ato 
político 
 
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO 
BRASILEIRO 
 Educadores e teóricos da educação progressistas 
defendem a formação do cidadão crítico e 
participante das mudanças sociais 
 Alguns defendem mais a autonomia da escola, 
outros maior intervenção do estado 
 O pensamento pedagógico brasileiro é rico e está 
em movimento 
 Perspectiva atual: discussão sobre a educação 
pós-moderna e multicultural. 
 
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA 
GADOTTI, M. História das ideias pedagógicas. 
São Paulo: Ática; 2001. 
 
LUZURIAGA, Lorenzo. História da educação e 
da pedagogia. 13 ed. São Paulo: Nacional, 1981.